昔者孔嘗曰:「吾自衛反魯,然後樂正,雅、頌各得其所。」味斯言,則雅、頌在當時者亦衆矣,必俟孔後正者,何?蓋權衡設,輕重乃昭;尺度懸,長短斯别。苟非其人,道不虚行。聖賢者,誠萬世之權度哉!愚觀讀史通,其缺文複意,繁詞冗意,心頗疑之。掩卷而思,展卷而玩,莫可懷者矣。儼山先生帥蜀之初,乃取而正之,篇章㫖趣,各循其軌,意慪而文順,核而理瑩,自是始完。此無他,蓋先生以江南鉅儒,養之翰苑,復十餘年。其學邃,故其思精;其思精,故其高。如扁鵲視人,五臟皆;庖丁遊刃,目無全牛。故稱量之下,銖兩自明,分寸不爽,固其所哉!厥功豈獨倍於作者?殆升孔堂以續雅頌遺音矣。近世有訂周禮之誤,以𥙷?冬官之缺,或謂類而功倍,未知然否?且群之誤,尚不止此,先生將次第正之,其嘉惠後學之心,益宏且遠矣。敬當立雪以俟。
嘉靖乙未長至日,後學李佶謹識
