晉丹陽葛洪稚川著
任命
抱朴曰:「余之友人,有居冷先生者,恬愉静素,形神相忘,外不飭驚愚之容,內不寄有之心,遊精墳誥,樂以忘憂,晝競羲和之末景,夕照望舒之餘耀,道靡遠而不究,言無微而不研。然車迹不軔權右之國,尺牘不經貴勢之庭,是以名不出蓬户,身不離畎畝。於是翼亮夫侯而難之曰:『余聞淵蟠起則玄雲赴,道化霑則逸才奮。故康衢有角歌之音,鼎俎發凌風之迹。沽之則收不貲之賈,踊之則超在天之舉,耀逸景於暘谷,播明乎九垓,勳蔭當已,聲揚罔極。故尋仞之塗甚近而弗往者,雖追風之脚不能到;楹棁之下至卑而不動者,雖鴻、鶤之翅未之及。况乎寢足於荒之表,斂羽於幽梧之枝,安得效迅以尋景,振輕乎蒼霄哉?年期奄冉而不久,託世飄迅而不再。智者履霜則知堅冰之必至,處始則悟生物之有終。六龍促軌於渾,華顛倏忽而告暮。古人所以映順流而頺歎,眄過隙而興悲矣。先生資命世之逸量,含英偉以邈俗。鋭翰汪濊以波涌,六奇抑鬱而淵蓄。然不能凌扶揺以高竦,揚清耀於九玄。器不陳於瑚簋之末,體不免於負薪之勞。猶奏和音於聾俗之地,鬻章甫於被髮之域。徒忘寤於翰林,鋭意以窮神。崇琬琰於懷抱之內,吐琳琅於毛墨之端。躬困屢空之儉,神勞堅高之間。譬若埋尺璧於重壤之下,封文錦於沓匱之中。終無交易之富,孰賞堙翳之珍哉!夫龍驥維縶,則无以别乎蹇驢;赤刀韜鋒,則曷用異於鉛刃?鱣鮪不居牛迹,鵬不滯蒿林。願先生委龍蛇之穴,升利之塗。釋户庭之獨㓗,覽鼠而遠寤。越窮谷以登高,襲丹藻以改素。競驚飆於清晨,不盤旋以詣夜。收名器於崇高,嚮鍾鼎之慶祚。柏成一介之夫,採薇何足多慕乎?』居泠先生應曰:『蓋聞靈機冥緬,混茫眇昧。禍福交錯乎倚伏之間,興亡纏綿乎盈虚之會。迅逝者不能脫逐身之景,樂成者不能免理致之敗。匠流末者,未若挺冶元兆之中;整己然者,不逮原本乎玄朴之外。是以覺尺蠖者,甘屈以保伸;識通塞者,不慘悅於否泰。且夫洪陶範物,象流形,躁靜異尚,翔沉舛情。金寶其重,羽矜其輕。篤隘者執束於滓涅,達妙者逍遥於玄清。潢洿納行潦而潘噎,渤澥吞百川而不盈。鮋鰕踊悅於泥濘,赤螭凌厲乎高冥。嚼香餌者,快嗜欲而赴死;味虚淡者,含天和而趨生;識機神者,瞻無兆而弗惑;闇休咎者,觸强弩而不驚。各附攸好,安肯改營?吾聞五玉不能自剖於嵩岫,騰蛇不能無霧而電征,龍淵不能勿操而斷犀兕,景鍾不能莫扣而揚洪聲。金芝須啇風而激耀,倉庚俟烟煴而修鳴,騏騄不苟馳以赴險,君不詭遇以毁名。運屯則沉淪於勿用,時行則高竦乎天庭。士以自衒不高,女以自媒不貞。何必委洗耳之峻標,效負俎之干榮哉?夫其窮,則有虞婆娑而陶鈞□,尚父逐於愚嫗,范生來辱於溺簣,弘式匿奇於耕牧。及其達,則淮陰投竿而稱孤,文種解屩而紆青,傅說釋築而論道,管脫桎上卿。蓋君藏器以有待,蓄德以有,非其時不,非其君不。窮達任所值,出處無所繫。其靜,則逸民之宗;其動,則元凱之表。或運思於立言,或銘勳乎國器。殊塗同,其致一焉。士能可貴之行,而不能使俗必貴之;能可用之才,而不能使世必用之。被褐茹草,垂綸罝兔,則心歡意得,如將終身。服冕乘軺,兼朱重紫,則若固有之,常如布衣,此至人之用懷。若席上之珍不積,環堵之操不粹者,予之過。知之者希,名位不臻,以玉石,謂鳳曰鷃者,非余罪。夫汲汲於知,悒悒於否滯者,常民之情。浩然而養氣,淡爾而靡欲者,無悶之志。時至道行,器者不悅;天地之間,知命者不憂。若乃狥萬金之貨,以索百千之售,多失骭毛,我則未暇矣。』」
抱朴外篇卷十九終
