故唐律疏議卷第十職制，凡一十九條。
諸制有誤，不即奏聞，輒改定者，杖八十。官文誤，不請官司而改定者，笞四十。知誤，不奏請而行者，亦如之。輒飾文者，各加等。
疏議曰：「制有誤，謂㫖意參差，或脫剩文字，於理有失者，皆合覆奏，然後改正施行。不即奏聞，輒自改定者，杖八十。官文，謂常行文，有誤於，改動者，皆須請當司長官，然後改正。若有不請自改定者，笞四十。知制誤不奏，知官文誤不請，依錯施行，亦如之。制誤，得杖八十；官文誤，得笞四十。依公式令：下制敕宣行，文字脫誤，於理無改動者，勘檢本案，分明可知，即改從正，不須覆奏。其官文脫誤者，咨長官改正。輒飾文字者，各加等，謂非動，脩飾其文，制合杖一百，官文合杖六十。若動，自從詐增減法。
諸上若奏，誤犯宗廟諱者，杖八十。口誤及餘文誤犯者，笞五十。
疏議曰：上若奏，皆須避宗廟諱，有誤犯者，杖八十。若奏口誤及餘文誤犯者，各笞五十。
即名字觸犯者，徒年。若嫌名及名偏犯者，不坐。「嫌名」，謂若「禹與雨」「丘與區」。「二名」，謂言徴不言在，言在不言徴之類。
疏議曰：「普天率土，莫匪王臣，制字立名，輒犯宗廟諱者，合徒年。若嫌名者，則禮云「禹與雨」，謂聲嫌而字理殊；「丘與區」，意嫌而理不别。「及名偏犯者」，謂複名而單犯，並不坐，謂孔母名徴在，孔云「季孫之憂，不在顓臾」，即不言「徴」。云「祀不足徴」，即不言「在」。此色旣多，故云「之類」。
諸上若奏而誤，杖六十；口誤，減等。口誤不失事者，勿論。
疏議曰：「上」，謂奏特達。「奏」，謂面陳。有誤者，杖六十。若口誤，減等，合笞四十；若口奏雖誤，意無失者，不坐。
上尚省而誤，笞四十；餘文誤，笞十。誤，謂脫剩文字及錯失者。
疏議曰：上尚省而誤者，謂內外百司應申尚省，而有文字脫剩及錯失者，合笞四十。餘文誤者，謂非上尚省，凡是官文誤者，合笞十。
即誤有害者，各加等。有害，謂當言勿原而言原之，當言千疋，而言十疋之類。
疏議曰：上奏誤有害者，合杖九十；上尚省誤有害者，合杖七十；餘文誤有害者，合杖六十。是名「各加等」。注云：有害，謂當言勿原而言原之，當言千疋，而言十疋之類。稱「之類」者，自須以類求之。類例旣多，非一端，假有犯罪，當言原之而言勿原，當言勿原而言原之，承誤巳行决及原放訖者，此即當條「雖有罪名，所重者」，自從「失出入」論，不可直從「有害」加等。
若誤可行，非上奏者，勿論。可行，謂案省可知，不容有異議，當言甲申而言甲由之類。
疏議曰：上尚省以下，雖誤，案驗可行者，皆不坐。可行者，謂案驗其狀，省察是非，不容更有别議。當言甲申之日而言甲申之日，如此之類，是案省可知，雖誤皆不合罪。
諸應奏而不奏，不應奏而奏者，杖八十。應言上而不言上。雖奏上，不待報而行，亦同。不應言上而言上，及不由所管而越言上，應行下而不行下，及不應行下而行下者，各杖六十。
