故唐律疏議卷第十四闘訟，凡一十六條。
諸告期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母，雖得實，徒年；其告重者，減所告罪一等。所告雖不合論，告之者反坐。即誣告重者，加所誣罪等。告功尊長，各減一等；功、緦麻，減等；誣告重者，各加所誣罪一等。
疏議曰：「告期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母」，依名例律：「並相容隱，被告之者，與自首同；告者，各徒年。」告重於徒年者，「減所告罪一等」，假有告期親尊長盜上絹十五疋，合徒年，尊長同首法免罪，卑幼減所告罪一等，合徒年半之類。注云：「所犯雖不合論」，謂期親以下，或年八十以上、十歲以下，若篤疾，犯罪雖不合論，而卑幼告之，依法猶坐。即誣告期親尊長，得罪重於年徒者，「加所誣罪等」，假有誣告期親尊長一年半徒罪，加所誣罪等，合徒年，此亦是「計加得重於本罪，即須加」。「告功尊長，各減一等」，謂告得實，徒一年半；重於徒一年半者，即減期親罪一等。假有告功尊長年徒，減期親一等，處徒年半；告功、緦麻尊長，雖得實，同減期親等，合徒一年；告重者，亦減期親尊長等。假有告年徒，雖實，徒一年半之類。「誣告重者」，謂誣告功、功、緦麻重者。「各加所誣罪一等」，假有誣告功尊長一年半徒，加所誣罪一等，合徒年；誣告功、緦麻尊長徒一年罪，亦加所誣罪一等，徒一年半之類。
即非相容隱，被告者論如律。若告謀反、逆、叛者，各不坐。其相侵犯，自理訴者，聽。下條準此。
疏議曰：功、緦麻，非相容隱，被告之者，不得同於首原，各依律科斷，故云「被告者論如律」。「若告謀反、逆、叛者」，謂期親尊長以下，犯謀反、逆、叛，以其不臣，故雖論告，不科其罪。「其相侵犯」，謂期親以下、緦麻以上，或侵奪財物，或毆打其身之類，得自理訴。非緣侵犯，不得别告餘。注云：「下條準此。」謂下條「告緦麻以上卑幼」，雖有罪名，相侵犯，亦得自理。
問曰：告期親尊長竊盜十疋，依撿十五疋實，五疋虚，合得何罪？
荅曰：律云：「一分罪，罪法若等，則累論。罪法不等，即以重法併滿輕法。」按尋此狀，正當「累併」之條，將重併輕，總十疋，減所告罪一等，便合處徒年。
諸告緦麻、功卑幼，雖得實，杖八十；功以上，遞減一等。誣告重者，期親，減所誣罪等；功，減一等；功以下，以凡人論。
疏議曰：稱「緦麻、功」，即外姻有服者亦是。其相隱旣得減罪，有過不合告言，故雖得實，合杖八十。告功卑幼，減功一等；期親卑幼，減一等。「誣告重者」，謂誣告期親重於杖六十者。「減所誣罪等」，猶如誣告弟、姪九十杖罪，合減所誣等，合杖七十。若告功以上，減一等，合杖八十；若告功以下，以凡人論，仍得杖九十。
問曰：女君於妾，依禮無服。其有誣告，得減罪以否？
荅曰：律云：「毆妻者，減凡人等；死者，以凡人論。若妻毆殺妾，與夫毆殺妻同。」條：「誣告期親卑幼，減所誣罪等」。其妻雖非卑幼，義與期親卑幼同。夫若誣告妻，須減所誣罪等；妻誣告妾，亦與夫誣告妻同。
即誣告孫、外孫、孫之婦妾及己之妾者，各勿論。
疏議曰：誣告孫、外孫、孫之婦妾者，曾、玄婦妾亦同；及己之妾者：各勿論。其有告得實者，亦不坐。被告得相容隱者，俱同自首之法。
諸孫違犯教令及供養有闕者，徒年。謂可從而違，堪供而闕者，須祖父母、父母告，乃坐。
