晉丹陽葛洪稚川著
暢玄卷第一
抱朴曰:「玄者,自然之始祖,而萬殊之宗。眇昧乎其深,故能微焉。綿邈乎其遠,故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。光乎日月,迅乎電馳。或倏爍而景逝,或飄滭而星流,或滉漾於淵澄,或雰霏而雲浮。因兆類而有,託潛寂而無。淪幽而下沉,凌辰極而上遊。金石不能比其剛,湛露不能等其柔。方而不矩,圓而不規。來焉莫,徃焉莫追。乾以之高,坤以之卑,雲以之行,雨以之施。胞胎元一,範鑄兩儀。吐納始,鼓冶億類。佪旋四七,匠成草昧。轡策靈機,吹嘘四氣。幽括冲默,舒闡粲尉。抑濁揚清,斟酌河渭。增之不溢,挹之不匱,與之不榮,奪之不瘁。故玄之所在,其樂不窮。玄之所去,器弊神逝。夫五聲八音,清啇流徵,損聰者。鮮華艶采,彧麗炳爛,明者。宴安逸豫,清醪芳醴,亂性者。冶容媚姿,鈆華素質,伐命者。其唯玄道,可與永。不知玄道者,雖顧盻殺生之神器,脣吻興亡之關鍵。椅榭俯臨乎雲雨,藻室華緑以參差。組帳霧合,羅幬雲離。西毛陳於閑房,金觴華以交馳。清絃嘈囋以齊唱,鄭舞紛䋴以蜲𧉮?。哀簫鳴以凌霞,羽蓋浮於漣漪。掇芳華於蘭林之囿,弄紅於積珠之池。登峻則望遠以忘百憂,臨深則俯攬以遺朝飢。入宴千門之混熀,出驅朱輪之華儀。然樂極則哀集,至盈必有虧,故曲終則歎發,宴罷則心悲。寔理勢之攸召,猶影響之相。欺假借而非真,故物徃若有遺。夫玄道者,得之乎內,守之者外,用之者神,忘之者器。此思玄道之要言。得之者貴,不待黃鉞之威;體之者富,不須難得之貨。高不可登,深不可測。乘流光,策飛景,凌六虚,貫㴠溶。出乎無上,入乎無下。經乎汗漫之門,遊乎窈眇之野,逍遙恍惚之中,倘佯仿佛之表。咽九華於雲端,咀六氣於丹霞,俳佪茫昧,翱翔希微,履略蜿虹,踐跚旋璣,此得之者。其次則真知足,知足者則能肥遁勿用,頤光山林,紆鸞龍之翼於細分之伍,養浩然之氣於蓬蓽之中。襤縷帶索,不以貿龍章之暐曄;負步杖筴,不以易結駟之駱驛。藏夜光於嵩岫,不受他山之攻。沉鱗甲於玄淵,以違鑽灼之災。動息知止,無徃不足。棄赫奕之朝華,避僨車之險路。吟嘯蒼崖之間,而萬物化塵氛;怡顔豐柯之下,而朱户變繩樞。握耒甫田,而麾節忽若執鞭;啜荈漱泉,而牢同乎藜藿。泰爾有餘歡於無之場,忻然齊貴賤於不争之地。含醇守樸,無欲無憂,全真虚器,居平味澹。恢恢蕩蕩,與渾成等其自然;浩浩茫茫,與造化鈞其符契。如闇如明,如濁如清,似遲而疾,似虧而盈。豈肯委尸祝之塵,釋匠之位,越樽俎以代無知之庖,舍繩墨而助手之工。不以臭鼠之細瑣,庸夫之憂樂,藐然不喜流俗之譽,怛爾不懼雷同之毁。不以外物汨其至精,不以利害污其純粹。故窮富極貴,不足以誘之焉,其餘何足以悅之乎?直刃沸鑊,不足以劫之焉,謗讟何足以戚之乎?常無心於衆煩,而未始與物雜。若夫操隋珠以彈雀,舐瘡痔以屬車,登朽緍以探巢,泳吕梁以求魚,旦稱孤之客,夕狐鳥之餘,棟橈餗覆,傾溺不振,蓋世人之所載馳企及,而達者之所寒心而悽愴者。故至人嘿韶夏而韜藻棁。奮其六羽於五域之墟,而不煩衘蘆之衛。翳其鱗角乎勿用之地,而不恃曲冗之。俯無倨鵄之呼,仰無亢極之悔。人莫之識,邈矣遼哉!」
抱朴內篇卷一終
