聖記

夫顯揚正敎，非智无以廣其文；崇闡微言，非賢莫能定其旨。蓋真如聖敎者，諸法之玄宗，衆經之軌躅󿀌。綜括宏遠，奧旨遐深。極空有之精微，體生滅之機要。辤茂道曠，尋之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際。故知聖慈所被，業無善而不臻；妙化所敷，緣無惡而不翦。開法網之綱紀，弘六度之正敎；拯群有之塗炭，啓󿀍蔵之秘扃。是以名无翼而長飛，道無根而永固。道名流慶，歷遂古而鎮常；赴感應身，經塵劫而不朽。晨鍾夕梵，交󿀐音於鷲峯；慧日法流，轉雙輪於鹿菀。排空寶蓋，接翔雲而共飛；庄野春林，與天花而合彩。伏惟 皇帝陛下，上玄資福，垂拱而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝万國。恩加朽骨，石室󿀀貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使阿耨達水，通神甸之八川；耆闍崛山，接嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂，靡󿀀心而不通；智地玄奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昬之夜，燭慧炬之光；火宅之朝，降法雨之澤。於是百川異流，同會於海；万區分義，惣成乎實。豈與湯武校其優劣，堯舜比其聖德者哉？玄奘法師者，夙懷聦令，立志夷簡。神清齠齔之年，體拔浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖。栖息󿀍禪，巡遊十地。超六塵之境，獨步迦維；會一乗之旨，隨機化物。以中華之無質，尋印度之真文。遠涉恒河，終期滿字；頻登雪嶺，更獲半珠。問道徃還，十有七載。偹通釋典，利物󿀁心。以貞觀十九年󿀐月六日，奉　勑於弘福寺，翻譯聖敎要文，凢六百五十七部。引󿀒海之法流，洗塵勞而不竭；傳智燈之長焰，皎幽暗而恒明。自非久植勝緣，何以顯揚斯旨。所謂法相常住，齊󿀍光之明。　我皇福臻，同󿀐儀之固。伏󿀎　御製衆經論序，照古騰今，理含金石之聲，文抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳，墜露添流，略舉󿀒綱，以󿀁斯記。