疏議曰：祖父母、父母有所教令，於合宜，即須奉以周旋，孫不得違犯；「及供養有闕者」，禮云：「七十，膳；八十，常珍」之類，家道堪供，而故有闕者；合徒年。故注云：「謂可從而違，堪供而闕」。設若教令違法，行即有愆；家實貧窶，無由取給；如此之類，不合有罪。皆須祖父母、父母告者，乃坐。
諸部曲、奴婢告主，非謀反、逆、叛者，皆絞。被告者同首法。告主之期親及外祖父母者，流；功以下親，徒一年。誣告重者，緦麻，加凡人一等，功、功遞加一等。即奴婢訴良，妄稱主壓者，徒年；部曲，減一等。
疏議曰：日月所照，莫匪王臣。奴婢、部曲，雖屬於主，其主若犯謀反、逆、叛，即是不臣之人，故許論告。非此而告之者，皆絞，罪無首從。注云：「被告者，同首法」，謂其主雜犯死罪以下，部曲、奴婢告之，俱同首之法，奴婢獲罪，主得免科。奴婢主隱，雖告，準名例律，相容隱告言，自合同首。今律文重言「同首法」者，以「相隱」條無相隱字故。「告主之期親及外祖父母者，流」，不言里數者，同加杖百。「功以下親，徒一年」，稱功以下，功、緦麻亦同。此等並謂告得實。「誣告重者」，謂所誣之罪重於徒一年。「緦麻，加凡人一等」，若誣告主緦麻親徒一年，加一等，合徒一年半；功，徒年；功，徒年半之類。功以下諸親，犯有輕重，應計等級加者，但重於徒一年，皆準此加法。「即奴婢訴良，妄稱主壓者」，謂奴婢本無良狀，而妄訴良，云主壓充賤者，合徒年。不同誣告主者，開其自理之路。部曲，減一等。其主誣告部曲、奴婢者，即同誣告孫之例，其主不在坐限。
諸誣告本屬府主、刺史、縣令者，加所誣罪等。
疏議曰：誣告本屬府主等，加所誣罪等者，謂誣告一年徒罪，合徒年之類。若告除名、免官、免所居官等虚，亦準比徒法加罪。其有緦麻以上親，任本屬府主、刺史、縣令者，自依「告親」法；若告尊長，各從重論。
諸投匿名告人罪者，流千里。謂絶匿姓名及假人姓名，以避已作者。棄置、懸之俱是。
疏議曰：有人隱匿已名，或假人姓字，潜投犯狀，以告人罪，無問輕重，投告者即得流坐。故注云：「謂絶匿姓名及假人姓名，以避已作者，棄置、懸之俱是」，謂或棄之於街衢，或置之於衙府，或懸之於旌表之類，皆「投匿」之坐。假人姓名，經官司判入，言告人罪，從「違令」科，非是投匿，所以科「違令」。投匿告祖父母，科絞；告期親卑幼，減凡人等；功，減一等；功以下，以凡人論。匿名告他人部曲、奴，依凡人法。是功相犯，不合減一等、等，他皆倣此。告緦麻以上親部曲、奴，即依減法。
得者，皆即焚之，若將送官司者，徒一年。官司受而理者，加等。被告者，不坐。輒上聞者，徒年。
疏議曰：匿名之，不合檢校，得者即須焚之，以絶欺詭之路。得不焚，以送官府者，合徒一年。官司旣不合理，受而理者，加等，處徒年。被告者，假令實，亦不合坐。若是不原，以後别有人論告，還合得罪。輒上聞者，合徒年。若得告反、逆之，或不測，理須聞奏，不合燒除。
問曰：投匿名，告人謀反、逆，或虚或實，捉獲所投之人，未知若科罪？
荅曰：隱匿姓字，投告罪，投者旣合流坐，送官者法處徒刑，用塞誣告之源，以杜姦欺之路。但反、逆之徒，釁深夷族，知而不告，即合死刑，得不可焚之，故許送官聞奏。狀旣是實，便須上請聽裁；告若是虚，理依誣告之法。
諸被囚禁，不得告舉他。其獄官酷已者，聽之。
疏議曰：人有犯罪，身在囚禁，唯獄官酷已者得告，自餘他罪並不得告發。即流囚在道，徒囚在役，身嬰枷鎖，或有援人，亦同被囚禁之色，不得告舉他。準獄官令：「囚告密者，禁身領送。」即明知謀叛以上，聽告；餘準律不得告舉。