疏議曰：「應奏而不奏者，謂依律、令及式，應合奏而不奏，或格、令、式無合奏之文，及理不須聞奏者，是「不應奏而奏」，並合杖八十。應言上者，謂合申上而不言上。注云：「雖奏上，不待報而行，亦同」，謂合奏及已申上，應合待報者，皆須待報而行。若不待報而輒行者，亦同不奏不申之罪。若據文且奏且行，或申、奏知不須待報者，不當此坐。不應言上者，依律、令及格、式，不遣言上而輒言上，及不由所管而越言上者，假謂州管縣，都督管州，州、縣須上省，皆須先申所管州、府，不申而越言上者。并「應行下而不行下，不應行下而行下者」，謂應出符、移、關、牒、刺而不出行下，不應出符、移、關、牒、刺而出行下者：各杖六十。
諸公文有本案直，而代官司署者，杖八十；代判者，徒一年。亡失案而代者，各加一等。
疏議曰：「公文」，謂在官文，有本案直，唯須依行，或奏狀及符、移、關、解、刺、牒等。其有非應判署之人，代官司署案，及署應行文者，杖八十；若代判者，徒一年。其「亡失案而代者，各加一等」：代署者，杖九十；代判者，徒一年半。此皆謂直而代者。若有增減出入，罪重者，即從重科。依令，授五品以上畫「可」，六品以下畫「聞」，代畫者，即同增減制。其有「制可」字，侍中所注，止當代判之罪。
諸受制出使，不返制命，輒干他者，徒一年半；以故有所廢闕者，徒年。餘使妄干他者，杖九十；以故有所廢闕者，徒一年。越司侵職者，杖七十。
疏議曰：「受制敕出使，訖，皆須返命奏聞。若不返命，更干預他者，徒一年半；以故有所廢闕者，徒年。「餘使」，謂非制使。妄干他者，杖九十；以故有所廢闕者，徒一年。「越司侵職者」，謂設官分職，各有司存，越其本局，侵人職掌，杖七十。其受后及皇太令，出使不返命，得罪依減制敕一等。
諸聞父母若夫之喪，匿不舉哀者，流千里。喪制未終，釋服從吉。若忘哀作樂，自作、遣人等。徒年；雜戲，徒一年。即遇樂而聽，及參預吉席者，各杖一百。
疏議曰：父母之恩，昊天莫報，荼毒之極，豈若聞喪？婦人以夫天，哀類父母，聞喪即須哭泣，豈得擇日待時？若匿而不即舉哀者，流千里。其嫡孫承祖者，與父母同。「喪制未終」，謂父母及夫喪十七月內釋服從吉。若忘哀作樂，注云：自作、遣人等，徒年。其父卒母嫁，及祖後者，祖在祖母，若出妻之，並居心喪之內，未合從吉，若忘哀作樂，自作、遣人等，亦徒年。雜戲，徒一年。「樂」，謂金石、絲竹、笙歌、鼓舞之類。「雜戲」，謂樗蒲、雙陸、彈棋、象博之屬。「即遇樂而聽」，謂因逢奏樂而遂聽者。「參預吉席」，謂遇逢禮晏之席，參預其中者，各杖一百。
聞期親尊長喪，匿不舉哀者，徒一年；喪制未終，釋服從吉，杖一百。功以下尊長，各遞減等，卑幼，各減一等。
疏議曰：「期親尊長」，謂祖父母，曾、高父母亦同，伯叔父母，姑、兄、姊、夫之父母，妾女君，此等聞喪，即須舉發，若匿不舉哀者，徒一年。「喪制未終」，謂未踰期月，釋服從吉者，杖一百。功尊長：匿不舉哀，杖九十；未踰九月，釋服從吉，杖八十。功尊長：匿不舉哀，杖七十；未踰五月，釋服從吉，杖六十。緦麻尊長：匿不舉哀，笞五十；未踰月，釋服從吉，笞四十。其於卑幼，匿不舉哀及釋服從吉，各減當色尊長一等。「出降」者，謂姑、姊妹本服期，出嫁九月，若於九月內釋服從吉者，罪同期親尊長科之，其服數止準功之月。餘親出降準此。若有殤降七月之類，亦準所降之月服數之限，罪依本服科之。其妻旣非尊長，殊卑幼，在禮及詩，此兄弟，即是妻同於幼。
