故唐律疏議卷第六名例。凡一十三條。
諸罪以上俱發，以重者論。謂非應累者，唯具條其狀，不累輕以加重。若重罪應贖，輕罪應居作、官當者，以居作、官當爲重。
疏議曰：假有甲任九品一官，犯盜絹五疋，合徒一年；私有矟一張，合徒一年半；過失折人支，合贖流千里。是罪以上俱發。從有禁兵器斷徒一年半，用官當訖，更徴銅十斤，旣犯盗徒罪，仍合免官。是以重者論。
注：謂非應累者，唯具條其狀，不累輕以加重。
疏議曰：以上，並非應累斷者。雖從兵器處罪，仍具條種犯狀，不得將盗一年徒罪累於私有禁兵器一年半徒上，故云不累輕以加重。所以具餘其狀者，一彰罪多，防會赦。雜犯死罪，經赦得原；蠱毒、流刑，逢恩不免故。
注：若重。罪應贖，輕罪應居作、官當者，以居作、官當重。
疏議曰：謂甲過失折人支，應流，依法聽贖；私有禁兵器，合徒，官當，即以官當重。若白丁犯者，即從禁兵器，徒一年半，即居作重罪。若更多犯，自依從重法。
問曰：有七品犯折人，合徒一年，應贖；犯盜，合徒一年，家有親老，應加杖。罪俱發，何者重？
荅曰：律以贖法輕，加杖重。故盜者不得以蔭贖，家有親老，聽加杖放之，即是加杖重罪。若贖一年半徒，自從重斷徴贖，不合從輕加杖。
等者從一。
疏議曰：假有白丁犯盜五疋，合徒一年；鬥毆折人，亦合徒一年。此名等者，須從一斷。
若一罪先發，已經論决。餘罪後發，其輕若等，勿論，重者，更論之，通計前罪，以充後數。
疏議曰：假有甲折乙一齒，合徒一年；折丙一指，亦合徒一年。折齒之罪先發，已經配徒一年，或無兼丁及家有親老，已經决杖一百十，有折指之罪後發，即從等者，勿論。重者，更論之，通計前罪，以充後數者，甲若毆丙折指以上，合徒一年半，更須加役半年；甲若單丁，加杖十。是重者更論之，通計前罪之法。
以𧷢?致罪，頻犯者並累科。
疏議曰：假有受所監臨，一日之中，處受絹一十八疋；或人共出一十八疋，同時送者：各倍九疋而斷。此名以𧷢?致罪，頻犯者並累科。
若罪，法不等者，即以重𧷢?併滿輕𧷢?，各倍論。累，謂止累見發之𧷢。倍，謂二尺爲一尺。不等，謂以強盗、枉法等𧷢，併從竊盗、受所監臨之類。即監臨主司因事受財，而同事共與，若二事頻受，及於監守頻盗者，累而不倍。
疏議曰：罪法不等者，犯彊盗、枉法、不枉法、竊盗、受所監臨等，並是輕重不等，即以重𧷢?併滿輕𧷢?。假令縣令受財枉法六疋，合徒年；不枉法十四疋，亦合徒年；監臨外竊盗十九疋，亦徒年；彊盗疋，亦合徒年；受所監臨四十九疋，亦合徒年。准此以上五處𧷢?罪，各合徒年。累於受所監臨總一百疋，仍倍五十疋，合流千里之類。
注：累，謂止累發之𧷢?。倍，謂尺一尺。
疏議曰：假有官人枉法，受甲乙丙丁四人財物，各有八疋之𧷢?。甲乙人先發，𧷢?有一十六疋，累而倍之，止依八疋而斷，依律科流、除名巳訖。其丙丁人𧷢?物於後重發，即累發之𧷢?，别更科八疋之罪。後發者與前旣等，理從勿論，不得累併前𧷢?作一十六疋，斷作死罪之類。
問曰：有人枉法，受一十五疋，七疋先發，已斷流訖，八疋後發，若科斷？
荅曰：枉法之𧷢?，若一人邊而取，前發者雖已斷訖，後發者還須累論，併取前𧷢?，更科全罪，不同頻犯，止累發之𧷢?，通計十五疋，斷從絞坐。無禄之人，自依减法。
問：脫有十人共行，資財同在一所，盜者一時將去，得同頻犯以否？
