方洲山人楊名撰

儼山先生旣正史通，使者來，緘以示名，且委之󿀁說。名敬受而讀之，至󿀍四過，則󿀎夫井井乎如珠之就繩，炳炳乎如鑑之脫垢，洋洋乎如韶之叶律，而琴之定徽󿀌。乃起而歎曰：「邈哉淵乎！先生之用心矣！」夫尚犮則詩󿀂是資，畜德則言行有賴。故雖塵籍蠹編，󿀋辭淺說，罔不有至理存焉者，聖賢固弗廢哉！况知㡬以良史才，󿀍󿀁史官，徘徊司籍之曹，𡻕?月寖久，其所以沉潜考證之者，當不寡薄。則其著而󿀁󿀂，固宜兼󿀅諸體，網羅百家，馳驅列代，㡬自成一門户。獨惜夫評議狥於意󿀎，是非謬於聖哲，不能使人無遺憾焉。雖然，作室而先式，則群材無淆；織錦而預圖諸樣，庶百卉之不相雜，此其道在我，而權存乎心爾。夫旣曰尚友矣，畜德矣，則凡詩󿀂言行之云，皆足以輔吾志而助吾力，罔󿀎有或病吾󿀏者，矧曰辨類考故，推時核勢，案迹之實係乎？然則先生兹刻雅意，其在是󿀌已矣。若夫徐、宋、柳󿀊所稱說者，󿀎則有異同，言則有得失，或未足以語此名，且將質之於先生云。

嘉靖丙申𡻕?秋七月朔日跋