問曰：聞喪不即舉哀，於後擇日舉訖，發合得何罪？
荅曰：依禮，斬衰之哭，徃而不返；齊衰之哭，若往而返；功之哭，曲而偯；功、緦麻，哀容可。準斯禮制，輕重有殊，聞喪雖同，情有降殺。期親以上，不即舉哀，後雖舉訖，不可無罪。期以上，從「不應得重」法；功，從「不應得輕」。功以下，哀容可，不合科罪。若未舉發者，各從「不舉」之坐。
問：居期喪作樂，及遣人作，律條無文，合得何罪？
荅曰：禮云：「功將至，辟琴瑟。」鄭注云：「亦所以助哀。」云：「功將至，不絶樂。」喪服云：「古者有死於室中者，即月之不舉樂。」况乎身服期功，心忘寧戚，或遣人作樂，或自奏管絃，旣玷猷，須加懲誡。律雖無文，不合無罪，從「不應」之坐：期喪從重，杖八十；功以下從輕，笞四十，緦麻卑幼，不可重於釋服之罪。
諸府號、官稱犯祖父名，而冒榮居之，祖父母、父母老疾無侍，委親之官，即妄增年狀以求入侍，及冒哀求仕者，徒一年。謂父母喪，禫制未除，及在心喪內者。
疏議曰：府有正號，官有名稱。府號者，假若父名「衛」，不得於諸衛任官；或祖名「安」，不得任長安縣職之類。官稱者，或父名「軍」，不得作將軍；或祖名「𡖖?」，不得居𡖖?任之類。皆須自言，不得輒受。其有貪榮昩進，冒居此官，祖父母、父母老疾，委親之官，謂年八十以上或篤疾，依法合侍，無人侍，乃委置其親而之任所。妄增年狀，以求入侍者；或未年八十，及本非篤疾，乃妄增年八十及篤疾之狀。及冒哀求仕者，謂父母之喪，十五月祥後，未滿十七月而預選求仕。從「府號、官稱」以下，各合處徒一年。注云：「謂父母喪，禫制未除」。但父母之喪，法合十七月，十五月內是正喪，若釋服求仕，即當不孝，合徒年。其十五月外、十七月內，是禫制未除，此中求仕，名冒哀，合徒一年。若釋去禫服而求仕，自從釋服從吉之法。「及在心喪內者」，謂妾及出妻之，合降其服，皆十五月內心喪。
若祖父母、父母及夫犯死罪，被囚禁而作樂者，徒一年半。
疏議曰：祖父母、父母及夫犯死罪，被囚禁，而孫及妻妾作樂者，以其不孝不義，𧇊?斁特深，故各徒一年半。
諸指斥乘輿，情理切害者，斬。言議政事乖失，干涉乘輿者，上請。非切害者，徒年。
疏議曰：「指斥」，謂言議乘輿，原情及理，俱有切害者，斬。注云「言議政乖失而因涉乘輿者，上請」，謂論國家法式，言議是非，而因涉乘輿者，與指斥乘輿情理稍異，故律不定刑名，臨時上請。「非切害者，徒年」，謂語雖指斥乘輿，而情理非切害者，處徒年。
對捍制使而無人臣之禮者，絞。因私事闘競者，非。
疏議曰：「謂奉制敕，使人有所宣告，對使拒捍，不依人臣之禮，旣不承制命，出拒捍之言者，合絞。注云：「因私闘競者，非」，謂不涉制敕，别因他，私自闘競，或雖因公論競，不干預制敕者，並從毆詈本法。
諸驛使稽程者，一日杖八十，日加一等，罪止徒年。
疏議曰：依令，給驛者，給銅龍傳符，無傳符處紙劵。」量緩急，注驛數於符契上，據此驛數以行程。稽此程者，一日杖八十，日加一等，罪止徒年。
若軍務要速，加等；有所廢闕者，違一日加役流；以故陷敗户口、軍人、城戍者，絞。