即年八十以上、十歲以下及篤疾者，聽告謀反、逆、叛、孫不孝及同居之內人侵犯者，餘並不得告。官司受而理者，各減所理罪等。
疏議曰：老、及篤疾之輩，犯法旣得勿論，唯知謀反、逆、謀叛、孫不孝及闕供養，及同居之內人侵犯，如此等，並聽告舉。自餘他，不得告言。如有告發，不合受。官司受而理者，從「被囚禁」以下，減所推罪等。假有告人徒一年，官司受而理，合杖八十之類。
問曰：有人被囚禁，更首别，其與餘人連坐，官司合受以否？
荅曰：斷獄律云：「被囚禁，不得告舉他」。此旣首論身，非關别告他人，縱連傍人，官司亦合受。被首之者，仍依法推科。
諸犯罪欲自陳首者，皆經所在官司申牒，軍府之官不得輒受。其謀叛以上及盜者，聽受，即送隨近官司。若受經一日不送及越覽餘者，各減本罪等。其謀叛以上，有須掩捕者，仍依正條承告之法。
疏議曰：犯罪未發，皆許自新。其有犯罪欲自陳首者，皆經所在官司申牒。但非軍府，此外曹局並是所在官司。軍府之官，謂諸衛以下、折衝府以上，並是領兵曹司，不許輒受首。其謀叛以上是「重害」，及盜賊之輩，並即須追掩，故聽於軍府陳首。軍府受得，即送隨近官司。其受首謀反、逆、叛者，若有支黨，必須追掩，不得過半日。及首盗者，受經一日，不送隨近州縣及越覽餘者，減本罪等。假有告人脫户，合徒年，軍府受而推者，合徒一年半之類。其謀反、逆、叛，有支黨，須掩捕，「仍依前條承告之法」，謂若滿半日不掩，還同知而不告之罪：謂謀反、逆，不告合死；謀逆、謀叛，不告者流。
諸以赦前相告言者，以其罪罪之。官司受而理者，以故入人罪論。至死者，各加役流。
疏議曰：「以赦前相告言者」，謂應會赦，始是赦前之，不合告言；若常赦所不免，仍得依舊言告。假有會赦，監主自盜得免，有人輒告，以其所告之罪罪之，謂告徒一年𧷢?罪者，監主自盜即合除名，告者還依比徒之法科罪。官司違法，受而理者，「以故入人罪論」。謂若告赦前死罪，前人雖復未决，告者免死處加役流。官司受而理，至死者亦得此罪，故稱「各加役流」。若官司以赦前合免之彈舉者，亦同「受而理」之坐。
若須追究者，不用此律。追究，謂婚姻、良賤、赦限外蔽匿，應改正徴收及追見𧷢之類。
疏議曰：「須追究者」，在注文。「不用此律」者，謂不用入罪之律。注云：「追究，謂婚姻、良賤、赦限外蔽匿」，謂違律婚、養奴之類，雖會赦，須離之、正之。「赦限外蔽」，謂會赦應首及改正徴收，過限不首，若經責簿帳不首、不改正徴收。「及應徴𧷢?」，謂盜詐之𧷢?，雖赦前未發，赦後捉獲正𧷢?者，是謂「𧷢?之類」，合追徴。
問曰：準誣告條：「至死而前人未决，聽減一等。流罪以下，前人未加拷掠，而告人引虚，得減一等。」準：「官司入人罪，若未决放，聽減一等。」有誣告赦前死罪，官司受而推，得依此條減罪以否？
荅曰：依律：「以赦前相告言者，以其罪罪之。官司理者，以故入人罪論。」此是赦前之罪，並不許言告。論實尚無減例，誣告豈得減之？不至死者，俱無減法；至死者，處加役流。
諸告人罪，皆須明注年月，指陳實，不得稱疑。違者，笞五十。官司受而理者，減所告罪一等。即被殺、被盜及水火損敗者，亦不得稱疑，雖虚，皆不反坐。其軍府之官，不得輒受告辭牒，若告謀叛以上及盜者，依上條。