荅曰：律注云：監臨主司，因受財，而同共與。若一頻受，及於監守內頻盜，累而不倍，除此，皆合倍論。十人之財，一時俱取，雖復似非頻犯，終是物主各别，元非一人之物，理與十處盜同，坐同頻犯，𧷢?合倍折。若物付一人専掌，失即専掌者陪，理同一人之財，不得將頻盜。
注：不等，謂以彊盜、枉法等𧷢?，併從竊盜、受所監臨之類。
疏議曰：彊盜、枉法，計𧷢?是重；竊盜、受所監臨，准𧷢?乃輕，故名不等。假如強盜併從竊盜者，謂如有人諸處頻犯竊盜，巳得八十疋，累𧷢?倍論，得四十一疋，罪合流千里；復於諸處頻犯強盜，得財一十八疋，累𧷢?倍得九疋，亦合流千里。今將強盜九疋，併於竊盜四十一疋上，滿五十疋處加役流。其枉法併從受所監臨者，假如官人頻受所監臨財物，倍得十一疋丈，合徒一年半；復頻受枉法𧷢?，倍得疋丈，亦合徒一年半。今將枉法𧷢?疋丈，併於受所監臨物十一疋丈，總十四疋，科徒年。其有強盗併入受所監臨，枉法併從竊盗，如此之類，俱以重𧷢?併從輕𧷢?者，皆同併滿之法。
注：即監臨主司因受財，而同共與，若一頻受，及於監守頻盗者，累而不倍。
疏議曰：假有十人同鑄錢，官司於彼受物，是因受財；十人共以錢物行求，是「同共與」。或斷一人之，頻受其財，是「一頻受」。若當庫人於所當庫內，若縣令於其所部頻盗者，此等，各累而不倍。若同别與，或别同與，各依前倍論，不同此例。
其一分罪，罪法若等，則累論。
疏議曰：一分罪者，假將私馬直絹五疋，博取官馬直絹十疋，依律貿易官物，計其等准盜論，計所利以盜論。須分官馬十疋，出兩種罪名，五疋等者，准盜論，合徒一年；五疋利者，以盜論，亦合徒一年。累十疋，處徒一年半是。此庶人有兼丁作法。若是官人、品應贖及單丁之人，用法各别。假有品官貿易官物，五疋是利，即合免官；其八品、九品止有一官者，免官訖，仍徴銅十斤。若六品以下監臨官司，便同自盜。若將以盜五疋累於准盗五疋上，從准盜作法，合徒一年半。累併旣不加重，止從一重論，直取以盜伍疋，加凡盜等，處徒年，仍除名。其品應贖者，直取五疋利，徒一年，真役重。
罪法不等者，則以重法併滿輕法。罪法等者，謂若貿易官物，計其等准盜論，計所利以盜論之類。罪法不等者，謂若請官器仗，以亡失併從毁傷，以考校不實併從失不實之類。
疏議曰：假有官司，非法擅賦斂於一家，得絹五十疋，四十五疋入官，坐𧷢?論，合徒年半；五疋入私，以枉法論，亦合徒年半。即以入私五疋累於入官者五十疋，坐𧷢?致罪，處徒年。
注：罪法等者，謂若貿易官物，計其等准盗論，計所利以盗論之類。
疏議曰：貿易官物，巳從上解；或有判枉法後受絹十疋，五疋先許，是真枉法；五疋先未許，得枉法後然始總送，更有如此等，並合累論，故云之類。
注：罪法不等者，謂若請官器仗，以亡失併從毁。
疏議曰：謂軍防之所，請官器仗，假有一千，亡失百，合杖八十；毁四百，亦合杖八十。故雜律云：請官器仗以十分論，亡失分，毁四分，各杖八十；亡失分，毁六分，各杖一百。今以亡失百，累毁四百，同毁六分之罪，合杖一百。
注：以考校不實，併從失不實之類。
疏議曰：職制律：「貢舉非其人，一人徒一年，人，加一等，罪止徒年。若考校不實，减一等；失者，各减等。假有考校九人，人故不實，合科杖一百；七人失不實，亦合科杖一百。須以故不實人，併從失不實七人之上，九人失不實，合徒一年。」户婚律：「脫口以免課役，一口徒一年，口加一等，罪止徒年。其漏無課役口，四口一口。假令脫有課役口，合徒一年；漏無課役十口，亦合徒一年。須以有課役口，併於無課役十口之上，無課役十口，處徒一年半之類。」
