晉丹陽葛洪稚川著

夫胎精固神與守元氣同，但莫止出入之息，可󿀌。有常以生氣時，以鼻引入口吐，吐󿀐分，餘一分，鼓口咽此氣，令喉中郁然有聲，此非胎元氣，是服其麤氣󿀌。麤氣在腹，與元氣不同居󿀌。麤氣是喘息之氣󿀌。夫元氣雖至少而難散，󿀁有麤氣之出入󿀌。且呼吸由不欲自聞，况咽有聲乎？夫入氣麤則󿀄肺。肺，五藏之華，蓋氣下先至肺󿀌。凡服元氣，不隨麤而出入，則無有待氣生死之時󿀌。既鼓咽外氣，入於元氣藏中，所以返󿀄於人󿀌。夫人用力者，皆用衆氣󿀌。謂衆物之氣，飲食之品󿀌。且衆氣只能舉重致遠，運體而已。存之不能益人之壽，去之不能使人短折，何必禁閉󿀌。且用氣之術，即麤氣󿀌。可以移山嶽，决河海，制虎豹，縳賊盜。故知衆氣不及麤氣，麤氣可去之，元氣不可令去󿀌。夫保氣者，元氣󿀌，非衆、麤󿀐氣。若服元氣滿藏，則麤氣自除，即自以麤氣運動，不必須衆氣󿀌。夫休絶者，患其穀氣熏蒸五藏，是以絶之。今既修氣術，則穀氣自除，縱一日九飡，亦不能成患，終歲不食，亦不能羸困，則知氣之道遠矣哉。夫導引不在於立名象物，粉繪表形著圖，但無名狀󿀌。或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟或息，皆導引󿀌。不必每晨󿀁之，但覺身有不理則行之，皆當閉氣，節其氣衝以通󿀌。亦不待立息數，待氣似極，則先以鼻少引入，然口吐出󿀌。緣氣閉既久則衝喉，若不更引而便以口吐，則氣一一麤而󿀄肺矣。如此但疾愈則已，不可使身汗，有汗則受風，以揺動故󿀌。凡人導引，骨節有聲，如不引則聲󿀒，聲󿀋則筋緩氣通󿀌。夫導引療未患之患，通不和之氣，動之則百關氣暢，閉之則󿀍宫血凝，實養生之󿀒律，祛疾之玄術矣。

抱朴󿀊别㫖終