疏議曰：「軍務要速」，謂是征討掩襲，報告外境消息及告賊之類。稽一日徒一年，十一日流千里，是加等。有所廢闕者，謂稽遲廢闕、經略、掩襲、告報之類。違一日加役流，稱日者，須滿百刻。由驛使稽遲，遂陷敗户口、軍人、衛士、募人、防人一人以上，及諸城戍者，絞。若臨軍對寇，告報稽期者，自從乏軍興之法。
諸驛使無故以寄人行之，及受寄者，徒一年。若致稽程，以行者首，驛使從；即軍警急而稽留者，以驛使首，行者從。有所廢闕者，從前條。其非專使之而便寄者，勿論。
疏議曰：有軍務要速，或追徴報告，如此之類，遣專使乘驛齎送文，「無故」，謂非身患及父母喪者，以所齎文别寄他人送之，及受寄文者，各徒一年。「若致稽程」，謂行不充驛數，計程重於徒一年者，即以受行者首，驛使從。此謂常行驛使而立罪名，即軍警急，報告征討、掩襲、救援及境外消息之類而稽留，罪在驛使，故以驛使首，行者從。注云：有所廢闕者，從前條，謂違一日加役流，以故陷敗户口、軍人、城戍者，絞。其非專使之，謂非故遣專使所齎之，因而附之，其使人及受寄人並勿論。
諸文應遣驛而不遣驛，及不應遣驛而遣驛者，杖一百。若依式應須遣使詣闕而不遣者，罪亦如之。
疏議曰：依公式令，在京諸司有須乘驛，及諸州有急速，皆合遣驛，而所司乃不遣驛，非應遣驛而所司乃遣驛，若違者，各杖一百。依儀制令，皇帝踐祚及加元服，皇太后加號，皇后、皇太立及赦、元日，刺史若京官五品以上在外者，並奉表疏賀，州遣使，餘附表。此即應遣使詣闕而不違者，亦合杖一百，故云「罪亦如之」。
諸驛使受，不依題署，誤詣他所者，隨所稽留，以行稽程論，減等；若由題署者誤，坐其題署者。
疏議曰：文行下，各有所詣，應封題署者，具注所詣州府。使人乃不依題署，誤詣他所，因此稽程者，隨所稽留，準上條行稽留之程，減等，謂違一日杖六十，日加一等，罪止徒一年。若有軍務要速者，加等。有所廢闕者，從加役流上減等，徒年半；以故有所陷敗，亦從絞上減等，徒年。若由題署者誤，謂元題署者錯誤，即罪其題署之人，驛使不坐。
諸增乘驛馬者，一疋徒一年，一疋加一等。應乘驛驢而乘馬者，減一等。主司知情與同罪，不知情者勿論。餘條驛司准此。
疏議曰：依公式令，給驛，職品以上若王，四疋；四品及國公以上，疋；五品及爵品以上，疋；散官、前官各遞減職官一疋；餘官爵及無品人各一疋，皆數外别給驛。此外須將典吏者，臨時量給。此是令文本數，數外剩取，是曰「增乘」。一疋徒一年，一疋加一等。「應乘驛驢而乘驛馬者」，準駕部式，六品以下前官、散官、衛官、省司差使急速者，給馬，使迴及餘使，並給驢。即是應乘驢之人而乘馬，各減增乘馬罪一等。「主司知情與同罪者」，謂驛馬主司知增乘驛馬，及知應乘驢而乘馬等情者，皆與乘者同罪；不知情者，勿論。「餘條驛司準此者」，謂「枉道」及「越過齎私物」之類。
諸乘驛馬輒枉道者，一里杖一百，五里加一等，罪止徒年；越至他所者，各加一等。謂越過所詣之處。經驛不換馬者，杖八十。無馬者，不坐。