累併不加重者，止從重。
疏議曰：假有以私物五疋貿易官物，直九疋，五疋准盗，合徒一年，計所利四疋，合杖九十。罪法等者，則累論。以四疋累於五疋上，總九疋，不加一年徒坐，止從准盗處徒一年。併者，如前器仗亡失一分，毁分，俱合杖六十。以亡失一分，併毁分之上，止是分，未滿四分，不合加罪，止從亡失一分之類。
其應除免、倍没、償、罪止者，各盡本法。
疏議曰：假有八品官枉法。受財五疋，徒年半；不枉法受財十疋，亦徒年半；竊盗十四疋，亦徒年半；監臨受財十九疋，亦徒年半；詐欺取財十四疋，亦徒年半；坐𧷢?四十九疋，亦徒年半，倍得七十六疋丈；請矟十張，亡失一張，合杖六十。其𧷢?總累坐𧷢?五十疋，合徒年，餘𧷢?罪止不加。據枉法合除名，不枉法合免官，盗者倍。枉法、不枉法受所監臨及坐𧷢?等，並没官；亡失官矟，償坐𧷢?，罪止徒年之類。如有罪以上俱發者，即先以重罪官當，仍依例除免，不得將罪，唯從重論。
諸同居，若功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相隱。
疏議曰：問居，謂同財共居，不限籍之同異，雖無服者並是。若功以上親，各依本服。外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，服雖輕，論情重，故有罪者，並相隱，反報俱隱。此等外祖不及曾、高，外孫不及曾、玄。
部曲、奴婢主隱，皆勿論。
疏議曰：部曲、奴婢，主不隱，聽主隱。非謀叛以上，並不坐。
即漏露其及擿語消息，亦不坐。
疏議曰：假有鑄錢及盜之類，須掩攝追收，遂漏露其；及擿語消息，謂報罪人所掩攝之，令得隱避逃亡，通相隱，故亦不坐。
其功以下相隱，減凡人等。
疏議曰：功、緦麻，假有死罪隱藏，據凡人唯減一等；功、緦麻減凡人等，總減四等，猶徒年。
若犯謀叛以上者，不用此律。
疏議曰：謂謀反、謀逆、謀叛，此等，並不得相隱，故不用相隱之律，各從本條科斷。
問曰：功以下相隱，減凡人等。若有漏露其及擿語消息，亦得減罪以否？
荅曰：漏露其及擿語消息，上文「功以上，共相容隱」義同。其於功以下，理亦不别。律恐煩文，故舉相隱例，亦減凡人等。
諸官户、部曲、稱部曲者，部曲妻及客女亦同。官私奴婢有犯，本條無正文者，各准良人。
疏議曰：官户隸屬司農，州縣元無户貫；部曲，謂私家所有，其妻通娶良人客女，奴婢之，部曲之女亦是，犯罪皆與官户、部曲同。官私奴婢有犯，本條有正文者，謂犯主及毆良人之類，各從正條。其本條無正文，謂闌入、越度及本色相犯，并詛詈祖父母、父母、兄姊之類，各准良人之法。
若犯流、徒者，加杖，免居作。
疏議曰：犯徒者，准無兼丁例加杖徒一年加杖一百十，一等加十，徒年，加杖百，准犯流，亦止杖百。决訖付官主，不居作。
應徴正𧷢?及贖無財者，准銅斤，各加杖十。决訖，付官主。
疏議曰：犯罪應徴正𧷢?及贖，無財可者，皆據其本犯及正𧷢?，准銅每斤各加杖十，决訖，付官主。銅數雖多，不得過百。今直言正𧷢?，不言倍𧷢?者，正𧷢?無財，猶許加杖放免，倍𧷢?無財，理然不坐。其有財堪者，自依常律。
若老及廢疾，不合加杖，無財者放免。
疏議曰：謂以上應徴贖之人，若年七十以上、十五以下及廢疾，依律不合加杖，勘檢復無財者，並放免不徴。其部曲、奴婢應徴𧷢?贖者，皆徴。部曲及奴婢，不合徴主。
