故唐律疏議卷第十八捕亡，凡一十八條
疏捕亡律者，魏文侯之時，里悝制法經六篇，捕法第四。至後魏名捕亡律。北齊名捕斷律。後周名逃捕律。隋復名捕亡律。然此篇以上，質定刑名，若有逃亡，恐其滋蔓，故須捕繫，以寘疏網，故次雜律之下。
諸罪人逃亡，將吏已受使追捕，而不行及逗留，謂故方便之者。雖行，與亡者相遇，人仗足敵，不鬥而退者，減罪人罪一等；鬥而退者，減等。即人仗不敵，不鬥而退者，減等；鬥而退者，不坐。
疏議曰：依捕亡令：「囚及征人、防人、流人、移鄉人逃亡，及欲入寇賊，若有賊盜及被殺，並須追捕。」其「罪人逃亡」，謂犯罪發而亡，囚與未囚並是。將吏已受使追捕者，謂任武官將，文官吏，已受使追捕罪人。「而不行及逗留」，謂故作迴避逗留，及詐疾患不去之類。雖行，與亡者相遇，人兵器仗足得相敵，不戰鬥而退者，各減罪人罪一等，謂罪人合死，將吏處流千里之類。「鬥而退者」，謂人仗足敵，鬥而退者，減等，若罪人應死，將吏合徒年。「即人仗不敵」，謂賊多兵少，或器仗不敵，不鬥而退者，減等，罪人應死，將吏徒年半。鬥而退者，不坐，謂人仗不敵，計盡力窮，知難而退者，不坐。
即非將吏，臨時差遣者，各減將吏一等。十日內能自捕得罪人，獲半以上，雖不得半，但所獲者最重，皆除其罪。雖一人捕得，餘人亦同。若罪人已死及自首各盡者，亦從免法；不盡者，止以不盡人坐。
疏議曰：「即非將吏」，謂非任文武官，即停家職資，釋曰：停家職資，謂前職、前官。及勳官之類。臨時州縣差遣領人追捕者，各減將吏罪一等。雖非將吏，奉敕差行者，亦同將吏之法，不在減一等之限。十日內自捕得罪人，獲半以上，謂十人逃亡，獲得五六者，雖不得半，但所獲者最重。假有徒、流、死囚，一時逃走，捕得死罪一人，雖不得徒、流九人，仍除其罪。雖是一人捕得，衆共失囚之人，並同免法。若罪人巳死，謂自死及被他人殺，若能首，十人俱盡者，亦從免法。若罪人自首不盡，止以不盡之人準罪坐。
限外若配贖以後，能自捕得者，各追減等。即人捕得，及罪人巳死若自首，各追減等。巳經奏决者，不在追減之例。餘條追減準此。
疏議曰：失罪人經十日，追捕不得，無官蔭者或配徒、流，有官蔭者或巳徴贖，此後能自捕得罪人，各追減前所斷罪等。即他人捕得及罪人身死訖，若罪人自首，各得追減等。注云「巳經奏決者，不在追減之例」，謂將吏以下失罪人，其罪巳經奏決、徒、流、笞、杖之類，不在追減之例。餘條追減準此，謂亡失寶印及不覺失囚等，稱追減者，若經奏決，亦不在追減之例，故云「餘條準此」。
諸捕罪人而罪人持仗拒捍，其捕者格殺之，及走逐而殺，走者，持仗、空手等。若迫窘而自殺者，皆勿論。
疏議曰：「捕罪人」，謂上條將吏以下捕罪人，而罪人乃持仗拒捍。仗謂兵器及杵、棒之屬。其捕者以其拒捍，因而格殺之；及罪人迯走，捕者逐而殺之。注云「走者，持仗、空手等」，慮其走失，故雖空手亦許殺之。若迫窘而自殺，謂罪人被捕，逼迫窮窘，或自殺，或落坑穽而死之類，皆悉勿論。
即空手拒捍而殺者，徒年。已就拘執及不拒捍而殺，或折之，各以鬥殺論；用刃者，從故殺法。
疏議曰：「謂罪人空手，雖相拒捍，不能害，而格殺之者，徒年。若罪人已被拘執及元無拒捍之心，而殺或折之，各依鬥訟律，以鬥殺論；用刃者，從故殺法。」
罪人本犯應死而殺者，加役流。即拒毆捕者，加本罪一等；者，加鬥等；殺者，斬。
