故唐律疏議卷第十户婚，凡一十四條。
疏議曰：户婚律者，相蕭何承秦六篇律後，加廐、興、户篇，九章之律。迄至後周，皆名户律。北齊以婚附之，名婚户律。隋開皇以户在婚前，改户婚律。旣論職司訖，即户口婚姻，故次職制之下。
諸脫户者，家長徒年。無課役者，減等。女户，減等。謂一户俱不附貫。若不由家長，罪其所由。即見在役任者，雖脫户及計口多者，各從漏口法。
疏議曰「率土黔庶，皆有籍。若一户之內，盡脫漏不附籍者，所由家長合徒年。身及户內，並無課役者，減等，徒年。若户內並無男夫，直以女人户而脫者，減等，合杖一百。注云：謂一户俱不附貫。此文不計人數，唯據脫户，縱一身亦一户，不附即依脫户，合徒年。縱有百口，但一口附户，自外不附，止從漏口之法。若不由家長，謂家長不知脫户之情，罪其所由，家長不坐。即在役任者，謂身在官驅使，而户籍無名，雖脫户，從漏口法；旣在役任，即無課調，若一身脫户，合杖六十。及計口多者，從漏口法：漏有課口，罪止徒年；漏無課口，罪止徒一年半。
脫口及增減年狀，謂疾、老、中、小之類。以免課役者，一口徒一年，口加一等，罪止徒年。
疏議曰：謂脫口及增年入老，減年入中、及增狀入疾，其從殘疾入廢疾，從廢疾入篤疾，廢疾雖免課役，若入篤疾，即得侍人，故云之類。罪止徒年。
其增減非免課役及漏無課役口者，四口一口，罪止徒一年半；即不滿四口，杖六十。部曲、奴婢亦同。
疏議曰：口雖有所增減，非免課役者，謂增減其年，不動課役。其漏無課役口者，謂身雖是丁，無課役，及疾、老、中、，若婦女，四口一口，罪止徒一年半；漏四口徒一年，十口徒一年半，不滿四口杖六十，並謂無課役者。若其户內漏口，或有課役、無課役，罪名不等者，從併滿之法，以課口累不課口科之。若課口自一口至罪止，或累併不加重者，止從一重科之。奴婢、部曲亦同不課之口。律稱以免課役，課役理不相須，一得免，即從脫漏之法。
諸里正不覺脫漏增减者，一口笞四十，口加一等，過杖一百，十口加一等，罪止徒年。不覺脫户者，聽從漏口法。州縣脫户亦準此。若知情者，各同家長法。
疏議曰：里正之任，掌案比户口，收手實，造籍。不覺脫漏户口者，脫謂脫户，漏謂漏口。及增減年，狀，一口笞四十，口加一等，過杖一百，十口加一等，罪止徒年。里正不覺脫户者，聽從漏口法，不限户內口之多少，皆計口科之。州縣脫户，亦準此計口科罪，不依脫户法。若知脫漏增減之情者，總計里內脫漏增減之口，同家長罪法。州縣計口，罪亦準此。其脫漏户口之中，若有知情、不知情者，亦依併滿之法罪。
諸州縣不覺脫漏增減者，縣內十口笞十，十口加一等，過杖一百，五十口加一等。
州隨所管縣多少，通計罪，通計謂管二縣者，二十口笞三十；管三縣者，三十口笞三十之類。計加亦準此。若脫漏增減併在一縣者，得以請縣通之。若止管一縣者，減縣罪一等。餘條通計準此。各罪止徒年。知情者，各從里正法。不覺脫漏增減，無文簿者，官長爲首；有文簿者，主典爲首，佐職以下，節級連坐。
疏議曰：州縣不覺脫漏增減者，與上條里正不覺脫漏增減義同。「十口笞十，十口加一等」，即是百十口杖一百，過杖一百，五十口加一等。「州隨所管縣多少，通計罪」，若管縣以上，即須通計，謂管縣者，十口笞十，管縣者，十口笞十之類。「計加亦準此」，謂一縣十口加一等，即州管縣者，六十口加一等；管縣者，九十口加一等；若管十縣，百口加一等。若脫漏增減併在一縣，謂管縣，一縣內脫漏十口，州始笞十；若管四縣，一縣內脫漏四十口，州亦笞十，故云得以諸縣通之。若止管一縣者，減縣罪一等，謂縣脫十口，州得笞十之類。「餘條通計準此」，謂一部律內，州管縣，監管牧，折衝府管校尉，應通計者，得罪亦準此，各罪止徒年。知情者，各同里正法。其州縣知情，得罪，同里正法，里正同家長之法。共前條，家長脫漏罪同。
注：不覺脫漏增減，無文簿者，官長首；有文簿者，主典首。佐職以下，節級連坐。
疏議曰：不覺脫漏增減，無簿帳及不附籍，宣導旣是長官，由檢察遺失，故以長官首，皆同不覺脫漏增減之坐。次通判官第從，判官第從，典第四從。有文簿，致使脫漏增減者，勘檢旣由案主，即用典首，判官第從，通判官第從，長官第四從。其間有知情之官，並同家長之罪，即從私犯首從科之；不知情者，自依公坐之法。
