魯問第四十九
魯君謂墨曰:「吾恐齊之攻我,可救乎?」墨曰:「可。昔者代之聖王,禹、湯、文、武,百里之諸侯,說忠行義,取天下。代之暴王,桀、紂、幽、厲,讎怨行暴,失天下。吾願主君之上者尊天鬼,下者愛利百姓,厚皮幣,卑辭令,函徧禮四隣諸侯,歐國而以齊,患可救[00461]。非願,無可者。」齊將伐魯,墨謂項牛曰:「伐魯,齊之過。昔者吳王東伐越,栖諸會稽;西伐楚,葆昭王於隨;北伐齊,取國太以於吳。諸侯報其讎,百姓苦其勞而弗用,是以國虚戾,身刑戮。昔者智伯伐范氏與中行氏,兼晋之地,諸侯報其讎,百姓苦其勞而弗用,是以國虚戾,身刑戮用是。故國之攻國,是交相賊[00462],過必反於國。」墨齊王曰:「今有刀於此,試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?」王曰:「利。」墨曰:「多試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?」王曰:「利。」墨曰:「刀則利矣,孰將受其不祥?」王曰:「刀受其利,試者受其不祥。」墨曰:「并國覆軍,賊敖百姓,孰將受其不祥?」王俯仰而思之,曰:「我受其不祥。」魯陽文君將攻鄭,墨聞而止之,謂陽文君曰:「今使魯[00463]四境之内,都攻其都,家伐其家,殺其民人,取其牛馬狗豕布帛米粟貨財,則何若?」魯陽文君曰:「魯四境之内,皆寡人之臣。今都攻其都,家伐其家,奪之貨財,則寡人必將厚罰之。」墨曰:「夫天之兼有天下,亦猶君之有四境之内。今舉兵將以攻鄭,天誅亦不至乎?」魯陽文君曰:「先生何止我攻鄭?我攻鄭,順於天之志。鄭人世[00464]殺其父,天加誅焉,使年不全。我將助天誅。」墨曰:「鄭人世殺其父而天加誅焉,使年不全,天誅足矣。今舉兵,將以攻鄭,曰:『吾攻鄭,順於天之志。』譬有人於此,其強梁不材,故其父笞之,其隣家之父舉木而擊之,曰:『吾擊之,順於其父之志,則豈不悖哉?」墨謂魯陽文君曰:「攻其鄰國,殺其民人,取其牛馬粟米貨財,則之於竹帛,鏤之[00465]於金石,以銘於鍾鼎,傳遺後世孫,曰:『莫若多。吾今賤人,亦攻其隣家,殺其人民,取其狗豕食糧衣裘,亦之竹帛,以銘於席豆,以遺後世孫,曰:『莫若我多,亦可乎?」魯陽文君曰:「然,吾以之言觀之,則天下之所謂可者,未必然。」墨魯陽文君曰:「世俗之君,皆知物而不知物。今有人於此,竊一犬一彘則謂之不仁,竊一國一都則以[00466]義。譬猶視白謂之白,視白則謂之黑。是故世俗之君,知物而不知物者,此若言之謂。」魯陽文君語墨曰:「楚之南有啖人之國者橋,其國之長生,則觧而食之,謂之宜弟。美,則以遺其君,君喜則賞其父,豈不惡俗哉?」墨曰:「雖中國之俗,亦猶是。殺其父而賞其,何以異食其而賞其父者哉?茍不用仁義,何以非夷人食其?」[00467]魯君之嬖人死,魯君之誄,魯人因說而用之。墨聞之曰:「誄者,道死人之志。今因說而用之,是猶以來首從服。」魯陽文君謂墨曰:「有語我以忠臣者:令之俯則俯,令之仰則仰;處則静,呼則應,可謂忠臣乎?」墨曰:「令之俯則俯,令之仰則仰,是似景。處則静,呼則應,是似響。君將何得於景與響哉?若以翟之所謂忠臣者,上有過則微之以[00468]諫,己有善則訪之上,而無敢以告。外匡太祖廟諱上字。其邪而入其善,尚而無下比。比以美善在上,而怨讎在下;安樂在上,而憂慼在臣,此翟之謂忠臣者。魯君謂墨曰:「我有,一人者好學,一人者好分人財。孰以太而可?」墨曰:「未可知。或所賞興是。魡者之恭,非魚賜;餌鼠以蟲,非愛人。吾願主君之合其志功而觀焉。」魯人有因墨[00469]而學其者,其戰而死,其父讓墨。