唐 釋 道 宣 撰
統篇第十奉正閑邪,據道成德。神解旣暢,陳詞歌詠。
序
廣弘明者,言其弘護法網,開明於有識。自上九篇,隨時布現,籌度理路,其緣頗悉。然於志之所之,未詳睹,如不陳列,頌聲何寄?故次編之,殷鑒遐邇。且法王御宇,歌頌厥初,梵王天王,聲聞菩薩,咸資偈贊,用暢幽誠,無經不有,彰于視聽。東夏王臣,斯途不惑,擬倫帝德國美,無不稱焉。所以寫送性情,統總亂,在于斯矣。然晉宋已來,諸集數百餘家,信重佛門,俱陳聲略,至於捃拾,百無一存。且列數條,用塵博觀。
淨業賦并序。 梁武帝
少愛山水,有懷丘壑,身羈俗羅,不獲遂志,舛獨往之行,乖任縱之心,因爾登庸,以從王。屬時多故,世路屯蹇,有戎旅,略無寧歲。上政昏虐,下豎姦亂,君道消,人道長。御刀應敕梅蟲兒、茹法珍、俞靈韻、豐勇之,如是等多輩,誌公所謂亂戴頭者。誌公者,是沙門寶誌,形服不定,示無方。于時羣疑其神異,乃羈之華林外閤。公亦怒而言曰:亂戴頭,亂戴頭!各執權軸,人出號令,威福自由,生殺在口。忠良彼屠馘之害,功臣受無辜之誅。服色齊同,分頭各驅,皆稱帝主,人云尊極。用其詭詐,疑亂衆心。出入盤遊,無忘昏曉,屏除京邑,不脫日夜。屬纊者絶氣道傍,不遑哭;臨月者行産路側,母不及抱。百姓懔懔,如崩厥角。長沙宣武王有功於國,禮報無報,酷害奄及,至於弟姪,亦罹其禍。遂復遣桓神與、杜伯符等六七輕使,以至雍州,就諸軍帥,欲謀害。衆心不與,故無成。後遣劉山陽灼然取,壯士貙虎,器甲精鋭,君親無校,便欲束身待戮。此之橫暴,出自羣,畏壓溺不弔,况復姦竪乎?若默然就死,天下笑。俄而山陽至荆州,蕭穎胄所執,卽遣馬驛傳道至雍州,乃赫然號,建牙豎旗,四方同心,如響應聲。以齊永元年正月,發自襄陽,義勇如雲,舳艫翳。竟陵太守曹宗、馬軍主殷昌等,各領騎步,夾岸迎侯。波浪逆流,亦四十里,至朕所乘舫乃止,有雙白魚跳入䑽前。義等孟津,符冥應,雲動天行,雷震風馳。郢城剋定,江州降款。姑熟甲胄,望風退散。新亭李居士,稽首降。獨夫旣除,蒼生甦息。便欲志園林,任情草澤,下逼民心,上畏天命。不獲已,遂膺寶。如臨深淵,如履薄冰,猶欲避位,以俟能者。若其遜讓,必復魚潰。非直身死名辱,亦負累幽顯。乃作賦曰:日夜常思惟,循環亦已窮。終之或得離,離之必不終。負扆臨朝,冕旒四海。昧旦乾乾,夕惕若厲。朽索御六馬,方此非譬。世論者以朕方之湯武。然朕不得以比湯武,湯武亦不得以比朕。湯武是聖人,朕是凡人,此不得以比湯武。但湯武君臣義未絶,而有南巢、白旗之;朕君臣義已絶,然後掃定獨夫,天下除患。以是途,故不得相比。朕布衣之時,唯知禮義,不知信向,烹宰衆生,以接賓客,隨物肉食,不識菜味。及至南面,富有天下,遠方珍羞,貢獻相繼,海內異食,莫不必至,方丈滿前,百味盈俎,乃方食輟筯,對案流泣,恨不得以及溫凊,朝夕供養,何心獨甘此膳。因爾蔬食,不噉魚肉,雖自內行,不使外知。至於禮宴羣臣,肴膳按常,菜食味習,體過黃羸,朝中班班,始有知者。