唐龍門王勃 安著
明閩漳張燮 紹和纂
序
續序
序曰:以記言,其來尚矣。越在代,左史職之,百官以理,萬人以察,揚于王庭,用實焉。茍非可以燮理情性,平章邦國,敷彝倫而叙要道,察時變而經王猷,樹皇極之綱維,資生靈之視聽,[00162]皆可略。昔者仲尼之述,將以究業之通,而正性命之理。故曰:「吾欲托之空言,不如附之行。」道德仁義,於是乎明;刑政禮樂,於是乎出。非先王之德行不敢傳,非先王之法言不敢道。紀千數百歲,斷自唐虞,迄于周,風流所存,百篇而已。以此聖人言約理舉,神明不勞,而體時務之撰矣。故能法象天地,同符易簡,借前箸於筌蹄,驅後主於軌物。密而顯,宏而奧,久而彌新,用而不竭。非古之聰明聖智,玄覽博逹,孰[00163]能此哉?孔安國曰:「帝王之制,坦然明白,可舉而行。」嗟乎!其言甚,可使南面稱聖人之後矣。自時以降,史述陵遲,人自家,摽指失中,陳亂而無當,制理參而不一。繇是典散而人文乖,是非繁而取舍謬。與夫古先哲人制述之意,不其疏乎!我先君文中,實秉睿懿,生於隋末,睹後作之違方,憂異端之害正,乃喟然曰:「宣尼既没,文不在兹乎?」遂約義,删舊章,續百六十篇,考僞亂而修元經,正禮樂以旌後王[00164]之失,述易贊以申先師之㫖。經始魏,迄于有晋,擇其典物宜於教者,續百十篇,而廣悉。嗟乎!賢聖之述,豈多哉?噫!亦足垂訓作則,冒天下之道,如斯而已矣。當時門人百千數,董、薛之徒,并受其義。遭代喪亂,未行于時,歷年永久,稍殘缺。貞觀中,原府君考諸六經之目,則亡其序,其有録而無篇者十六焉。嗚呼!兹不可復矣。家君欽若丕烈,圖終休緒,乃例六經,次禮樂,敘中説,明易贊,永惟保守前[00165]訓,克敷遺後人。勃兄弟五六,冠者、童六七,祇祇怡怡,講問伏漸之日久矣。躬奉成訓,家傳異聞,猶恐不得門而入,才之不逮至遠。是用厲精激憤,宵吟晝詠,庶幾乎學而知之者。其修身慎行,恐辱先。豈聲禄是狥,前人之不繼是懼。間者承命百十篇作序,而兼當補修其闕。爰考衆籍,共參奧㫖,泉源浩然,罔識攸濟。嗚呼!何敢以當之,其盡心力乎!始自總章年,洎乎咸亨五年,刊寫文就,定成百十篇,[00166]勒成十五卷。昔者文中曰:「魏之禮樂未足稱,其不可廢。尚有近古之對議存焉,制詔册則幾乎典誥矣。」後之逹晤者,將有得於斯文乎!于時龍集閹茂,勉踵前修,在唐御天下之五十七祀。[00167]
黃帝八十一難經序
黃帝八十一難經是醫經之秘録。昔者岐伯以授黃帝,黃帝歷九師以授伊尹,伊尹以授湯,湯歷六師以授太公,太公授文王,文王歷九師以授醫和,醫和歷六師以授秦越人,秦越人始定立章句,歷九師以授蕐陀,蕐陀歷六師以授黃公,黃公以授曹夫。夫諱元,字真道,自云京兆人。葢授黃公之術,洞明醫道,至能遙望氣色,徹視腑臓,洗腸刳胸之術,往往行焉。浮沉[00168]人間,莫有知者。勃養於慈父之手,每承過庭之訓曰:「人不知醫,古人以不孝。」因竊求良師,陰訪其道。以唐龍朔元年歲次庚申冬至後甲,予遇夫於長安。撫勃曰:「無欲。」勃再拜稽首,遂心焉。雖父伯兄弟,不能知。葢授周易章句及黃帝素問、難經,乃知才六甲之,明堂玉匱之數,十五月而畢。將别,謂勃曰:「陰陽之道,不可妄宣;針石之道,不可妄傳。無猖狂以自彰,當陰沉以自深。」勃受命伏習,五年[00169]于兹矣,有升堂睹奧之心焉。近復鑽仰太虚,𨗳?引元氣,覺滓穢都絶,精明相保,方欲坐守神仙,棄置流俗。噫!蒼生可以救耶?斯文可以存耶?昔太上有立德,其次有立功,其次有立言,非以狥名,將以濟人。謹録師訓,編附聖經,庶將來君,有以得其用心。[00170] [00171]
四分律宗記序