即同主，奴婢自相殺，主求免者，聽减死一等。親屬自相殺者，依常律。
疏議曰：奴婢賤人，律比畜産，相殺雖合償死，主求免者，聽减。若部曲故殺同主賤人，亦至死罪，主求免死，亦得同减法。但奴殺奴是重，主求免者尚聽；部曲殺奴旣輕，主求免者亦得免。旣稱同主，即是私家。若是官奴自犯，亦依此律。
注：親屬自相殺者，依常律。
疏議曰：律云：各准良人，悉准良人法。旣犯親屬，不依求免減例。
諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論。
疏議曰：化外人，謂蕃夷之國，别立君長者，各有風俗，制法不同。其有同類自相犯者，須問本國之制，依其俗法斷之。異類相犯者，若高麗之與百濟相犯之類，皆以國家法律論定刑名。
諸本條别有制，與例不同者，依本條。
疏議曰：例云：共犯罪，以造意首，隨從者减一等。鬥訟律：「同謀共毆人，各以下手重者重罪，元謀减一等，從者减一等。例云：九品以上，犯流以下聽贖。斷獄律：「品官任流外及雜任，於本司及監臨犯杖罪以下，依决罰例。如此之類，並是與例不同，各依本條科斷。
即當條雖有罪名所重者，自從重。
疏議曰：依詐僞律：「詐自復除，徒年。若丁多以免課役，即從户婚律脫口法，一口徒一年，口加一等，罪止徒年。」詐僞律：「詐增减功過年限，因而得官者，徒一年。若因詐得賜，𧷢?重，即從詐欺官私以取財物，准盗論，罪止流千里之類。」
其本應重而犯時不知者，依凡論；本應輕者，聽從本。
疏議曰：假有叔姪别處生長，素未相識，姪打叔，官司推問始知，聽依凡人問法。如别處行盗，盗得祀神御之物，如此之類，並是犯時不知，得依凡論，悉同常盗斷。其本應輕者，或有父不識，主不識奴，毆打之後，然始知悉，須依打及奴本法，不可以凡鬥而論，是名本應輕者，聽從本。
諸斷罪而無正條，其應出罪者，則舉重以明輕。
疏議曰：斷罪無正條者，一部律內，犯無罪名。其應出罪者，依賊盗律：「夜無故入人家，主人登時殺者，勿論；假有折，灼然不坐。條：盗緦麻以上財物，莭級减凡盗之罪。若犯詐欺及坐𧷢?之類，在律雖無减文，盗罪尚得减科，餘犯明從减法。此並舉重明輕之類。
其應入罪者，則舉輕以明重。
疏議曰：案賊盗律：「謀殺期親尊長皆斬，無巳殺、已之文。如有殺者，舉始謀是輕，尚得死罪；殺及謀而已是重，明從皆斬之坐。」例云：毆告功尊長、功尊屬，不得以蔭論。若有毆告期親尊長，舉功是輕，期親是重，亦不得用蔭。是舉輕明重之類。
諸稱乘輿、車駕及御者，太皇太后、皇太后、皇后並同。
疏議曰：乘輿者，案賊盗律：「盗乘輿服御物者，流千五百里；若盗太皇太后、皇太后、皇后服御物者，得罪並同。車駕者，依衛禁律：「車駕行，衝隊者，徒一年；若衝后隊，亦徒一年。」條：闌入至御在所斬；至后所，亦斬。是名並同。
稱制敕者，太皇太后、皇太后、皇后、皇太令，減一等。
疏議曰：依公式令：「后及皇太行令。」職制律：「制有所施行而違者，徒年；若違后及皇太令，各減一等之類。」
若於東宫犯、失及宫衛有違，應坐者，亦同減例。本應十惡者，雖得減罪，仍從本法。
疏議曰：於東宫犯者，謂指斥東宫及對捍皇太令使車馬之屬不調習，駕馭之具不完牢，并闌入東宫宫殿門；宫臣宿衛，冒名相代，兵仗遠身，輒離職掌别處宿之類，謂之犯失者，謂合和皇太藥，誤不如本方及封題誤，并守衛不覺，闌入東宫宫殿門：如此之類，謂之失。犯之與失，得罪並減上臺等科斷。