謝朏、孔彦穎等,屢勸解素,乃是忠至,未達朕心。朕自念,有天下本非宿志,杜恕有云:刳心擲地,數片肉耳。所賴明達君,亮其本心。誰知我不貪天下,唯當行人所不能行者,令天下有以知我心。復斷房室,不與嬪侍同屋而處,四十餘年矣。于時四體惡,問上省師劉澄之姚菩提疾候所以。劉澄之云:澄之知是飮食過所致。答劉澄之云:我是布衣,甘肥恣口。劉澄之云:官昔日食,那得及今日食?姚菩提含笑摇頭云:唯菩提知官房室過多,所以致爾。于時久不食魚肉,亦斷房室,以其智非和緩,術無扁華,默然不言,不復詰問,猶令治。劉澄之處酒,姚菩提處丸,服之病逾增甚。以其無所知,故不復服。因爾有疾,常自方,不服醫藥,亦四十餘年矣。本非精進,旣不食衆生,無復殺害障;旣不御內,無復欲惡障。除此障,意識稍明,內外經,讀便解悟。從是已來,始知向。禮云:人生而靜,天之性。感物而動,性之欲。有動則心垢,有靜則心淨。外動旣止,內心亦明,始自覺悟,患累無所由生。乃作淨業賦云爾。
觀人生之天性,抱妙氣而清靜。感外物以動欲,心攀緣而成眚。過恒發於外塵,累必由於前境。若空谷之應聲,似遊形之有影。懷貪心而不厭,縱內意而自騁。目隨色而變易,眼逐貌而轉移。觀五色之玄黃,翫七寶之陸離。著華麗之窈窕,耽冶容之逶迤。在寢興而不捨,亦日夜而忘疲。如英媒之在摘,若駿馬之帶羈。類白日之麗天,乃歷年之不虧。觀耳識之愛聲,亦如飛鳥之林。旣流連於絲竹,亦繁會於五音。經昏明而不絶,歷四時而相尋。或亂情而惑慮,亦慆耳而堙心。至如香氣馞起,觸鼻發識,婉娩追隨,氤氲無極。蘭麝夾飛,如鳥翼。若渴飮毒,如寒披棘。舌之嗜味,衆塵無有。苦鹹酸,莫不甘口。噉食衆生,虐及飛走。唯日不足,長夜飮酒,悖亂明行,罔慮幽咎。身之受觸,以自安怡。美目清揚,巧笑蛾眉,細腰纖手,弱骨豐肌,附身芳潔,觸體如脂。狂心迷惑,倒想自欺。至如意識攀緣,亂念無邊,靡懷善想,皆起惡筌。如是六塵,同障善道。方紫奪朱,如風靡草,抱惑而生,與之偕老。隨逐無明,莫非煩惱,輪迴火宅,沈溺苦海,長夜執固,終不能改。迍否相隨,災異互起,內懷邪信,外縱淫祀,排虚枉命,蹠實橫死,妄生神祐,以招福祉。前輪折軸,後車覆軌,殃國禍家,亡身絶祀。初不內訟,責躬反己,皇天無親,唯與善人。外清眼境,內淨心塵,不與不取,不愛不嗔。如玉有潤,如竹有筠,如芙蓉之在池,若芳蘭之生春。淤泥不能污其體,重昏不能覆其真,霧露集而珠流,光風動而生芬,善多而歲積,明行動而日新,常與德而相隨,恒與道而隣。淨業之愛果,以不殺而因,離欲惡而自修,故無障於精神。患累已除,障礙亦淨,如久澄水,如新磨鏡,外照多像,內衆病。旣除客塵,反還自性。途長乖,八難永滅。止善旣修,行善無缺,清淨一道,無有異轍。唯有哲人,乃能披襟,如石投水,莫逆於心。心清冷其若冰,志皎潔其如雪。在欲結其旣除,懷憂畏其亦滅。與恩愛而長違,顧生死而永别。覽當今之逸少,想後來之英童。懷荆玉而未剖,藏神器而存躬。修聖行其不已,信善積而無窮。永劫揚其美名,萬代流於清風。豈伏强而稱勇,乃道勝而雄。