昔在調御,利迦維,光宅浄都,撫臨法界。抑揚垢路之業,以疆理情田;闡導毗尼之藏,以隄防性海。邊雲徹,方知寶相之尊;十刹風行,乃識真如之貴。將使龍象緇服,維明克允;鶖鷺玄明,有恥且格。五篇垂範,豈同訓夏之科;七聚分宗,寧比歌虞之制。功存離欲,道在降魔。仙苑創基,因善果以調物;提河滅跡,憑浄戒以師。誠拯溺之舟航,而禦黠之銜策者矣。故能莊嚴百福,[00172]粉繪身,摧憍慢山,㧞生死樹。覆簣菩薩之道,濫觴正覺之源。除惑箭而斷愛枝,銷恚刀而解疑網。自銀棺掩耀,金梜殊珍。五師煙騰,四分雲譎。波離睿㫖,明而更明;飲光妙跡,盛而愈盛。其後卑摩覃思,猶沉赤水之輝;惠遠研精,尚玷玄巖之彩。遂使瓊編浩汗,利涉迷於要津;瑶軸紛綸,登高暗於飛陛。熟習者博而寡用,志學者勞而少功。七衆所以遲迴,八部繇其太息。丕應冥發,睿感潛融。爰挺異才,式扶象訓。有西京太原[00173]寺索律師,俗姓范氏,其先南陽人。殷霸洪胤,周藩茂族。八鸞與四牡競馳,紫繪與青蝸疊照。六軍卿胄,績著於鍾彝;傳儒門,業流於訓詁。律師沖襟霞映,峻𡱈?霜淒。筠抱顯於髫齡,蘭芬凝於丱齒。繇是糠粃禮樂,錙銖名教。以堯舜塵勞,以周孔桎梏。爰依白法,遂托玄徒。探鷲嶺之微言,得龍宫之秘藏。咸亨之祀,椒房諒陰。捨槐里而構竹園,因金穴而開銀地。伽藍肇建,號曰「太原」,明陽所及,咸收時望。自價隆康會,譽[00174]重摩騰,竺法猷之苦節,支道林之遠致,將何以發明禪宇,光應綸言?律師乃以道衆羽儀,釋門棟幹,粤自弘濟,來遊太原,經行德人,於斯盛。既而懼六和之紊緒,悼聚之乖宗,稽法令之遺文,討惠猷之舊業,網羅近䕶,吞含覺明,原始要終,探賾索隱,芟夷疣贅,剪截駢枝,收絶代之精微,詰往聖之紕繆。葭灰屢變,槐燧驟遷,開遮持犯之異同,廢立止作之輕重,故以該象牙之扇,窮貝葉之圖,鑽研刊削,五載而就,名曰開四[00175]分律宗記,凡十卷,十七萬六百十言。律師以仲尼述易,申妙典於「繫辭」;元凱談經,託餘文於釋例。爰因多暇,更輯舊章,牢籠秘密之宗,發揮沉鬱之㫖,名曰開四分律宗拾遺鈔,凡十卷,四十萬餘言。所以裨助明,抑揚四謗,弘八正之道,成一家之言。庶使衆善雷奔,羣疑霧斂。照歡戚之兩鏡,蕩欣憂之瓶。憑此戒田,方躋定境。豈直功周沙甸,道制鐵圍而已哉!弟才非玄度,識劣真長。本乏淩雲之詞,虚荷彌天[00176]之眷。揄揚盛烈,顧孫綽而多慚;依勝侶,仰郗愔而自勖。輒牽庸陋,輕序德音。豈比夫公理昌言,資繆實之引;太沖作賦,假士安之談。葢所謂觀博而識班,聞樂而竊抃者矣。故曰四分律宗記序。[00177]
入蜀紀行詩序
總章年五月癸卯,余自常安觀景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之絶徑,超玄谿,歷翠阜,迨彌月而臻焉。若乃採江山之俊勢,觀天地之奇作。丹壑爭流,青峰雜起,陵濤鼓怒以伏注,天壁嵯峨而横立,亦宇宙之絶觀者。雖莊周詫呂梁之險,韓矦怯孟門之峻,曾何足云。葢登培塿者,起衡霍之心;游涓澮者,發江湖之思。况乎躬覽勝,足踐靈區。煙霞朝夕之資,風月得[00178]林泉之助。嗟乎!山川之感召多矣,余能無情哉?爰成文律,用宣行唱,編十首,投諸好焉。[00179]
月上巳祓禊序
觀夫天下四方,以宇宙城池;人生百年,用林泉窟宅。雖朝野殊致,出處異途,莫不擁冠葢於煙霞,披薜蘿於山水。况乎山陰舊地,王逸少之池亭;永興新交,許玄度之風月。琴臺寥落,猶停隱遯之賓;釀渚荒涼,尚遏逄迎之客。仙舟溶裔,若海上之槎來;羽葢參差,似遼東之鶴舉。或昂騏驥,或泛飛鳧,俱安名利之場,各得逍遥之地。而上屬無之道,下栖玄邈之風。永淳年,[00180]暮春月,遲遲風景,出没媚於郊原;片片仙雲,遠近生於林薄。雜花爭發,非止桃蹊;羣鳥亂飛,有踰鸚谷。王孫春草,處處爭鮮;仲阮芳園,家家并翠。於是𢹂?㫖酒,列芳筵,先祓禊於長洲,却申交於促席。良談吐玉,長江與斜爭流;清歌遶梁,白雲將紅塵并落。他鄉易感,增悽愴於兹辰;羇客何情,更歡娛於此日。加以今之視昔,已非昔日之歡;後之視今,亦是今時之會。人之情,能不應乎?且題姓字,以表襟懷。使夫會稽竹箭,[00181]則推我於東南;崑阜琳琅,亦予於西北。[00182] [00183]