注：本應十惡者，雖得減罪，仍從本法。
疏議曰：謂於東宫犯失，准上臺法，罪當十惡者，今雖減科，仍從十惡本法。
諸稱期親及稱祖父母者，曾、高同。
疏議曰：稱期親者，户婚律：「居期喪而嫁娶者，杖一百。即居曾、高喪，並與期同。」及稱祖父母者，户婚律云：祖父母、父母在，别籍、異財，徒年。即曾、高在，别籍、異財，罪亦同。故云稱期親及稱祖父母者，曾、高同。
稱孫者，曾、玄同。
疏議曰：闘訟律，孫違犯教令，徒年。即曾、玄違犯教令，亦徒年。是稱孫者，曾、玄同。
嫡孫承祖，與父母同。緣坐者，各從祖孫本法。
疏議曰：依禮及令：「無嫡，立嫡孫，即是嫡孫承祖。若聞此祖喪，匿不舉哀，流千里。故云與父母同。」
注：緣坐者，各從祖孫本法。
疏議曰：依賊盗律：反逆者，父年十六以上皆絞，祖孫没官。若嫡孫承祖，没而不死，故云各從祖孫本法。
其嫡、繼、慈母若養者，與親同。
疏議曰：嫡謂嫡母。左傳注云：元妃始嫡夫人，庶於之稱嫡。繼母者，謂嫡母或亡或出，父再娶者繼母。慈母者，依禮，妾之無者，妾之無母者，父命母，是名慈母。非父命者，依禮服功，不同親母。若養者，謂無兒，養同宗之者。慈母以上，但論母若養者，即并通父，故加若字以别之，並與親同。
稱者，男女同。緣坐者，女不同。
疏議曰：稱者，鬥訟律：「孫違犯教令，徒年。」此是男女同。緣坐者，謂殺一家人之類，緣坐及妻者，女並得免，故云女不同。其犯反逆、造畜蠱毒，本條緣坐及女者，從本法。
稱祖免以上親者，各依本服論，不以尊厭及出降。義服同正服。
疏議曰：皇帝蔭及祖免以上親，户婚律：「嘗祖免親之妻而嫁娶者，杖一百。」假令皇家絶服旁期及婦人出嫁，若男外繼，皆降本服一等。若有犯及取蔭，各依本服，不得以尊壓及出降，即依輕服之法。義服者，妻妾夫、妾夫之長及婦舅姑之類。相犯者，並與正服同。
諸稱「反坐」及「罪之」、「坐之」、「與同罪」者，止坐其罪。死者，止絞而巳。
疏議曰：稱反坐者，鬥訟律云：誣告人者，各反坐。及罪之者，依例云：自首不實不盡，以不盡，之罪罪之。坐之者，依例餘𧷢?應坐，悔過還主，减罪等坐之。與同罪者，詐僞律：「譯人詐僞致罪有出入者，與同罪。止坐其罪者，謂從反坐以下，並止坐其罪，不同真犯，故死者止絞而已。」
稱「准枉法論」、「准盗論」之類，罪止流千里，但准其罪。
疏議曰：稱准枉法論者，職制律云：先不許財，過之後而受財者，若枉，準枉法論。條：監臨內強市有剩利，准枉法論。稱准盜論之類者，詐僞律云：詐欺官、私以取財物，准盜論。雜律云：棄毁符、節、印及門鑰者，准盜論。如此等罪名，是准枉法、准盜論之類，並罪止流千里。但准其罪者，皆止准其罪，亦不同真犯。
並並在除、免、倍𧷢?、監主加罪、加役流之例。
疏議曰：謂從反坐以下，並不在除名、免官、免所居官，亦無倍𧷢?，不在監主加罪及加役流之例。其本法雖不合減，亦同雜犯之法減科。
稱「以枉法論」及「以盜論」之類，皆與真犯同。
疏議曰：以枉法論者，户婚律云：里正及官司，妄脫漏增減，以出入課役，𧷢?重入已者，以枉法論。條：非法擅賦斂入私者，以枉法論。稱以盜論之類者，賊盜律云：貿易官物，計所利，以盜論。廐庫律云：監臨主守以官物私，自貸，若貸人及貸之者，無文記，以盜論。所犯並與真枉法、真盜同。其除、免、倍𧷢?，悉依正犯。其以故殺、以鬥殺及以姦論等，亦與真犯同，故云之類。