疏議曰：告人罪，皆注前人犯罪年月，指陳所犯實狀，不得稱疑。「違者，笞五十」，但違一，即笞五十，謂牒未入司，即得此罪。官司若受疑辭推，並準所告之狀，減罪一等，即以受辭者首，若告死罪，流千里；告流，處徒年之類。即被殺、被盗，害特甚，或被人决水、縱火漂焚財物，盗即不限強、竊，漂焚不問多少，告者皆須明注日月，不合稱疑。推問雖虚，皆不反坐。若稱疑者，官司亦不合受理；即雖受理，官司亦得免科。「其軍府之官」，亦謂諸衛及折衝府等，不得輒受告辭牒。告謀叛以上及盗者，依上條「受即送官司」之法。
諸人作辭牒，加增其狀，不如所告者，笞五十；若加增罪重，減誣告一等。
疏議曰：人雇倩作辭牒，加增告狀者，笞五十；若加增其狀，得罪重於笞五十者，「減誣告罪一等」，假有前人合徒一年，人作辭牒增狀至徒一年半，便是剩誣半年，減誣告一等，合杖九十之類。若因雇倩受財，得𧷢?重者，同非監臨主司因受財坐𧷢?之罪，如𧷢?重，從𧷢?科；𧷢?輕者，從減誣告一等法。
即受雇誣告人罪者，與自誣告同，𧷢?重者坐𧷢?論加等，雇者從教令法。若告得實，坐𧷢?論；雇者不坐。
疏議曰：上文「人作辭牒」，雖復得物，不雇誣告，因有加增，得減誣告一等；此「即受雇誣告人罪者」，謂彼此同謀，本共誣搆，情規陷害，故與自誣告罪同。「𧷢?重者，坐𧷢?論加等」，假有得絹十疋，受雇誣告人一年半徒，坐𧷢?論，十疋合徒一年，加等，即徒年之類。「雇者從教令法」，依下條「教令從」，減受雇者一等，仍得一年徒。「若告得實，坐𧷢?論」，謂受絹十疋，告得實，合徒一年之類。「雇者不坐」，以其得實，故得無罪。
諸教令人告，虚應反坐，得實應賞者，皆以告者首，教令從。
疏議曰：「教令人告，虚應反坐」，謂誣告人者，各反坐；「得實應賞」，謂告齎禁物度關及慱戲、盗賊之類令有賞文；或告反、逆臨時有加賞者：皆以告者首，教令者從。
問曰：律云：「得實應賞，皆以告者首，教令從。」未知告得賞物，若作首從分財？
荅曰：應賞在令有文，分賞元無等級，旣首從之法，須準律條論之，不可徒、杖别作節文，約從杖一百之例：假如教人告杖一百罪虚，即告者首，合杖一百；教令從，合杖九十，即從者十分減一。應賞義亦準此。假有輕重不同，並準十分例。
即教令人告緦麻以上親，及部曲、奴婢告主者，各減告者罪一等；被教者，論如律。若教人告孫者，各減所告罪一等。雖誣亦同。
疏議曰：其有教令人自告緦麻以上親，或教人部曲、奴婢告主者，告實及誣，各減告者罪一等。其告緦麻以上親，即尊者坐重，卑者坐輕；部曲、奴婢告主，皆絞。故云：「各減告者罪一等」。「被教者，論如律」，謂被教告緦麻以上親及告主，各得本罪。「若教人告孫者」，告孫本旣無罪，「各減所告罪一等」，雖是死罪，亦減死處流。注云：「雖誣亦同」，謂雖教誣告，亦減罪一等。旣上條「祖父母、父母誣告孫、外孫之婦妾及己之妾，各勿論」，此條但云「教人告孫，各減所告罪一等」，旣外孫以下，亦準「教令告孫」法，減所告罪一等。教人部曲、奴婢告主期親以下，雖無别理，亦合有罪：教告主期親及外祖父母者，科「不應重」；教告主功以下、緦麻以上，科「不應輕」。雖無正文，比例允。
諸邀車駕及撾登聞鼓，若上表，以身自理訴，而不實者，杖八十。即故增減情狀，有所隱避詐妄者，從上書詐不實論。
疏議曰：車駕行幸，在路邀駕申訴；及於衛闕之下，撾鼓以求上聞；及上表披陳身：此等，如有不實者，各合杖八十。注云：「即故增減情狀，有所隱避者，從上詐不以實論」，謂上文以理訴不實，得杖八十；若其不實之中，有故增減情狀，有所隱避詐妄者，即從「上詐不實」論，處徒年。