疏議曰：謂罪人本犯合死，巳就拘執，及不拒捍而捕殺之者，加役流。「即拒毆捕者，加本罪一等」，假有罪人本犯徒年，而拒毆捕人，流千里。「者，加鬥等」，假有拒毆捕者，折一齒，加凡鬥等，合徒年之類。殺捕人者斬，人不限貴賤，殺者合斬。
諸被人毆擊折以上，若盜及強姦，雖傍人皆得捕繫，以送官司。捕格法，準上條。即姦同籍內，雖和，聽從捕格法。
疏議曰：有人毆擊他人折齒、折指以上，若盜及強姦，雖非被、被盜、被姦家人及所親，但是傍人，皆得捕繫，以送官司。「捕格法，準上條」，持仗拒捍，其捕者得格殺之；持仗及空手而走者，亦得殺之。其拒捕、不拒捕，並同上條捕格之法。即姦同籍內，言同籍之內，明是不限良賤親疏，雖和姦，亦聽從上條捕格之法。
問曰：「親戚共外人和姦，若捕送官司，即於親有罪，律許捕格，未知捕者得告親罪以否？」
荅曰：「若男女俱是本親，合相容隱，旣兩俱有罪，不合捕格告言。若所親共他人姦，他人即合有罪。於親雖合容隱，非是故相告言，因捕罪人，相連及，其於捕者不合有罪。和姦之人，兩依律斷。」
若餘犯不言請而輒捕繫者，笞十；殺人者，以故殺論；本犯應死而殺者，加役流。
疏議曰：「若餘犯，不言請」，謂非毆擊人折以上，若盜及強姦，或和姦同籍內，此外有犯，須言請官司不得輒加捕繫。如捕繫者，笞十；因而殺人者，以故殺論。本犯應死，謂餘犯合死，捕而殺者，合加役流。
諸追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者，杖八十；勢不得助者，勿論。勢不得助者，謂隔險難及馳驛之類。
疏議曰：「追捕罪人」，謂將吏以下，據法追捕，及在律文聽私捕繫，而力不能拘制，告道路行人，「其行人力能助之」，謂行者人仗堪制罪人，而不救助者，行人合杖八十。「勢不得助者」，謂隔川谷、垣籬、塹栅之類，不可踰越過者及馳驛之類。稱之類者，官有急，及私家救疾赴哀，情急速，亦各無罪。
諸捕罪人，有漏露其，令得逃亡者，減罪人罪一等。罪人有數罪，但以所收捕罪爲坐。
疏議曰：「捕罪人」，謂上條將吏以下受使追捕，而有漏露應捕之，令使罪人逃避者，漏露之人減罪人罪一等。注云「罪人有數罪」者，假有一人，或行強盜，兼復殺人，欲謀叛，若謀叛而捕，漏露者唯從謀叛減一等；若賊盜，或殺人而捕，漏露者即從賊盜、殺人上減一等，不論謀叛，故云「但以所收捕罪坐」。
未斷之間，能自捕得，除其罪；相容隱者捕得，亦同。餘條相容隱爲捕得，準此。即他人捕得，若罪人已死及自首，各減一等。
疏議曰：「未斷之間」，謂漏露之罪未經斷定，能自捕得罪人者，除其失囚之罪。「相容隱者捕得」，謂同居及功以上親，外祖父母、外孫，若孫之婦，夫之兄弟及兄弟妻，奴婢、部曲主捕得，並同身自捕獲，皆除其罪。注云「餘條相容隱捕得，準此。」假如上條將吏受使追捕罪人致失者，相容隱捕得，亦與自捕得同，故云「亦準此」。即他人捕得，若罪人巳死，謂自死及被他人殺者皆同，及自首，各於罪人上更減一等，總減罪人罪等。
諸隣里被强盜及殺人，告而不救助者，杖一百；聞而不救助者，減一等。力勢不能赴救者，速告隨近官司，若不告者，亦以不救助論。其官司不即救助者，徒一年。竊盜者，各減等。
疏議曰：依禮：「五家隣，五隣里。」旣同邑落，隣居接續，而被強盜及殺人者，皆須遞告，即救助之。若告而不救助者，杖一百。雖不承告，聲響相聞，而不救助者，減一等，杖九十。「力勢不能赴救者」，謂賊強人少，或老羸弱，不能赴救者，速告隨近官司，若不告者，亦以不救助罪科之。「其官司不即救助者」，依捕亡令：「有盗賊及殺者，即告隨近官司。村坊、屯驛，聞告之處，率隨近軍人及夫，從發處追捕。」若其所在官司知而不即救助者，徒一年。「竊盜，各減等」，謂隣里被竊盜，承告而不救助者，從杖一百上減；聞而不救助者，從杖九十上減；官司承告不即救助者，從徒一年上減。