孝思賦并序太常卿劉之遴注,文多不載。
想緣情生,情緣想起。物類相感,故其然。每讀孝傳,未嘗不終軸,輟悲恨,拊心嗚咽。年未髫齔,內失所恃。餘喘竛竮,嬭媼相長。齒過弱冠,外失所怙。限職荆蠻,致闕晨昏。江途遼夐,家無指信。髣髴行路,先君體有不安。晝則輟食,夜則廢寢。方寸煩亂,容身無所。便投刺解職,以遵路。于時齊隋郡王隆,鎮撫陜西,頻煩信命,令停一夕。明當早出,江津送别。心慮迫切,不獲承命。止得船,望星就路。夜冒風浪,不遑寧處。途次定陵,船損壞。于時門賓周仲連鵲頭戍主,借得一舸,奔波兼行,屢經危險,僅而獲濟。及至戾止,已無逮及。五內屠裂,肝心破碎。便欲身山下,畢志墳陵。長兄哀愍,未說獨行。續有北問,狡虜寇邊。朝廷以先君遺愛結民,咸思在昔。故舊部曲,猶有數千。武慶宗將領留防彼鎮。時便有旨,使扞壽春。王靡盬,辭不獲免。刺史崔慧景,志懷翻覆,遠招逋逃,多聚姦俠,猾凶醜,莫不雲集。至如彭盆、韓元孫等,不可稱數。倍道電邁,奄至淮淝。凶徒疑駭,相引離散。臺軍主徐玄慶、房伯玉等,欲襲取慧景,乃固禁之,方得止息。是歲齊明作相,疑論未決,密馳表疏,勸徴慧景。折簡而召,必不違拒。卽重遣還,以安其心。姦渠旣出,緣邊無虞。旬朔之間,慧景反鎮。卽便解甲,以京師。因爾驅馳,不獲停息。數鍾百六,時會雲雷,撥亂反正,遂膺四海。念路於孔丘曰:由親之時,常食藜藿之食,親負米百里之外。親没之後,南遊於楚,從車百乘,積粟萬鍾,累茵而坐,列鼎而食,願食藜藿之食,親負米,不可復得。每感斯言,雖存若亡,父母之恩,云何可報?慈如河海,孝若涓塵。今日天下主,而不及供養,譬猶荒年而有七寶,飢不有食,寒不可永,永慕長號,何解悲思?乃於鍾山下建愛敬寺,於青溪側造智度寺,以表罔極之情,達追遠之心。不能遺蓼莪之哀,復於宮內起至敬殿,竭工匠之巧,盡世俗之奇,水石周流,芳樹雜沓。限以國,亦復不能得朝夕侍食,唯有朔望,親奉饋奠。雖復得薦珍羞,而無所瞻仰,內心崩潰,如焚如灼,情切於衷,形於言,乃作孝思賦云爾。
感四氣之變易,萬物之化成。受天和而異命,禀地德而齊榮。察蟭螟於蚊睫,觀鯤鵬於北溟。彼含識而異,同有色而殊形。雖萬類之衆多,獨在人而最靈。禮義别於飛走,言語異於鸚猩。念過隙之儵忽,悲逝川之不停。踐霜露而悽愴,懷燧榖而涕零。掩此哀而不去,亦靡日而弗思。仲由念枯魚而永慕,丘吾感風樹而長悲。雖一至而捨生,奉親而何期。思因情生,情因思起。導情源以流澍,引思心而無已。旣懷憂以終身,亦衘恤而没齒。常閒居以永念,獨拊膺而自。徒升岵而靡瞻,空陟屺其何望。涕縱橫以交流,血沸涌而沾裳。覽地義以自咎,懼滅性之乖方。仰太極以長懷,乃告哀於昊蒼。冀皇天之有感,何報施之茫茫。曉百碎於魏闕,夜萬斷於中腸。心與心而相續,思與思而未央。晨孤立而縈結,夕獨處而徊徨。氣塞哀其似噎,念積心其若狂。至如獻歲發暉,春日載陽。木散百華,草列衆芳。對樂時而無歡,乃觸目而感。