諸里正及官司，妄脫漏增減，以出入課役，一口徒年，口加一等。𧷢?重入己者，以枉法論，至死者，加役流；入官者，坐𧷢?論。
疏議曰：里正及州縣官司，各於所部之內，妄脫漏户口，或增減年狀，以出入課役，一口徒一年，口加一等，十五口流千里。若有因脫漏增減，取其課調入己，計𧷢?得罪重於脫漏增減口罪者，即準𧷢?以枉法論，計𧷢?至死者，加役流。其𧷢?入官者，坐𧷢?論。其品官受𧷢?雖輕，以枉法論，一疋以上即除名。不必要須𧷢?重，衆人之物，亦累倍而論之。
諸私入道及度之者，杖一百。若由家長，家長當罪。已除貫者，徒一年。本貫主司及觀寺綱知情者，與同罪。若犯法合出觀寺，經斷不還俗者，從私度法。即監臨之官，私輒度人者，一人杖一百，人加一等。
疏議曰：私入道，謂道士、女冠、僧、尼等，非是官度而私入道及度之者，各杖一百。注云，若由家長，家長當罪。旣罪家長，即私入道者不坐。已除貫者，徒一年，及度之者，亦徒一年。本貫主司，謂私入道人所屬州縣官司及所住觀寺綱，知情者，各與入道人及家長同罪。若犯法還俗，合出觀寺，官人斷訖，牒觀寺知，仍不還俗者，從私度法。斷後陳訴，須著俗衣，仍披法服者，從私度法，科杖一百。即監臨之官，不依官法，輒度人者，一人杖一百，人加一等，罪止流千里。若州、縣官司所度人免課役多者，當條雖有罪名，所重者，自從重論，並依上條妄增減出入課役科之。其官司私度人，被度者知私度情，而受度者從坐；若不知私度情者，而受度人無罪。
諸祖父母、父母在，而孫别籍、異財者，徒年。别籍、異財不相須，下條準此。
疏議曰：稱祖父母、父母在，則曾、高在亦同。若孫别生户籍，財産不同者，孫各徒年。
注云：「别籍、異財不相須」，或籍别財同，或户同財異者，各徒年，故云「不相須」。「下條準此」，謂父母喪中别籍、異財，亦同此義。」
若祖父母、父母令别籍，及以孫妄繼人後者，徒年，孫不坐。
疏議曰：若祖父母、父母處分，令孫别籍，及以孫妄繼人後者，得徒年，孫不坐。但云「别籍」，不云「令其異財」，令異財者，明其無罪。
諸居父母喪生及兄弟别籍、異財者，徒一年。
疏議曰：居父母喪生，巳於名例免所居官章中解訖，皆謂在十七月內而妊娠生者，及兄弟别籍、異財，各徒一年。别籍、異財不相須。其服內生，若未發，自首亦原。
諸飬，所飬父母無而捨去者，徒年。若自生及本生無，欲還者，聽之。
疏議曰：依户令：無者，聽飬同宗於昭穆相當者。旣蒙收飬而輒捨去，徒年。若所飬父母自生，及本生父母無，欲還本生者，並聽。即兩家並皆無，去住亦任其情。若飬處自生，及雖無不願留飬，欲遣還本生者，任其所飬父母。
即飬異姓男者，徒一年，與者，笞五十。其遺棄兒，年歲以下，雖異姓聽收飬，即從其姓。
疏議曰：異姓之男，本非族類，違法收飬，故徒一年。違法與者，得笞五十。飬女者不坐。其兒年歲以下，本生父母遺棄，若不聽收飬，即性命將絶，故雖異姓，仍聽收飬，即從其姓。如是父母遺失，於後來識認，合還本生失兒之家，量酬乳哺之直。
諸立嫡違法者，徒一年。即嫡妻年五十以上無者，得立庶以長；不以長者，亦如之。
疏議曰：立嫡者，本擬承襲嫡妻之長嫡，不依此立，是名違法，合徒一年。即嫡妻年五十以上無者，謂婦人年五十以上，不復乳育，故許立庶嫡。皆先立長，不立長者，亦徒一年，故云亦如之。依令：無嫡及有罪疾，立嫡孫；無嫡孫，以次立嫡同母弟；無母弟，立庶；無庶，立嫡孫同母弟；無母弟，立庶孫。曾、玄以下準此。無後者，户絶。
諸飬雜户男孫者，徒一年半。飬女，杖一百。官户各加一等。與者，亦如之。
疏議曰：雜户者，前代犯罪没官，散配諸司驅使，亦附州縣户貫，賦役不同白丁。若有百姓飬雜户男孫者，徒一年半；飬女者，杖一百；飬官户者，各加一等。官户亦是配隸没官，唯屬諸司，州縣無貫。與者各與飬者同罪，故云亦如之。雖會赦，皆合改正。若當色自相飬者，同百姓飬之法。雜户飬官户，或官户飬雜户，依户令：「雜户、官户皆當色婚。」據此即是别色，準法不得相飬。律旣不制罪名，宜依不應之法，飬男從重，飬女從輕。若私家部曲、奴婢飬雜户、官户男女者，依名例律：部曲、奴婢有犯，本條無正文者，各準良人，皆同百姓科罪。