諸征名已定，及從軍征討而亡者，一日徒一年，一日加一等，十五日絞。臨對寇賊而亡者，斬。主司故縱，與同罪。下條準此。
疏議曰：「征名已定」，謂衛士及募人征名已定訖，及從軍征討而亡者，一日徒一年，一日加一等，八日流千里，十五日絞。若臨對寇賊，謂壁壘相對，矢石將交而亡者，斬，亦據應戰之人。「主司故縱，與同罪」，謂主司知情，容其亡避，各與亡者罪同，亡者合斬，主司合絞。注云「下條準此」，謂下條「向防及在防未滿而亡者」，主司故縱，亦各同罪。其臨對寇賊而有亡者，但亡即坐，不計日數及行遠近。其有從軍征討而亡，未滿十五日軍還者，未還以前，依征亡之法；征還之後，從軍還亡罪而斷。將未還之日，併滿軍還之日累科。
軍還而先者，各減五等。其逃亡者，同在家逃亡法。
疏議曰：軍雖凱還，須依部伍。若不隨團隊而輒先者，各減軍亡罪五等。其逃亡者，同在家逃亡法，謂一日笞四十，十日加一等，罪止流千里。若軍還先，一日徒一年上減五等，合杖六十，罪止徒一年半。日若少，從先日科；日若多，從有軍名亡法。
諸防人向防及在防未滿而亡者，鎮人亦同。一日杖八十，日加一等。
疏議曰：「防人向防」，謂上道訖逃走，及在防年限未滿而亡者，鎮人亦同，一日杖八十，日加一等。旣無罪止之文，加至流千里。亡日未到，罪止。鎮防日巳滿者，計應還之日，同在家亡法，累併罪。
諸流、徒囚，役限內而亡者，犯流徒應配，及移鄉人，未到配所而亡者，亦同。一日笞四十，日加一等；過杖一百，五日加一等。
疏議曰：「流、徒囚」，謂或流或徒者，各在其役限內而亡者。注云「犯流徒應配，及移鄉人，未到配所而逃亡者」，各與流徒囚役限內而亡罪同。一日笞四十，日加一等，十九日合杖一百；過杖一百，五日加一等，五十九日流千里。
主守不覺失囚，減囚罪等，即不滿半年徒者，一人笞十，人加一等，罪止杖一百。監當官司，減等。故縱者，各與同罪。
疏議曰：「主守」，謂主守囚徒之人，及部領流移人等。不覺囚亡，「減囚罪等」，謂從囚本罪上減等，不從逃坐減之。即不滿半年徒者，謂徒役將滿，餘日不滿半年徒，而有逃亡者，不計逃日而科，唯據亡人之數罪。一人笞十，人加一等，謂四人亡，合笞四十；不覺十人亡，即至罪止，合杖一百。監當官司減等，謂減主守罪等，不覺十人亡者，罪止杖七十。故縱者，各與同罪。稱各者，謂監當官司及主守，各與亡囚本犯罪同。
諸宿衛人在直而亡者，一日杖一百，日加一等。即從駕行而亡者，加一等。
疏議曰：「宿衛人」，謂諸衛將軍以下，當番衛士以上。在直番限內而有逃亡者，一日杖一百，日加一等，計一十七日流千里。直滿以後，即同在家亡法。即從駕行者，以其陪從重，故加宿衛一等之坐。亡者一日徒一年，日加一等，十五日流千里。
問曰：「衛士於宫城外守衛，或於京城諸司守當，或被配於王府上番，如此之徒，而有逃亡者，合科何罪？」
荅曰：「宫城之外，兼及皇城、京城，若有逃亡，罪亦與宿衛不别。若其準減等之例，即太輕於在家而亡。是知守當雜犯，有減等之科，逃亡之辜，得罪與宿衛不異」
諸丁夫、雜匠在役，及工、樂、雜户亡者，太常音聲人亦同。一日笞十，十日加一等，罪止徒年。主司不覺亡者，一人笞十，五人加一等，罪止杖一百。故縱者，各與同罪。