守歲序
歲月易盡,光陰難駐。春秋冬夏,錯四序之涼炎;甲乙丙丁,紀朝之曆數。十月之陰氣,玉律窮年;一萬歲之休禎,金觴獻壽。賁鼓雷動,煙火星流。𠌄?黃童,統鈎陳而驅赤疫;諸王等集,陳玉帛而朝諸矦。京兆天中,竦樓臺而徹;長安路上,亂車馬而飛塵。王丞相之登臨,行將在目;戴侍中之重席,忽爾明朝。槐火滅而寒氣消,蘆灰用而春風起。魚鱗布葉,爛五色而翻光;鳳腦[00184]吐花,燦百枝而引照。悲夫!年蕐將晚,志寥落。公孫弘之甲第,天未知;王仲宣之文章,公卿不識。對他鄉之風景,憶故里之琴歌。柏葉銘,影泛新年之酒;椒花入頌,先開獻歲之詞。作者七人,同六韻。[00185]
山亭興序
仁者樂山,智者樂水。深山澤,龍蛇得性之場;廣巨川,珠貝是有殊之地。豈徒茂林修竹,王右軍山陰之蘭亭;流水長堤,石季倫河陽之梓澤。下官天性任真,直言淳朴。拙容陋質,眇少之丈夫;蹇步窮途,坎𡒄?之君。文史足用,不讀非道之;氣調不羈,未被可人之目。頴川人物,有荀家兄弟之風;代英奇,守陳氏門宗之德。樂天知命,一十九年;負笈從師,千餘里。有弘[00186]農公者,日下無雙,風流第一。仁崖智宇,照臨明日月之輝;廣度沖襟,磊落壓乾坤之氣。王夷甫之瑶林瓊樹,直出風塵;嵇叔夜之龍章鳳姿,混同人野。雄談逸辯,吐滿腹之精神;逹學奇才,抱填胸之文籍。簪裾屈,輕脱履於西陽;山水來遊,重横琴於南澗。百年奇表,開壯志於高明;千里心期,得神交於下走。山人對興,即是桃花之源;隱士相逄,不異菖蒲之澗。黃精野饌,赤石神脂。玉案金盤,徵石髓於蛟龍之窟;山樽野酌,求[00187]玉液於蓬萊之峰。溪横燕尾,巖竪龍頭。鍛野老之真珠,挂幽人之明鏡。山腰半折,溜王烈之香膏;洞口横開,滴嚴遵之芳乳。藤牽赤絮,南方之物産可知;粉漬青田,外域之謡風在即。人高調遠,地爽氣清。抱玉策而登高,出瓊林而更遠。家百所之都郭,宫殿平看;秦樹四十郡之封畿,山河坐。班孟堅騁兩京雄筆,以天地之奥區;張平奮一代宏才,以帝王之神麗。珠城隱隱,闌干象北斗之宫;清渭澄澄,滉漾即天[00188]河之水。長松茂柏,鑽宇宙而頓風雲;壑横溪,吐江河而懸日月。鳳凰神岳,起煙霧而當軒;鸚鵡春泉,雜風花而滿谷。望平原,蔭藂薄。山情放曠,即滄浪之水清;野氣蕭條,即崆峒之人智。揺頭坐唱,頓足起舞。風塵灑落,直上天池九萬里;丘墟雄壯,傍吞少蕐五千仞。裁儀輿葢,倚八荒户牖。榮者,吾不知其榮;美者,吾不知其美。下官以詞峰直上,振筆札而前驅;高明以翰苑横開,列文章於後殿。情興未已,即令樽中酒[00189]空;彩筆未窮,須使山中兔盡。[00190] [00191]
山亭思友人序
高興之後,中宵起觀,舉目四望,風寒月清。鄰人張氏有山亭焉,洞壑横分,奇峰直上,鬱然有造化之功矣。嗟乎!丈夫荷帝王之雨露,對清平之日月。文章可以經緯天地,器局可以畜洩江河。七星可以氣衝,八風可以調合。獨行萬里,覺天地之崆峒;高枕百年,生靈之齷齪。雖俗人不識,下士徒輕,顧視天下,亦可以蔽寰中之一半矣。惜乎!此山有月,此地無人。清風入琴,黃雲[00192]對酒。雖形骸真性,得禮樂於身中,而宇宙神交,卷煙霞於物表。至若開闢翰苑,掃蕩文場,得宫啇之正律,受山川之傑氣。雖陸平原、曹建足可以車載斗量,謝靈運、潘安仁足可以膝行肘步。思飛情逸,風雲坐宅於筆端;興洽神清,日月自安於調下云爾。[00193]
王安集卷之四終