晉丹陽葛洪稚川著
應嘲
抱朴曰:「客嘲余云:先生載營抱一,韜景靈淵,背俗獨徃,邈爾蕭然。計決而猶與不栖於心術,分定而世累無餘於胸間。伯陽以道德首,莊周以逍遥冠篇,用能標峻格於九霄,宣芳烈於罔極。今先生高尚勿用,身不服,而著君道臣節之;不交於世,而作譏俗救生之論;甚愛骭毛,而綴用兵戰守之法;不營進趨,而有審舉窮達之篇。蒙竊惑焉。」
抱朴曰:「君臣之,次於天地。思樂有道,出處一情,隱顯任時,言亦何繫?人君,與變通。老,無者;鬼谷,終隱者,而著其,咸論世務。何必身居其位,然後乃言其乎?夫器非瓊瑶,楚和不泣;質非潜虬,風雲不集。余才短德薄,幹不適治,出處同,行止一致。豈必達官乃可議政,居否則不可論治亂乎?常恨莊生言行自伐,桎梏世業,身居漆園,而多誕談,好畫鬼魅,憎圖狗馬,狹細忠貞,貶毁仁義。可謂彫虎畫龍,難以徵風雲;空扳億萬,不能救無錢。孺之竹馬,不免於脚剥;土柈之盈案,無益於腹虚或人曰:「然吾所著,彈斷風俗,言苦辭直,吾恐適足取憎在位,招擯於時,非所以揚聲發譽,貴之道。」
抱朴曰:「夫制器者珍於周急,而不以采飭外形善;立言者貴於助教,而不以偶俗集譽高。若徒阿順謟諛,虚美隱惡,豈所匡失弼違,醒迷補過者乎?慮寡和而廢白雪之音,嫌難售而賤連城之價,余無取焉。非不能屬華豔以取悅,非不知抗直言之多吝,然不忍違情曲筆,錯濫真僞,欲令心口相契,顧不愧景,冀知音之在後。否泰有命,通塞聽天,何必行言用,榮及當年乎!夫君之開口動筆,必戒悟蔽,式整雷同之傾邪,磋礱流遁之闇穢。而著者徒飾弄華藻,張磔迂闊,屬難驗無益之辭,治靡麗虚言之美,有似堅白厲修之,公孫刑名之論,雖曠籠天地之外,微入無間之內,立觧連環,離同合異,鳥影不動,雞卵有足,犬可羊,龜長蛇之言,適足示巧表奇以誑俗,何異乎畫敖倉以救飢,仰天以觧渴?說崑山之多玉,不能賑原憲之貧;觀藥藏之簿領,不能治危急之疾。墨刻木雞以厲天,不如寸之車轄;管青鑄騏驥於金象,不如駑馬之周用。言高秋天而不可施者,丘不與易。」
抱朴外篇卷四十終