朱明啓節,白日朝臨。木低甘果,樹接清陰。不娛悅於懷抱,但罔極而纏心。蒹葭蒼蒼,白露霜。涼氣入衣,淒風動裳。心無迫而自切,情不觸而獨。若乃寒冰已結,寒條已折,林飛黃落,山積白雪。旅雁鳴而哀哀,朔風鼓而颲颲。目觸而破碎,心隨感而斷絶。無一息而緩念,與四時而長切。年揮忽而莫反,時瞬睒其如電。想慈顔之在昔,哀不可而重。痛生育之靡答,顧報復而無片。悲與恨其俱興,涕雜血其如霰。燕青春而差池,鴻素秋而翱翔。去來候於節物,飛鳴應於陰陽。何在我而不爾,與氣而乖張。常茹酷而輪迴,歷日夜而不忘。旣視丹而成綠,亦白而黃。擾性情以翻覆,汨神慮而迷荒。想鳴鶴而魂斷,聽孤雛而心死。慟終天而無怙,號畢世而靡恃。觀休屠之日磾,豈教義之所及。甘泉之畫像,每下拜而垂泣。忽心動而不安,遽入侍於帝室。值何羅之作難,乃捨之以投瑟。超王臣之稱首,冠誠勇而無匹。士行己之多方,石他之有權。身雖死而名揚,乃忠孝而兩全。顧丁蘭其何人,家河內之野王。時舞象而方及,始成童而親亡。刻木母以供,常朝夕而在傍。劉鎮就養而不暇,常遠汲而力寡。苦節感於幽靈,醴泉生於竈下。顧長沙之臨湘,有古初之道始。時父没而未葬,遇隣火之卒起。乃伏棺而長號,雨暴至而火死。何琦其亦然,獨柩屋而全止。至如王祥黃雀入帳,隗通橫石特起,盛彦之開母目,邢渠之生父齒。覽斯而衆多,亦難得而具紀。靈蛇衘珠以酬德,慈烏反哺以報親。在蟲鳥其尚爾,况才之令人。治本於,生民窮於五孝。置天地而德盈,橫四海而不撓。履斯道而不行,吁孔門其何教。
遊七山寺賦 梁宣帝
此山川之寥廓,時天高而氣靜。路閒曠而清華,地幽栖而特挺。窮浙右之標絶,極宇中之勝境。承興序而陟涉,聊盤桓而騰騁。盡登臨之雅致,悅諠囂之暫屏。因兹連鑣結駟,并幔方舟,萬騎齊列,千楫爭浮。皆東南之俊異,並禹穴之琳球。差池集侶,容與儁儔。巷無服馬,路寡遺輈。窮周章而歷覽,盡娛翫而遨遊。爾乃傍林橫出,輕舠上溯。歷秦王之舊陌,緣越地之昔路。望塗山而斜繞,逕南湖而迴渡。連天台之華嶺,引若耶之長注。乍汎瀁而瞻望,或陵峰而一顧。於是歷樂林而南上,升法華而望西。有磕磕之奔澗,復亹亹之長溪。旣皎潔而如鏡,且底而無泥。途嶮峭而巉絶,路登陟而如梯。旣攀藤而挽葛,亦資伴而相提。窮羊腸之詰屈,極馬嶺之高低。霧昏昏而漫漫,風䫻䫻而淒淒。瞻洪川其如帶,望巨海其如珪。執玉帛於兹地,會諸侯而赴稽。想疏柯之茂葉,憶骨之昏迷。傳盛美於斯岳,播遺範於氓黎。旣乃瞰往賢之舊跡,美高尚之餘風。踐逵草之蕪没,撥蓁芿之彌蒙。名岳峨而峙立,峻谷杳而虚沖。春林漂而皆碧,秋沼淨其如空。旣連綿而相接,兼隱軫而無窮。信英奇之攸止,實翔集之所崇。傍高巒而建刹,亦帶壟而成宮。神靈更其肹蠁,仙聖互其交通。巖雰霏而起霧,樹布濩而抽叢。嘉卉生其前後,善草植其西東。瞻朱扉之赫奕,望寶殿之玲瓏。擬林之精舍,等重閣之講堂。旣爽塏之禪宇,亦顯敞之華房。跨曲澗而室,繞紆岊而修牆。夕雲生於窗牖,朝日照於檐梁。諒隙曲而成麗,蓋照景而生光。