晉丹陽葛洪稚川著
臣節
抱朴曰:昔在唐虞,稽古欽明,猶俟群后之翼亮,用臻巍巍之成功。故能熙帝之載,庶績其凝,四門穆穆,百揆時序,蠻夷無猾夏之變,阿閣有鳴鳳之巢。喻之元首,方之股肱,雖有尊卑之殊邈,實若一體之相賴。君必度能而授者,乎覆餗之敗;臣必量才而受者,故無流放之禍。夫如影如響,俯伏惟命者,偷容之尸素。違令犯顔,蹇蹇匪躬,安上之民翰。先意承指者,侫謟之徒。匡過弼違者,社稷之骾。必將伏斧鑕而正諫,據鼎鑊而盡言。忠而疑,諍而不得者,待放可;必死無補,將增主過者,去之可。其動,匪訓典弗據焉;其靜,匪憲章弗循焉。請託無所容,申繩不顧私,明刑而不濫乎所恨,審賞而不加乎附己。不專命以招權,不含洿而談㓗。進思盡言以攻謬,退念推賢而不蔽。夙興夜寐,慼庶之不康;儉躬約志,若策奔於薄冰。約謀貢士,不宣之於口;非義之利,不栖之乎心。立朝則以砥矢操,居己則以羔羊節。當危值難,則忘家而不顧命;擥衡執銓,則平懷而無彼此。儀蕭公之宇宙,羨張、陳之畫奇;追周全之盡規,准鮑之直視。蹈嬰、弘之節儉,執恬、毅之守終。甘此離絶炙身之分,戒彼韓、英失忠之禍。出不辭勞,入不數功,勳引過,讓以先下。專誠祗慄,恒若天威之在顔;宵夙虔竦,有如湯鑊之在側。負荷寄託,則以伊、周師表;宣力四方,則以吉、召軌儀;送徃君,則竭忠貞而不迥;摶噬干紀,則若鷹鸇之𬷮?鳥雀;蕃扞壃場,則慕魏絳、李牧之高蹤;莅衆撫民,則希文翁、信臣之德化。夫忠至者,無以國,况懷智以迷上乎?義督者,滅祀而無憚,况黜辱之敢辭乎?故能保勞貴以顯親,託良哉於輿歌。昆吾彝器,能者鐫勳。皋陶后稷,亦何人哉?
抱朴曰:人臣勳不弘,則耻俸禄之虚厚;績不茂,則羞爵命之妄高。履信思順,天人攸贊;畏盈居謙,乃終有慶。舉足則蹈道度,抗手則奉繩墨,褒崇雖淹留,而悔辱亦必遠矣。若夫損上以附下,廢公以營私,阿媚曲從,以水濟水,君舉雖謬,而謟笑贊善,數進玩好,陷主於惡,巧言毁政,令色取悅,上蔽人主之明,下杜進賢之路,外結出境之交,內樹背公之黨。雖才足飭非,言足文過,專威若趙高,擅朝如董卓,未有不身膏剡鋒,家靡湯火者。然而愚瞽舍正即邪,違真侣僞,親覽傾僨,不改其軌,無禍之集,匪降自天。
抱朴曰:臣喻股肱,則手足。履冰執𤍠?,不得辭焉。是以古人方之於地,掘之則出水泉,樹之則秀百穀,生者立焉,死者入焉。功多而不望賞,勞瘁而不敢怨。審識斯術,保己之要。
抱朴曰:臣職分則治,統廣則多滯。非賁獲之壯,不可以舉兼人之重;非萬夫之特,不可總異官之局。韓侯所以罪侵胃之典,元所以懼不勝之禍。若乃才力絶倫,文武兼允,人有腹心之高筭,出有折衝之遠略,雖殷而益舉,兩循而俱濟,舍之則彝倫斁,委之而無其人者,兼之可。非此器,宜自忖引,轅若載重,尠不及矣。常人貪榮,不慮後患,身既傾溺,而禍逮君親,不亦哀哉!人皆辭斧斤所未開,而莫讓攝官可不堪。嗟乎!陳、李所以作戒於力少,而房所以高蹈於挹盈。
抱朴外篇卷六終