墨曰:「欲學之,今學成矣,戰而死,而愠,是猶欲糶,糴讎,則愠,豈不費哉!魯之南鄙人有吳慮者,冬陶夏耕,自比於舜。墨聞而之。吳慮謂墨:「義耳義耳,焉用言之哉?」墨曰:「之謂所義者,亦有力以勞人,有財以分人乎?」吳慮曰:「有。」墨曰:「翟甞計之矣。翟慮耕天下而食之人矣,盛,然[00470]後當一農之耕,分諸天下,不能人得一升粟,籍而以得一升粟,其不能飽天下之飢者,既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣,盛,然後當一婦人之織,分諸天下,不能人得尺布。籍而得尺布,其不能暖天下之寒者,既可睹矣。翟慮被堅執鋭救諸侯之患,盛,然後一夫之戰。一夫之戰,其不御軍,既可睹矣。翟以不若誦先王之道而求其說,通聖人之言[00471]而察其辭,上說王公人,次匹夫徒步之士。王公人用吾言,國必治;匹夫徒步之士用吾言,行必脩。故翟以雖不耕而食飢,不織而衣寒,功賢於耕而食之,織而衣之者。故翟以雖不耕織乎。而功賢於耕織。」吳慮謂墨曰:「義耳,義耳,焉用言之哉?」墨曰:「籍設而天下不知耕,教人耕,與教人耕而獨耕者,其功孰多?」吳慮曰:「教人耕者其功多。[00472]墨曰:「籍設而攻不義之國,鼓而使衆進戰,與不鼓而使衆進戰,而獨進戰者,其功孰多?」吳慮曰:「鼓而進衆者其功多。」墨曰:「天下匹夫徒步之士,少知義而教天下以義者,功亦多,何故弗言?若得鼓而進於義,則吾義豈不益進哉?」墨游公尚過於越。公尚過說越王,越王悦,謂公尚過曰:「先生苟能使墨於越而教寡人,請裂故吳之地,方[00473]五百里,以封墨。」公尚過許諾。遂公尚過束車五十乘,以迎墨於魯,曰:「吾以夫之道說越王。越王悦,謂過曰:『苟能使墨至於越,而教寡人,請裂故吳之地,方五百里,以封。』」墨謂公尚過曰:「觀越王之志何若?意越王將聽吾言,用我道,則翟將徃,罿腹而食,度身而衣,自比於群臣,不能以封哉?抑越不聽吾言,不用吾道,而我徃焉,[00474]則是我以義糶。鈞之糶,亦於中國耳,何必於越哉?」墨游,曰:「既得四方之君,則將先語。墨曰:「凡入國,必擇務而從焉。國家昏亂,則語之尚賢、尚同;國家貧,則語之節用、節葬;國家憙音湛湎,則語之非樂、非命;國家淫僻無禮,則語之尊天、鬼;國家務奪侵凌,即語之兼愛,非曰擇務而從焉。墨曰:「出曹公而於宋,年而反。」睹[00475]墨曰:「始吾游於之門,短褐之衣,藿羹,朝得之則夕弗得,祭祀鬼神。而以夫之政,家厚於始。有家厚,謹祭祀鬼神,然而人徒多死,六畜不蕃,身湛於病,吾未知夫之道之可用。」墨曰:「不然。夫鬼神之所欲於人者多,欲人之處高爵禄,則以讓賢,多財則以分貧。夫鬼神豈唯擢季拑肺之欲哉?今處高爵禄而不以讓賢,一不祥;多財[00476]而不以分貧,不祥。今鬼神唯祭而巳矣,而曰:『病何自至哉?』是猶百門而閉一門焉,曰:『盗何從入?』若是而求福於有怪之鬼,豈可哉?」魯祝以一豚祭,而求百福於鬼神。墨聞之曰:「是不可。今施人薄而望人厚,則人唯恐其有賜於巳。今以一豚祭,而求百福於鬼神,唯恐其以牛羊祀。古者聖王鬼神,祭而巳矣。今以豚祭而求百福,則其富不[00477]如其貧。」彭輕生曰:「徃者可知,來者不可知。」墨曰:「籍設而親在百里之外,則遇難焉,期以一日。及之則生,不及則死。今有固車良馬於此,有奴馬四隅之輪於此,使擇焉,將何乘?」對曰:「乘良馬固車,可以速至。」墨曰:「焉在矣來!」孟山譽王閭曰:「昔白公之禍,執王閭,斧鉞鉤要,直兵當心,謂之曰:『王則生,不王則死。』王閭曰:『何其侮[00478]我?殺我親而喜我以楚國,我得天下而不義,不,况於楚國乎?』遂而不。王閭豈不仁哉?」