疏議曰：丁謂正役，夫謂雜徭及雜色工匠。諸司工、樂雜户，注云「太常音聲人亦同」。丁夫、雜匠，並據在役逃亡，工、樂以下在家亡者，亦是一日笞十，十日加一等，罪止徒年。主司，謂監當主司，不覺逃亡者，計人數坐之，一人笞十，五人加一等，四十一人逃亡，即至罪止杖一百。主司故縱者，各與逃亡者同罪。
即人有課役，全户亡者，亦如之。若有軍名而亡者，加一等。其人無課役及非全户亡者，減等。即女户亡者，減等。其里正及監臨主司，故縱户口亡者，各與同罪。不知情者，不坐。
疏議曰：「人有課役」，謂或有課無役，或有役無課，而全户亡者，亦如丁夫在役逃罪，一日笞十，十日加一等，罪止徒年。」若有軍名而亡」，謂衛士、掌閑、駕士、幕士之類，名屬軍府者，總是有軍名。其幕士屬衛尉，駕士屬太僕之類，不隸軍府者，即不同軍名之例。有軍名而亡者，雖非全户，加一等，合流千里。「其人無課役」，謂全户亡者；其有課役，謂非全户亡者，各減有課役全户亡罪等，罪止徒年。若其人無課役，非全户亡者，減等，罪止徒一年。「即女户亡」，亦謂全户而亡者，減等，總減有課役亡者五等，罪止杖一百。婦女非全户亡，減等，合杖八十。「其里正及監臨主司」，折衝府於軍人，亦同監臨之例。故縱户口軍人亡者，各與亡者罪同。不知情者，不坐。
問曰：「有軍名而亡，於他處附貫，課役如法，唯無軍名，合當何罪？」
荅曰：「逃亡」之罪，多據闕課，無課之輩，責其浮遊。亦旣編户，在課役如法，準式仍徴賦役，附處復有課輸於官，課役無違，唯免軍名，合罪依例「逃亡自首，減罪等」坐之，仍勒還本所。
諸非亡而浮浪他所者，十日笞十，十日加一等，罪止杖一百。即有官在他所，留住不還者，亦如之。若營求資財及學宦者，各勿論。闕賦役者，各依亡法。
疏議曰「非亡」，謂非避逃亡，而流在他所者，十日笞十，十日加一等，一百九十日罪止杖一百。即有官已，留住不者，亦同浮浪之罪。「若營求資財者」，謂貿遷有無，遠求利潤，及學宦者，或負笈從師，或棄繻求仕，各遂其業，故並勿論。「闕賦役者，各依亡法」，謂因此不，致闕賦役，各準逃亡之法，依狀科罪。若全户者，罪止徒年；非全户者，減等。
諸官户、官奴婢亡者，一日杖六十，日加一等。部曲、私奴婢亦同。主司不覺亡者，一口笞十，五口加一等，罪止杖一百。故縱官户亡者，與同罪；奴婢準盜論。即誘導官私奴婢亡者，準盜論，仍令償。
疏議曰：官户及官奴婢逃亡者，一日杖六十，日加一等。注云「部曲、私奴婢亦同」。部曲雖取良人之女，其妻若逃亡，罪同部曲。主司不覺，謂不覺官户、官奴婢亡者，一口笞十，五口加一等，十六口罪止杖一百。故縱官户亡者，同官户逃亡之罪，罪止流，準加杖百之法。故縱官奴婢亡者，準盜論，謂計贓五疋徒一年，五疋加一等。即誘導官私奴婢亡者，謂不將入，已導引令亡者，並準盜論，五疋徒一年，五疋加一等，仍令償。故縱亡者，得罪不償。若誘導官户、部曲亡者，律無正文，當「不應得從重」，杖八十。與同行者同過致資給之罪。
諸在官無故亡者，一日笞五十，日加一等；過杖一百，五日加一等；邊要之官，加一等。
疏議曰：「在官」，謂在令、式有員在官者。無故私逃者，一日笞五十，日加一等；過杖一百，五日加一等，五十六日流千里。邊要之官，户部式：「靈、勝等五十九州邊州。」此乃居邊要。亡者加罪一等，謂品官以上，一日杖六十，日加一等。
諸被囚禁，拒捍官司而走者，流千里；人者，加役流；殺人者，斬；從者，絞。若私竊逃亡，以徒亡論。事發未囚而亡者，亦同。