流清梵之宛轉,響桴磬之鏘鏘。構造精密,華麗無方。清流四繞,吐溜悠長。邐迤闈閣,峻絶堦隍。水碓侔於金谷,飛樓似於建章。其徒衆則乍遊乍處,或賢或聖。並有志於頭陀,俱勤心於苦行。競假寐而誦習,咸夙興而虔敬。識苦空之迅流,惜朝陰之奔競。潛深窟而學六通,隱閒蕪而修八正。或燒體而功,或灰身而入定。熏名香之氛氳,或飛錫而相映。或振塵而高談,或閒居而坐聽。禪衆疑於漆木,智士同於懸鏡。旣釋教之興華,乃法輪之宣盛。寺旣憑山而構造,山亦因寺而有七。蓋靈瑞之所臻,亦奇士之所出。産龍劍之遺溪,遊鹿機之餘術。謝鳳來而容與,鄭風反而蕭飋。旣清澗之漣漪,亦飛流之涌溢。奇樹蓊而成林,珍果榮而非一。植山海之雙榴,種丹盧之兩橘。梅花皎而似霜,黃柑壯其如日。或曄曄而夏開,離離而冬實。山多寶玩,地出瓊珍。金玉生其陽,琰石出其陰。神篢嵒嵒而獨立,仙的皎皎而孤臨。孰知歲之豐儉,睹玄白而皆諶。刻石記於嬴德,披圖悟於禹心。懸崖百仞,擢𠏉?千尋。岧嶢兮闊達,𡻱?峗兮嶔崟。樹修聳而巖峻,泉流激而水深。仰瞻增其隱隱,側眺睹其沈沈。眇然兮無際,邈爾兮無邊。遠山崔嵬而間出,近樹巃嵸而相牽。巖將頽而未墮,峰入而猶懸。望蟬聯而蔽日,視𢠵?恍而連天。有石帆之異狀,擬瀑布之飛泉。實逢巖而聚霧,乃觸石而成煙。旣嵯峨而蔭映,亦嶢屼而阡綿。旣遠控於江海,兼近接於村田。反瞰城邑,傍眺市鄽。稱神州之鎮嶺,實天下之名川。至若蓬萊遊於聖迹,巫岫表於神仙。衡陽聞於夏貢,嵩岳重於周篇。曾何比麗,詎此同妍。復有標奇神井,萬載澄渟。汲之不竭,添之不盈。雖頻撓而不濁,徒屢攪而終清。涉隆冬而溫燠,經歊暑而泠泠。異成都之飛火,寧疏勒之表誠。匹醴泉之蠲疾,同淄水之鑒形。亦有孤潭道士,焦里夫人,獨居味道,寂絶朋賓。餐霞永日,靜坐千春。衢無行跡,路産荆榛。旣勤劬而向道,亦蕭灑而忘塵。或逍遙而諷詠,或擁膝而長吟。同董生之垂讖,學梁之明箴。將松喬而共侶,與嚴衛而相親。其林藪彌密,羽族爭。猨連臂而下飮,鳥比翼而羣飛。鴻鵠集而相映,白鷳皛而生輝。拂霜毛之奕奕,鼓素翮之霏霏。兼有奇禽猛獸,偃息溪圻。虎懷仁而不害,熊隱木而生肥。巨象數仞,雄蛇十圍。麀鹿易附,狎兔俱依。同彭鏗之仙室,異海鳥之知機。藥卉叢生,消痾駐老。地出長齡,墟多壽考。似南山之溪谷,匹井中之埋寶。送劉五耆,何殊四皓。復有牛膝雞腸,雀頭燕草;甘菊辛夷,苦參酸棗。紫苑赤箭,黃菁白稿,天門地骨,肉芝石腦。神農是嘗,仙經是造。白兔服而通靈,鹿皮餌而得道。其果則有木瓜木棗,楊桃楊梅;朱橘冬茂,黃葍秋開。楂梨並牡,柿柰爭瑰。枳椇列植而藪,懸鉤觸草而徘徊。林檎侔於萍實,甘棠擬於帝臺。紅梅蘡薁,車李胡頽,綠棎冬獻,紫芋秋來。半夏成圃,春就羣栽。枇杷梨豆,椎栗兼該。或炫炫之丹實,或靡靡之青荄。禦疾風而彌豔,中嚴霜而不摧。旣蓊鬱之梧桐,亦檀欒之修竹。筱箭亂其形類,筋桂異其品族。映檐牖而交加,繞房廊而郁毓。抽葉蔭於清泉,結根攢於幽谷。靈木之所自生,瑞鳥之所栖宿。實散賞之佳地,信開心而醒目。