諸稱監臨者，統攝、案驗監臨。謂州、縣、鎮、戍、折衝府等判官以上，各於所部之內，總爲監臨。自餘唯據臨統本司及有所案驗者。即臨統其身而不管家口者，姦及取財，亦同監臨之例。
疏議曰：統攝者，謂內外諸司長官統攝所部者。案驗，謂諸司判官判斷其者是。
注：謂州、縣、鎮、戍、折衝府等判官以上，各於所部之內，總監臨。
疏議曰：此謂州、縣、鎮、戍、折衝府等判官以上，雖有曹務，職掌不同，但於部內總監臨之例。鎮、戍、折衝府，唯統攝身，不管家口。議：於部內寄住及權居止、興販等，有文簿名曆在州縣者，即監臨。其百姓雖不附籍帳，亦同監臨之例。
注：自餘，唯據臨統本司及有所案驗者，即臨統其身而不管家口者，姦及取財，亦同監臨之例。
疏議曰：自餘，除州、縣、鎮、戍、折衝府以外，百司總是。若省、臺、寺、監及諸衝等，各於臨統本司之內，名挂本司者，並監臨。若是來參者，是案驗。尚省雖管州府文案，若無關涉，不得常監臨。內外諸司皆準此。即臨統其身而不管家口者，姦及取財，亦同監臨之例。假若諸衛官府吏身，官司姦府吏家口，及於府吏家內取財；或折衝府官人唯管衛士，若姦衛士家口及於衛士家內取財，皆同監臨之法。內外不管家口之司，姦及取財皆準此。
問曰：假有主帥，於所部衛士家盜物，得同於監臨內取財以否？
荅曰：主帥於所部衛士，統攝一身，旣非取受之財，盜乃律文不攝，止同常盜，不是監臨。
稱主守者，躬親保典主守，雖職非統典，臨時監主亦是。
疏議曰：主守，謂行案典吏，専主掌其及守當倉庫、獄因、雜物之類。其職非統典者，謂非管攝之司，臨時被遣監主者亦是。
諸稱「曰」者，以百刻；計功庸者，從朝至暮。役庸多者，雖不滿日，皆併時率之。
疏議曰：職制律：「官人無故不上，一日笞十。須通晝夜百刻坐。」計功庸者，職制律：「監臨之官私役使所監臨者，各計庸以受所監臨財物論。從朝至暮，即是一日，不須準百刻計之。」
注：役庸多者，雖不滿日，皆併時率之。
疏議曰：計庸多者，假若役人，從朝至午一日功；或役六人，經一辰亦一日功。縱使一時役多人，或役一人經多日，皆須併時率之。
稱年者，以百六十日。
疏議曰：在律稱年，多據徒役。此旣計日，不以十月稱年。
稱人年者，以籍定。
疏議曰：稱人年處，即須依籍定。假使貌高年，或貌年高，悉依籍，不合準貌。籍旣年一造，非造籍之歲，通舊籍計之。
問曰：依户令：疑有姦欺，隨狀貌定。若犯罪者，年貌懸異，得依令貌定科罪以否？
荅曰：令課役生文，律以定刑立制。惟刑是恤，貌即姦生，課役稍輕，故得臨時貌定。刑名重，止可依據籍；律令義殊，不可破律從令。或有狀貌成人而作死罪，籍年七𡻕?，不得即科；或籍年十六以上而犯死刑，騐其形貌，不過七𡻕?。如此類，貌狀共籍年懸隔者，犯流罪以上及除免、官當者，申尚省量定。須奏者，臨時奏聞。議：籍年十五或貎年八𡻕?，並依籍定。
稱衆者，人以上。稱謀者，人以上。
疏議曰：稱衆者，斷獄律云：七品以上犯罪不栲，據衆証定刑，必須人以上始成衆。但稱衆者，皆准此文。稱謀者，賊盗律云：謀殺人者，徒年。皆須人以上。餘條稱謀者，准此例議。奴婢諸條，雖不同良人，應充支証，亦同良人例。
注：謀狀彰明，雖一人同人之法。
疏議曰：假有人持刀仗入他家，勘有仇嫌，來欲相殺，雖止一人，亦同謀法。故云雖一人，同人之法。
諸稱加者，就重次；稱减者，就輕次。