疏議曰：「被囚禁」，不限有罪無罪，但據狀應禁者，散禁亦同。拒捍官司而強走者，流千里。「人者」，謂因拒捍主司及捕捉之人者，加役流；殺人者斬，從者絞。不至死者，依首從法。「若私竊逃亡」，謂被囚禁而私逃者，從上條「流、徒囚役限內而亡，一日笞四十，日加一等，過杖一百，五日加一等」。此是發更，合重其坐。注云「發未囚」，謂罪人發被追，拒捍官司逃走，及私竊逃亡，亦與在禁逃亡罪同。
問曰：有人據狀不合禁身，被官人枉禁，拒捍官司逃走，合得何罪？
荅曰：「本罪不合囚禁，枉被官人禁留，雖即逃亡，不合與囚亡之罪。若有拒捍殺，止同故殺法；私竊逃亡，同在家逃亡之罪。若判案禁者，雖本無罪，亦同囚例。
諸主守不覺失囚者，減囚罪等。若囚拒捍而走者，減等。皆聽一百日追捕，限內能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，除其罪。即限外捕得及囚已死若自首者，各追減一等。
疏議曰：「主守者」，謂専當守囚之人，典獄之類。不「覺失囚者，減囚罪等」，假失死囚，合徒年之類。若囚拒捍強走，力不能制，減等。皆聽一百日追捕，限內能自捕得及他人捕得者，不限親疏；若囚已死及自首，並除失囚之罪。即百日限外捕得及囚已死若囚自首，各追減失囚本罪一等。稱追減者，謂失囚之罪已經斷訖者，仍更追減。若巳奏决者，不在追減之例。
監當之官，各減主守等。故縱者，不給捕限，即以其罪罪之。未斷決間，能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各減一等。謂此篇內監臨主司應坐，當條不立捕訪限及不覺故縱者，並準此法。
疏議曰：「監當之官」，謂檢校専知囚者。即當直官人在直時，其判官準令合還而失囚者，罪在當直之官。各減主守等，謂減囚罪五等。囚若拒捍而走，得減囚罪七等之類。「故縱者，不給捕限」，謂主守及監當之官故縱囚逃亡者，並不給限捕訪。「即以其罪罪之者」，謂縱死囚得死罪，縱流、徒囚得流、徒罪之類。「未斷決間」，謂官當收贖者未斷，死及笞、杖者未決。能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各減一等。
注：謂此篇內監臨主司應坐，當條不立捕訪限及不覺故縱者，並準此法。
疏議曰：上條「征人逃亡者，主司故縱與同罪」。及流、徒囚限內而亡，監當官司不立捕限及不覺故縱，如此之類，並準此條法。
諸部內容止他界逃亡浮浪者一人，里正笞四十，謂經十五日以上者，坊正、村正同里正之罪。若有家口逃亡、浮浪者，一户同一人爲罪。四人加一等；縣內，五人笞四十，十人加一等。州隨所管縣，通計罪，皆以長官爲首，佐職爲從。各罪止徒年。其官户、部曲、奴婢亦同。
疏議曰「部內」，謂部界之內。「容止他界逃亡、浮浪者一人，里正笞四十」，謂容止經十五日以上，始科里正之罪。坊正、村正部內容止逃亡，亦同里正之罪。若將家口逃亡、浮浪者，家口不限多少，一户同一人罪，四人加一等，即五人逃亡及以浮浪笞五十，十五人杖一百，十七人徒年。縣內，五人笞四十，十人加一等，九十五人合徒年。」州隨所管縣，通計罪，謂州管縣者，十人笞四十，一百九十人徒年。管縣更多，準此通計坐。皆以長官首，佐職從。旣無以下之文，即明不及主典，各罪止徒年。其容止官户、部曲、奴婢，亦同良人之法。
若在軍役有犯者，隊正以上，折衝以下，各準部內有盜賊之法。