至如涼秋九月,百卉飄零,氣淒淒而恒勁,風颯颯而常生。秋蟬哂於南壟,塞鳥吟於北庭。蟋蟀哀嘶而遠聞,孤猿叫嘯以騰聲。鴻雁嗈嗈而夜響,鵾雞啁哳而悲鳴。增逸民之放曠,動遊士之滯情。咸有志於獨往,俱栖心於濯纓。信達人之良會,蓋可伸其遊矚。故孝先往而成真,慶緒經而離俗。憑怪石而枕,因滄浪而洗足。蓋往賢之所同,亦先儒之高學。余宿昔之心期,常有懷於遐邈。屢徘徊於閬圃,頻留連於名嶽。念家國之隆恩,緩獨往之遺躅。欲抽簪而未從,聊寄美於斯曲。
宿山寺賦 梁王錫
脂車秼駟,薄暮來遊。入界道而遼朗,息祇樹而淹留。惟基構之所處,實顯敞而高居。延層軒之迢遞,屬廣廡之踟蹰。差繡栭而反宇,列緹柱而承隅。爾乃陟飛陛於峻岥,登步櫩於絶頂。旣中天而升降,亦攀雲而遊騁。宇陰陰而怡曠,階肅肅而虚靜。朗華鍾之妙音,曜光燈之清影。其房則開窗木末,浮柱山叢。引含光之澄月,納自遠之輕風。因明兮目極,憑迴兮望通。平原兮無際,連山兮不窮。識生煙於岫裏,眄列樹於巖中。樹陵危而秀色,煙出遠而浮空。情迢遙於原野,心放曠於簾櫳。夜悠悠而何期,露瀼瀼而漸落。翫一葉之流螢,聆九野之鳴鶴。盥泉兮藉芳杜,入谷兮佩滋蘭。靜嘯兮疏煩想,獨往兮恣遊盤。信一致之易息,豈萬物之能干。就薄帷而安夜寢,乃高枕而極星闌。
鹿苑賦 魏高允
啓重基於朔土,系軒轅之洪裔。武承天以作主,熙明以御世。灑靈液以滂沱,扇仁風以遐被。踵姬文而築苑,包山澤以開制。植羣物以充務,蠲四民之常税。曁我皇之繼統,誕天縱之明叡。追鹿野之在昔,興轉之高義。振幽宗於已永,曠千載而可寄。於是命匠選工,刊兹西嶺。注誠端思,仰模神影。庶真容之髣髴,燿金暉之煥炳。卽靈崖以構宇,竦百尋而直正。絙飛梁於浮柱,列荷華於綺井。圖之以萬形,綴之以清永。若祗洹之瞪對,孰道場之塗迥。嗟神功之所建,超終古而秀出。寔靈祗之協贊,故存貞而保吉。鑿仙窟以居禪,闢重階以通術。澄清氣於高軒,佇流芳於王室。茂花樹以芬敷,涌醴泉之洋溢。祈龍宮以降雨,侔膏液於星畢。若乃研道之倫,行業貞簡。慕德懷風,杖策來踐。守應貞之重禁,味藏之淵典。或步林以經行,或寂坐而端宴。會衆善以並臻,排五難而俱遣。道欲隱而彌彰,名欲毁而逾顯。伊皇輿之所幸,每垂心於華囿。樂在兹之閒敞,作離宮以營築。固爽塏以崇居,枕平原之高陸。恬仁智之所懷,眷山水以肆目。玩藻林以遊思,絶鷹犬之馳逐。眷耆年以廣德,縱生生以延福。慧愛內隆,金聲外發。功濟普天,善不自伐。尚咨賢以問道,詢芻蕘以𥙷?闕。盡敬恭於靈寺,遵晦望而致謁。奉請戒以畢日,兼六時而宵月。何精誠之至到,良九劫之可越。資聖王之遠圖,豈循常以明教。希縉雲之上升,羨頂生之高蹈。思離塵以邁俗,涉玄門之幽奥。禪儲宮以正位,受太上之尊號。旣存亡而御有,亦執靜以鎮躁。睹天規於今日,尋先哲之遺誥,悟乾之重蔭,審明離之並照。下寧濟於兆民,上剋光於七廟。一萬國以從風,總羣生而導。正南面以無,永措心於沖妙。夫道化之難期,幸微躬之遭遇。逢扶桑之初開,遘長夜之始曙。顧衰年以懷,惟負忝以危懼。敢布心以陳誠,效鄙言以自著。