若飬部曲及奴孫者，杖一百。各還正之。無主及主自飬者，聽從良。
疏議曰：良人飬部曲及奴孫者，杖一百。各還正之，謂養雜户以下，雖會赦，皆正之，各從本色。注云「無主，謂所養部曲及奴無本主者，及主自養」謂主養當家部曲及奴孫，亦各杖一百，並聽從良，其經作孫，不可充賤故。若養客女及婢女者，從不應輕法，笞四十，仍準飬法，聽從良。其有還壓賤者，並同放奴及部曲良，還壓賤之法。
諸放部曲良，已給放，而壓賤者，徒年。若壓部曲，及放奴婢良，而壓賤者，各減一等。即壓部曲，及放部曲，而壓賤者，各減一等。各還正之。
疏議曰：依户令：放奴婢良，及部曲、客女者，並聽之。皆由家長給手，長以下連署，仍經本屬申牒除附。若放部曲、客女良，壓賤者，徒年。若壓部曲者，謂放部曲、客女良，還壓部曲、客女及放奴婢良，還壓賤，各減一等，合徒一年半。即壓部曲者，謂放奴婢良，壓部曲、客女，及放部曲者，謂放奴婢部曲、客女而壓賤者，各減一等，合徒一年。仍並改正，從其本色，故云各還正之。此文不言客女者，名例律稱部曲者，客女同，故解同部曲之例。
問曰：「放客女及婢良，却留妾者，合得何罪？」
荅曰：妾者，娶良人之。據户令自贖免賤，本主不留部曲者，任其所樂。况放客女及婢，本主留妾者，依律無罪，準自贖免賤者例，得留妾。
問：「部曲娶良人女妻，夫死服滿之後，即合任情去住。其有欲去不放，或因壓留妾，及更抑配與部曲及奴，各合得何罪？」
荅曰：服滿不放，律無正文，當「不應重」，仍即任去。若元取當色婦，未是良人，留充本色，準法無罪。若是良人女，壓留妾，即是有所威逼，從「不應得重」科。或抑配與餘部曲，同放奴婢良，𨚫?壓部曲，合徒一年；如配與奴，同與奴娶良人女，合徒一年半。上籍婢者，流千里。此等轉嫁妻及妾，兩和情願者，並不合得罪。唯本是良者，不得願嫁賤人。」
諸相冒合户者，徒年。無課役者，減等。謂以疏爲親，及有所規避者。主司知情，與同罪。
疏議曰：依賦役令：「文武職官品以上若郡王期親及同居功親，五品以上及國公同居期親，並免課役。」旣同居，有所蠲免，相冒合户，故得徒年。無課役者，或籍資蔭贖罪，旣輕於課役，故減等，得徒一年。注云「謂以疏親」。律、令所蔭，各有等差，若以疏相合，即失户數；規其資蔭，即失課役。如斯合户，得此徒刑。若蠲免更多，或假蔭重者，各依本法，自從重論。「主司知情，與同罪」主司，謂里正以上，知冒户情，有課役、無課役，各與同罪。」
即於法應别立户而不聽别，應合户而不聽合者，主司杖一百。
疏議曰：應别，謂父母終亡，服紀巳闋，兄弟欲别者；應合户，謂流離失鄉，父異貫，依令合户，而主司不聽者，各合杖一百。應别、應合之類，非止此條，略舉例，餘並準此。
諸同居卑幼，私輒用財者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。即同居應分不均平者，計所侵，坐𧷢?論，減等。
疏議曰：凡是同居之內，必有尊長，尊長旣在，孫無所自專。若卑幼不由尊長，私輒用當家財物者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。即同居應分，謂準令分别而財物不均平者。準户令：應分田宅及財物者，兄弟均分，妻家所得之財，不在分限。兄弟亡者，承父分。違此令文者，是不均平。謂兄弟人均分百疋之絹，一取六十疋，計所侵十疋，合杖八十之類，是名「坐𧷢?論，減等」
諸賣口分田者，一畝笞十，十畝加一等，罪止杖一百，地還本主，財没不追。即應合賣者，不用此律。
疏議曰：口分田，謂計口受之，非永業及居住園宅輒賣者，禮云：「田里不鬻」，謂受之於公，不得私自鬻賣。違者，一畝笞十，十畝加一等，罪止杖一百。賣一頃八十，一畝即罪止，地還本主，財没不追。即應合賣者，謂永業田，家貧賣供葬，及田分田賣充宅及碾磑、邸店之類，狹鄉樂遷就寬者，準令並許賣之。其賜田欲賣者，亦不在禁限。其五品以上，若勳官永業地，亦並聽賣。故云「不用此律」。
故唐律疏議卷第十