疏議曰：稱「軍役有犯者」，謂於行軍征役之所，容止逃亡、浮浪，即準州、縣以下得罪。隊正、隊副同里正，校尉、旅帥，減隊正一等，折衝、果毅隨所管校尉多少罪。故云「隊正以上，折衝以下，各準部內有盜賊之法」。
諸知情藏匿罪人，若過致資給，謂事發被追，及亡叛之類。令得隱避者，各減罪人罪一等。藏匿無日限，過致資給亦同。若卑幼藏隱，匿狀巳成，尊長知而聽之，獨坐卑幼。部曲、奴婢首匿，主後知者，與同罪。即尊長匿罪人，尊長死後，卑幼仍匿者，減五等。尊長死後，雖經匿，但巳遣去而事發，及匿得相容隱者之侣，並不坐。小功已下，亦同減例。若赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免，赦後匿如故，不知人有罪，容寄之後，知而匿者，皆坐如律。其展轉相使而匿罪人，知情者皆坐；不知者，勿論。
疏議曰：「知情藏匿」，謂知罪人之情，主人相藏隱。過致資給者，謂指授道途，送過險處，助其運致，并資給衣糧，遂使凶人潜隱他所。注云「謂發被追」，若非發，未是罪人，故須發被追，始辯知情之狀。及亡叛之類，謂逃亡或叛國，雖未追攝，行即可知。過致資給令隱避者，減罪人罪一等，合流千里之類。稱「之類」者，或有亡命山澤，不從追喚皆是。
注：藏匿無日限，過致資給亦同。若卑幼藏隱，匿狀已成，尊長知而聽之，獨坐卑幼。部曲、奴婢首匿，主後知者，與同罪。
疏議曰：「藏匿無日限」者，謂不限日之多少，但藏匿即坐，過致資給，亦同無日限。若卑幼藏隱，匿狀旣成，以其同居，得相容隱，故尊長知而聽之，獨坐卑幼，尊長不坐。部曲、奴婢作首隱匿罪人，主後知者，與同罪，謂同部曲、奴婢各減罪人罪一等，以主不部曲、奴婢隱故。
注：即尊長匿罪人，尊長死後，卑幼仍匿者，減五等；尊長死後，雖經匿，但已遣去而發，及匿得相容隱者之侣，並不坐。功以下，亦同減例。
疏議曰：謂尊長在日，自匿罪人，容其相隱；尊長死後，卑幼匿之如故，亦不限日之多少，減尊長罪五等，總減罪人罪六等。尊長死後，雖經匿，但發遣去後罪始發覺，及匿得相容隱者之徒侣，假有功之親，共人行盜，發被追，俱來藏匿，若紏其徒侣，親罪即彰，恐相連累，故並不與罪。功以下，亦同減例，即例云「功以下相容隱，減凡人等」。合匿功、緦麻親之侣，亦準此例減之，總減罪人罪四等，故云「亦同減例」。
注：若赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免」，赦後匿如故；不知人有罪，容寄之後知而匿者，皆坐如律。
疏議曰：「赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免」，假有匿十惡人會赦，十惡不合赦免，赦後匿如故；及不知人有罪，容寄之後知而匿者，並依藏匿之罪科之。
注：其展轉相使而匿罪人，知情者皆坐；不知者，勿論。
疏議曰：展轉相使匿罪人者，假有甲知情匿罪人，囑付乙令匿，乙囑丙遣匿，如此展轉相使匿者，乙、丙知是罪人，得藏匿之罪；不知情者無罪，故云「勿論」。
罪人有數罪者，止坐所知。
疏議曰：「罪人有數罪」，謂或殺人，或姦盜。止坐所知者，謂於所知之罪上減一等之類。
問曰：「有奴婢匿一流囚，主後知之，主合得何罪？」
荅曰：「有奴婢首匿流囚，罪合減一等，徒年，加杖百。主後知者，與奴婢同科，亦準奴婢之罪，合杖百。其應例減收贖，各準其主本法，仍於百上減贖。若奴婢死後，主匿如故，即得自匿之罪，一合準奴婢坐」
故唐律疏議卷第十八
