晉丹陽葛洪稚川著
擢才
抱朴曰:華章藻蔚,非矇瞍所玩;英逸之才,非淺短所識。夫瞻視不能接物,則衮龍與素褐同價矣;聰鑒不足相涉,則俊民與庸夫一槩矣。眼不,則美不入神焉;莫之與,則之者至焉。且夫愛憎好惡,古今不鈞;時移俗易,物同價異。譬之夏后之璜,曩直連城,鬻之於今,賤於銅鐡。故昔以隱居求志高士,今以山林之儒不肖。故聖世人之良幹,乃闇俗之罪人。徃者之介㓗,乃末葉之羸劣。弘偉之士,履道之生,其崇信匪徒重仞之牆,其淵澤不唯吕梁之深。故短近不能賞,而淺促不能測焉。因以異乎己而薄之矣,以不求我而疾之矣。不貴不用,何足言乎?乃有播埃塵於白珪,生瘡痏於玉肌,訕疵雷同,攻伐獨立。曽參蒙刼剽之垢,巢、許獲穿踰之謗。自匪明並懸象,玄鑒表微者,焉能披泥抽淪玉,澄川掇沉珠哉?夫珪璋居肆而不售,矧乃翳於槃璞乎?奇士扣角而遏,况乃潜於皋藪乎?孫臏思騁其秘略,而司馬刖之;韓非願建治績,而李斯殺之;賈誼慷慨懷經國之術,而武夫排之;政忠良,有匡危之具,而恭顯陷之。和氏所以抱璞而泣血,禽息所以發憤而碎首。夫玉石易别於賢愚,愛寶情篤於好士。以易别之寶,合篤好之物,猶獲罪截趾,歷世受誣。况乎難知之賢,非意所急,讒人畫蛇足於無形,姦臣畏忠貞之害己。體曲者忌繩墨之容,夜祼者憎明燭之來。是以高譽美行,抑而不揚;虚搆之謗,先形生影。無楚人號哭之薦,萬無一遇,固其宜矣。夫以王石者,亦將以石玉矣;以賢愚者,亦將以愚賢矣。以石玉,未有;以愚賢者,亡之診。蓋診亡者,雖存而必亡,猶脉死者,雖生而必死。可勿慎乎?於戲!悲夫!莫之思者。昔仲尼上聖,東受累於齊人,南塞於西;文種賢,初不齒於荆俗,末雍游於鈞如。竸年立功,不亦難乎?夫結緑、玄黎,非陶、猗不能市;千鈞之重,非賁、獲不能抱;白雪之絃,非靈素不能徽;邁倫之才,非明主不能用。然耀靈、光夜之珍,不莫求而虧其質,以苟且於賤賈;洪鍾、周鼎,不委淪而輕其禮,取舉於侏儒;嶧陽、雲和,不不御而息唱,以競顯於淫哇;冠群之德,不以沉抑而履徑,而剸節於流俗。是以和璧變滯貨,柔木廢於勿用。赤刀之礦,不得經歐冶之鑪;元凱之疇,終不值四門之闢。
抱朴外篇卷十八終
