戰國策校注序
至正𥘉?袓仁始登史館,而東陽吳君正傳實國慱士。吳君之鄉,則有丁文憲、何文定、金文安、許文懿諸先生所著,君悉取以訓諸生,匡末學。後君,丁母艱病卒。袓仁亦嘗聞君校注國策,考覈精甚,而惜未之。今季夏,浙西憲掾劉瑛廷脩隨僉憲伯希顔公來按吳郡,一日,囊君所校策來言曰:正傳吾故人,今已矣,不可使其亦已。吾嘗有請於僉憲公,取於其家,且刻梓學宫,君宜序之,幸毋辭。祖仁竊!惟古之君,其居家本諸身,其居官本諸家,其訓人本諸己,其安時本諸天文,其餘,而况於言乎?是故不以言上,而後之言者莫能上;不以計高,而後之計者莫能高。周衰,列國兵爭,始重辭命,然猶出入詩,援㩀遺禮,彬彬焉先王流風餘韻存焉。壞爛而莫之存者,莫甚於戰國。當時之君臣,惴惴然惟欲強此以弱彼,而遊談馳騁之士,逆探巧合,彊辯深語,以鬥爭諸侯,矜讋妻,雖其計不可行,言不可踐,苟有欲焉,無不售;苟有隙焉,無不投。卒之諸侯不能有其國,夫不能有其家,而蘇秦之屬,不旋踵勢敗而身僨。由此觀之,非循末沿流,不知其本故耶?是策自劉向校定後,校於南豊曾鞏,至括蒼鮑彪病高注疏謬,重定序次,而𥙷?闕删衍,差失於專,時有議論,非悉於正。故吳君復據剡川姚宏本,參之諸,而質之記,以成此。其覈而義正,誠非鮑比。古之存者希矣,而諸儒於是校之若是其精者,以其言則季世之習,而其策則先秦之遺。于何幸得觀吳君此於身後,且知其所正者有所本,而嘉劉掾不以死生異心而卒其志,故不復辭而之序。至正十五年六月,浚儀陳祖仁序。