疏議曰：乘驛馬者，皆依驛路而向前驛。若不依驛路别行，是「枉道」。「越至他所者」，注云：謂越過所詣之處。假如從京使向洛州，無故輒過洛州以東，即計里加「枉道」一等。「經驛不換馬」，至所經之驛，若不換馬者，杖八十。因而致死，依廐牧令：乘官畜産，非理致死者，償。「無馬者，不坐」，謂在驛無馬，越過者無罪，因而致死者不償。
問曰：假有使人乘驛馬，枉道五里，經過反覆，往來便經十里。如此犯者，從何科斷？
荅曰：律注「枉道」，本慮馬勞，恐行遲，於稽廢。旣有往來之理，亦計十里科論。
諸乘驛馬齎私物，謂非隨身衣仗者。一斤杖六十，十斤加一等，罪止徒一年，驛驢減等。餘條驛驢準此。
疏議曰：乘驢馬者，唯得齎隨身所須衣仗。「衣」，謂衣被之屬，仗謂弓刀之類。除此之外，輒齎行者，一斤杖六十，十斤加一等，罪止徒一年。「驛驢減等」，謂一斤笞四十，罪止杖九十。「餘條驛驢準此者」，謂稽程枉道之類，諸條驛驢得罪，皆準馬減等。
諸在外長官及使人於使處有犯者，所部屬官等不得即推者，須申上聽裁。若犯當死罪，留身待報違者，各减所犯罪四等。
疏議曰：在外長官，謂都督、刺史、折衝、果毅、鎮將、縣令、關監等長官。及諸使人，於使處有犯者，所部次官以下，及使人所詣之司官屬，並不得輒即推鞫。若無長官、次官，執魚印者，亦同長官，皆須先申上司聽裁。若犯當死罪，謂據紏告之狀合死者，散留其身，待上報下。違者，各減所犯罪四等。留身者，印及管鑰付知次官，其銅魚仍留擬勘。敕符雖復留身，未合追納。
諸用符節，訖應輸納而稽留者，一日笞五十，日加一等，十日徒一年。
疏議曰：依令，用符節並由門下省，其符以銅之，左符進內，右符在外。應執符人有行勘，皆奏出左符，以合右符，所在承用。訖，使人將左符還。其使若向他處，五日內無使次者，所在差專使送門下省輸納。其節，大使出即執之，使還亦即送納。應輸納而稽留者，一日笞五十，二日加一等，十日徒。一年，雖更違日，罪亦不加。其傳符通用紙作，乘驛使人所至之處，雖未訖，且納所司，欲還，然後更請至門下送輸。旣無限日，行至即納。違日者，旣非銅魚之符，不可依此科斷，自依紙劵加官文稽罪一等。其禁苑門符及交巡魚符，若木契等，於餘條得減罪等。輸納稽遲者，準例亦減等。若本契應發兵者，同上符節之罪。
諸公應行而稽留，及有期會而違者，一日笞十，日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒一年半。
疏議曰：「凡公應行者」，謂有所部送，不限有品、無品，而輒稽留；「及有期會」，謂若朝集使及計帳使之類，依令各有期會，而違不到者，一日笞十，日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒一年半。但有期限者，以違限日坐；無限者，以付文及部領物後，計行程罪。
即公有限，主司符下乖期者，罪亦如之。若誤不依題署，及題署誤以致稽程者，各減等。
疏議曰：「公有限」，與上文「有期會」義同。上文謂「在下有違」，此文謂「主司下符乖期者，罪亦如之」，並同違期會之罪。若使人不依題署，錯詣他所，及由曹司題署有誤，而「致稽程者，減等」，謂違一日笞十，減等，笞十；罪止徒一年半，減等，各合杖一百。
故唐律疏議卷第十