自毁者，杖一百。雖得實，而自毁者，笞五十。即親屬相訴者，與自訴同。
疏議曰：「邀車駕」以下，訴人所訴非實，輒自毁者，皆杖一百。若所訴雖是實，而自毁者，笞五十。「即親屬相訴者」，親屬，謂緦麻以上及功以上婚姻之家。訴者，「與自訴同」，自「邀車駕」以下，虚、實，得罪，各與自訴罪同。
諸越訴及受者，各笞四十。若應合受，推抑而不受者笞五十，條加一等，十條杖九十。
疏議曰：凡諸辭訴，皆從下始。從下至上，令有明文。謂應經縣而越向州、府、省之類，其越訴及官司受者，各笞四十。若有司不受，即訴者亦無罪。「若應合受」，謂非越訴，依令聽理者，即受。推抑而不受者，笞五十。「條加一等」，謂不受四條杖六十，十條罪止杖九十。若越過州訴，受詞官人判付縣勘當者，不坐。請狀上訴，不給狀，科「違令」，笞五十。
即邀車駕及撾登聞鼓，若上表訴，而主司不即受者，加罪一等。其邀車駕訴，而入部伍內，杖六十。部伍，謂入導駕儀仗中者。
疏議曰：有人邀車駕及撾登聞鼓，若上表申訴者，主司即須受。「不即受者，加罪一等」，謂不受一條杖六十，四條杖七十，十條杖一百。其邀車駕訴人，輒入部伍內者，杖六十。注云：「部伍，謂入導駕儀仗中者」，依鹵簿令：「駕行，導駕者：萬年縣令引，次京兆尹，總有六引。」注云：「駕從餘州、縣出者，所在刺史、縣令導駕，並準此。儀仗依本品。」若訴人入此儀仗中者，杖六十。
問曰：有人於殿庭訴，或實或虚，合科何罪？
荅曰：依令：「尚省訴不得理者，聽上表。」受表𢘆?有中舍人、給中、御史、司監受。若不於此司上表，而因公得入殿庭而訴，是名「越訴」。不以實者，依上條杖八十；得實者，不坐。
諸強盜及殺人賊發，被害之家及同伍即告其主司。若家人、同伍單弱，比伍告。當告而不告，一日杖六十。主司不即言上，一日杖八十，日杖一百。官司不即檢校、捕逐，及有所推避者，一日徒一年。竊盜，各減等。
疏議曰：強盜及以殺人賊發，被害之家及同伍共相保伍者，須告報主司者，謂坊正、村正、里正以上。若家人同伍單弱，不能告者，「比伍告」，每伍家之外，即有「比伍」，亦須速告主司。「當告而不告」，謂家有男夫年十六以上，不告者，一日杖六十。主司不即言於所在官司，「一日杖八十，日杖一百」，須計去官司遠近，準行程外罪。「官司不即檢校」，謂隨近受告官司，不即檢校、捕逐，及與隨近州縣、鎮戍、府監等相推，或假以餘辭託者，一日徒一年。若是竊盜，從「同伍」以下，各減等。謀殺人已及部曲、奴婢，比「竊盜不告」科之。
諸監臨主司，知所部有犯法，不舉劾者，減罪人罪等；紏彈之官，減等。
疏議曰：「監臨」，謂統攝之官。「主司」，謂掌領之及里正、村正、坊正以上。知所部之人，有違犯法、令、格、式之，不舉劾者，「減罪人罪等」，假有人犯徒一年，不舉劾者，得杖八十之類。「紏彈之官，唯減等」，謂職當紏彈者。其金吾當檢校之處，知有犯法不舉劾者，亦同減罪人罪等。
即同伍保內，在家有犯，知而不紏者，死罪，徒一年；流罪，杖一百；徒罪，杖七十。其家唯有婦女及男年十五以下者，皆勿論。
疏議曰：「即同伍保內」，謂依令「伍家相保」之內，在家有犯，知死罪不紏，得徒一年；知流罪不紏，杖一百；知徒罪不紏，杖七十；犯百杖以下，保人不紏，無罪。其伍保之家，唯有婦女及男年十五以下，不堪告，雖知不紏，亦皆勿論。雖是伍保之內，所犯不在家中，知而不紏，不合科罪。
故唐律疏議卷第十四