墨曰:「難則難矣,然而未仁。若以王無道,則何故不受而治?若以白公不義,何故不受王,誅白公,然而反王?故曰難則難矣,然而未仁。」墨使勝綽項牛,項牛侵魯地,而勝綽從。墨聞之,使高孫請而退之曰:「我使綽,將[00479]以濟驕而正嬖。今綽禄厚而譎夫,夫侵魯,而綽從,是鼓鞭於馬靳。翟聞之,言義而弗行,是犯明。』綽非弗之知,禄勝義。」昔者楚人與越人舟戰於江,楚人順流而進,迎流而退,利而進,不利則退其難。越人迎流而進,順流而退,利進,不利則其退速。越人因此若執,函敗楚人。公輸曰:「自魯南游楚,焉始舟戰之器,作鉤強[00480]之,退者鈎之,進者強之,量其鈎強之長,而制之兵。楚之兵節,越之兵不節,楚人因此若執,函敗越人。公輸善其巧,以語墨曰:「我舟戰有鈎強,不知之義亦有鈎強乎?」墨曰:「我義之鉤強,賢於舟戰之鈎強。我鈎強。我鈎之以愛,揣之以恭。弗鈎以愛則不親,弗揣以恭則速狎,而不親則速離。故交相愛,交相恭,猶若相利。今鈎而止人,人[00481]亦鈎而止;強而距人,人亦強而距。交相鈎,交相強,猶若相害。故我義之鈎強,賢舟戰之鈎強。」公輸削竹木以䧿,成而飛之,日不下,公輸自以至巧。墨謂公輸曰:「之䧿,不如翟之車轄。須臾,劉寸之木,而任五十石之重。故所巧,利於人謂之巧,不利於人謂之拙。」公輸謂墨曰:「吾未得之時,我欲得宋。自我[00482]得之後,予我宋而不義,我不。」墨曰:「翟之未得之時,欲得宋。自翟得之後,予宋而不義,弗,是我予宋。務義,翟將與天下。」
公輸第五十
公輸盤楚造雲梯之械,成,將以攻宋。墨聞之,起於齊,行十日十夜而至於郢,公輸盤。公輸盤曰:「夫何命焉?」墨曰:「北[00483]方有侮臣,願藉殺之。」公輸盤不說。墨曰:「請獻十金。」公輸盤曰:「吾義固不殺人。」墨起,再拜曰:「請說之。吾從北方聞梯,將以攻宋,宋何罪之有?荆國有餘於地,而不足於民,殺所不足,而爭所有餘,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不爭,不可謂忠;爭而不得,不可謂強;義不殺少而殺衆,不可謂知類。」公輸盤服。墨曰:「然,乎不巳乎?」公輸[00484]盤曰:不可。吾既已言之王矣。墨曰:「胡不我於王?」公輸盤曰:「諾。」墨王曰:「今有人於此,舍其文軒,隣有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之。此何若人?」王曰:「必竊疾矣。」墨曰:「荆之地方五千里,此猶文軒之與敝轝。荆有雲夢,犀兕麋鹿滿之,江之魚鼈黿鼉天下富,宋所無雉兎狐狸者,此猶粱肉之與糠糟。荆有長[00485]松、文梓、梗柟、豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐。臣以之攻宋,與此同類。」王曰:「善哉!雖然,公輸盤我雲梯,必取宋。」於是公輸盤,墨解帶城,以牒械。公輸盤九設攻城之機變,墨九距之,公輸盤之攻械盡,墨之守圉有餘。公輸盤詘而曰:「吾知所以距矣,吾不言。」墨亦曰:「吾知之所以距我,吾不言。」楚王問其故,[00486]墨曰:「公輸之意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,可攻。然臣之弟禽滑釐等百人,巳持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣,雖殺臣,不能絶。」楚曰:「善哉!吾請無攻宋矣。」墨,過宋,天雨,庇其閭中,守閭者不内。故曰:「治於神者,衆人不知其功;爭於明者,衆人知之。」[00487]
墨卷之十終[00488]