始余年少,讀韓詩外傳,疑其先秦時文字。及授詩,專門學,聞有韓、魯、齊家之詩,遂求得之。因考其說:韓詩,燕韓嬰所作,故號韓詩。魯詩,浮丘伯傳之魯申培公,故號魯詩。齊詩,齊轅固所傳,故號齊詩。[00003]或以國稱,或以氏傳。齊詩魏代已亡,魯詩亡於西晉,而韓之傳與齊、魯間殊,然一。藝文志:「韓詩十六卷,内傳四卷,外傳六卷,說四十一卷。」隋經籍志:「韓詩十卷,薛氏章句。」唐藝文志:「韓詩,卜商序,韓嬰注,十卷,外傳十[00004]卷。」韓詩存而無傳者,至唐猶在。今存外傳十篇,非韓嬰傳詩之詳者,遺說時於他,與毛說絶異,兹固不暇論。然觀外傳,雖非其解經之詳,斷章取義,要有合於孔門商、賜言詩之㫖。况文辭清婉,有先秦風,學者安得不宗尚之?海岱劉侯[00005]貞來守嘉禾,聽政之暇,因以其先君節齋先生手鈔所藏諸,悉刊置郡庠,期與四方之士共之。顧其意與秘而不傳,視己私者,相去遠矣。余聞後薛世習韓詩,父以章句著名,因號薛氏章句。今侯父以韓詩相傳,蓋慕薛氏[00006]之風而興起千載下者,非果有得於韓氏源委,其能然乎?余旣獲重閲一過,故著其說如此,尚當舍余詩學侯詩。至正十五年龍集乙未秋八月,曲江錢惟善序。[00007] [00008]
