晉丹陽葛洪稚川著

省煩

抱朴󿀊曰：安上治民，莫善於禮，彌綸人理，誠󿀁曲󿀅。然冠婚飲射，何煩碎之甚邪？人倫雖以有禮󿀁貴，但當令足以叙等威而表情敬，何在乎升降揖讓之繁重，拜起俯伏之無已邪？徃者天下乂安，四方無󿀏，好古官長，時或修之，至乃講試累月，督以楚撻，晝夜修習，廢寢與食，經時學之，一日試之，執卷從󿀏，案文舉勳，黜謫之罰，󿀑在其間，猶有過誤，不得其意，而欲以󿀁以此󿀁生民之常󿀏，至難行󿀌。此墨󿀊所謂「累世不能盡其學，當年不能究其󿀏」者󿀌。古人詢于蒭蕘，慱採童謡，狂夫之言，猶在擇焉。至於墨󿀊之論，不能非󿀌。但其張刑網，開塗徑，浹人󿀏，󿀅王道，不能曲述耳。至於譏葬厚，剌禮煩，未可棄󿀌。自建安之後，魏之武、文，送終之制，務在儉薄，此則墨󿀊之道，有可行矣。余以󿀁喪亂既平，朝野無󿀁，王者所制，自君作古。可命精學洽聞之士，才任損益，免於拘愚者，使删定󿀍禮，割棄不要，次其源流，總合其󿀏，類集以相從。其煩重游說，辭異而義同者，存之不可常行，除之無所󿀄損，卒可斷約而舉之，勿令沈隱，復有凝滯。其吉凶器用之物，俎豆觚觶之屬，衣冠車服之制，旗章采色之美，官室尊卑之品，朝饗賓主之儀，祭奠𣩵?葬之變，郊祀禘祫之法，社稷山川之禮，皆可减省，務令約儉。夫約則易從，儉則用少；易從則不煩，用少則費薄。不煩則涖󿀏者無過矣，費薄則調求者不苛矣。拜伏揖讓之節，升降盤旋之容，使足叙󿀏，無令󿀋碎。條牒各别，令易案用。今五禮混撓，雜飭紛錯，枝分葉散，重出牙󿀎，更相貫涉。舊儒尋案，猶多所滯，駮難漸廣，異同無已。殊理兼說，𡻕?增月長，自非至精，莫不惑悶。躊躇岐路之衢，愁勞群疑之藪，煎神瀝思，考校叛例。嘗有窮年，竟不豁󿀓，治之勤苦，决嫌無地，呻吟尋析，憔悴决角，修之華首不立，妨費日月，廢棄他業，愁困後生，真未央矣。長致章句，多於本󿀂。今若破合雜俗，次比種稷，删削不急，抗其綱，較其令，炳若日月之著明，灼若五色之有定，息學者萬倍之役，弭諸儒争訟之煩，將來逹者觀之，當美於今之視周矣。此亦改燒石去血食之比，無所憚難，而恨恨於惜懷推車，遲於去巢居󿀌。然守常之徒，而卒聞此義，必將愕然創󿀎，謂之狂生矣。夫󿀍王不相沿樂，五帝不相襲禮，而其移風易俗，安上治民，一󿀌。或革或因，損益懷善，何必當乘船以登山，策馬以涉川，被甲以升廟堂，重裘以當隆暑乎？若謂古󿀏終不可變，則棺椁不當代薪埋，衣裳不宜改裸祖矣。

抱朴󿀊外篇卷󿀍十一終