疏議曰：假有人犯杖一百，合加一等，處徒一年；或應徒一年，合加一等，處徒一年半之類，是名就重次。有犯徒一年，應减一等，處杖一百；或犯杖一百，應减一等，决杖九十，是名就輕次。
惟死、流，各同一减。
疏議曰：假有犯罪合斬，從者减一等，即至流千里；或有犯流千里，合例减一等，即處徒年。故云死、流，各同一减。其加役流應减者，亦同流之法。
加者數滿乃坐，不得加至於死。本條加入死者，依本條。
疏議曰：加者，數滿乃坐，假令犯盗，少一寸，不滿十疋，依賊盗律，竊盗五疋徒一年，五疋加一等，少一寸，止徒一年。不得加至於死者，依捕亡律：宿衛人在直而亡者，一日杖一百，日加一等。雖無罪止之文，唯合加至流千里，不得加至於死。本條加入死者，依本條。鬥訟律：「毆人折支，流千里。」條云：部曲毆良人者，加凡人一等。加者，加入於死。此是本條。
注：加入絞者，不加至斬。
疏議曰：部曲毆良人折支，已合絞坐；若故毆折支，合加一等。今旣加入於絞，不合更加至斬。
其罪止有半年徒，若應加杖者，杖一百；應减者，以杖九十次。
疏議曰：假有縣典故增囚狀，加徒半年，縣尉知而判入，即以典首，合徒半年。典若單丁，决杖一百；縣尉應减一等，處杖九十，徴銅九斤之類。
諸稱道士、女冠者，僧尼同。
疏議曰：依雜律云：道士、女冠姦者，加凡人等。但餘條唯稱道士、女冠者，即僧尼並同。諸道士、女冠時犯姦，還俗後發，亦依犯時加罪，仍同白丁配徒，不得以告牒當之。
若於其師，與伯叔父母同。
疏議曰：師謂於觀寺之內，親承經教，合師主者。若有所犯，同伯叔父母之罪。依鬥訟律：詈伯叔父母者，徒一年；若詈師主，亦徒一年。餘條犯師主，悉同伯叔父母。
其於弟，與兄弟之同。
疏議曰：謂上文所解師主，於其弟有犯，同俗人兄弟之法。依鬥訟律：「毆殺兄弟之，徒年。」賊盗律云：有所規求而故殺期以下卑幼者，絞。兄弟之是期親卑幼，若師主因嗔競毆殺弟，徒年；如有規求故殺者，合當絞坐。
觀寺部曲、奴婢，於綱，與主之期親同。
疏議曰：觀有上座、觀主、監齋，寺有上座、寺主、都維那，是綱。其當觀寺部曲、奴婢，於綱有犯，與俗人期親部曲、奴婢同。依鬥訟律：「主毆殺部曲，徒年。」條：奴婢有犯，其主不請官司而殺者，杖一百。注云：期親殺者，與主同。下條部曲準此。條：部曲、奴婢毆主之期親者，絞；詈者，徒年。若綱毆殺觀寺部曲，合徒一年；奴婢有罪，不請官司而殺者，杖一百。其部曲、奴婢毆綱者，絞；詈者，徒年。
餘道士，與主之緦麻同。犯姦、盜者，同凡人。
疏議曰：鬥訟律，部曲、奴婢毆主之緦麻親，徒一年；重者，各加凡人一等。條，毆緦麻部曲、奴婢，折以上，各減殺凡人部曲、奴婢等。條，毆殺他人部曲，减凡人一等；奴婢，减一等。即是觀寺部曲毆當觀寺餘道士、女冠、僧尼等，各合徒一年；重，各加凡人一等。若毆道士等折一齒，即徒年；奴婢毆，加一等，徒年半。是名於餘道士，與主之緦麻同。
注：犯姦盜者，同凡人。
疏議曰：道士、女冠、僧尼犯姦盗，於法最重，故雖犯當觀寺部曲、奴婢姦盗，即同凡人，謂綱以下犯姦盗，得罪無别，其奴婢姦盗，一準凡人得罪。弟若盗師主物，及師主盗弟物等，亦同凡盗之法。其有同財，弟私取用者，即同同居卑幼私輒用財者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。若不滿十疋者，不坐。
故唐律卷六