乘賦并序。 魏李顒
乘者,蓋如來之道場。故緣覺聲聞,謂之乘。言法駕之通馳,如舟車之致遠。夫合抱興於毫末,九層作於累土。從淺以高,理妙在於不有,迹麤由乎不無。舉有以希無,則無無以暢;忘無以統有,則有有以通。無無以暢,則乘斯矣;有有以通,則乘斯矣。夫總福祐之會者,莫尚於法身;宣一切之知者,莫貴乎如來。故神禀靈照,以觀達之權;思周深妙,以入四持之門。知色之空,任而不敗;起滅無崖,終始無際。形寄於宇宙之中,而心包乎一象之外;目察於芥之細,而識鑒乎須彌之。美哉淵乎!其源固不量。嗟嘆不足,遂作賦曰:
建乘之靈駕兮,震法鼓之雷音。除行蓋之欲疑兮,餐微妙以悅心。滿覺意之如海兮,演般若之淵深。平八道之坦蕩兮,遊總持之苑林。定禪思於昧兮,滅色想於五陰。執抵羅之引弓兮,操如意之喻琴。破衆網之將裂兮,剗貪垢而絶淫。危泡沫之暫結兮,焉巧風之足欽。或明行而善逝兮,積功勳以迄今。收薩云之空義兮,運十萬而魔擒。開止觀之光燄兮,消邪之沈吟。閉必固之垣牆兮,同影響之難尋。
詳玄賦 釋慧命
惟一實之淵曠,嗟萬相之繁雜。真俗異而體周,凡聖分而道合。承師友之遺訓,藉經論之垂芳。罄塵庸之識,請興言於方。何羣類之蠢蠢,處法界之茫茫。性窮幽而彌曉,理至寂而逾彰。旣非空而非有,若存而若亡。談秘密於慈氏,歎杳冥於伯陽。湛一虚而致極,總萬有以綱。雖卽而易迷,亦至近而難識。非名言之所顯,豈情智而能測。口欲辯而詞喪,心將緣而慮息。故雖一音隨類之能,轉任機之力,莫不停八正於寂泊之門,輟四辯於恬惔之域。尋其體,豁乎無際,眇乎無窮,源乎無始,極乎無終。解惑以兹齊貫,染淨於此俱融。該空有而闃寂,括宇宙以通同。論其用,一而能多,靜而能亂。挺萬類之殊形,吐羣情之别觀。結五住之盤根,起十纏之羈絆。隨迷悟而通塞,逐昏明而集散。四流因之漂蕩,六道以之悠漫。賢十聖,曖以聯綿;智五眼,曄而輝煥。渾升沈而共壑,派違順以分歧。體無非而不是,用無相而不。若純金不隔於環玔,等積水不憚於漣漪。故令名用諠雜,集起紛馳。若萬軫殊轍,理則千輪共規。觀無礙於緣起,信難思於物性。猶寶殿之垂珠,若瑶臺之懸鏡。彼此異而相入,紅紫分而交映。法無定於心境,人靡隔於凡聖。物不滯於自他,莫擁於邪正。何巨細之殊越,遂參互而容持。隣虚含千之界,刹那總際之時。懼斯言之少信,借帝網以除疑。蓋普眼而能矚,豈惑識以知之。覿九會之玄文,覽萬聖之遺則。睠常啼於東市,慕善財於南國。歷多城而進解,訪衆師而遣惑。始承命於文殊,終宗於妙德。雖遊形於法界,未動足於祗園。歎一王之似虐,嗟五熱之非暄。握手入和修之舍,彈指開阿逸之門。聞一音之常韻,睹極聖之恒存。九於兹絶聽,七自此亡魂。斯甚深之境界,亦何易而詳論。悼禀識之多迷,慨羣生之少慧。保一異之四邪,執斷常之雙計。怖夢虎於長眠,翫空花於久翳。縈結纏而未解,任漂流而莫濟。背七覺而逾昏,染六欲而方滯。何理通而志隔,旣法是而情非。忽竛竮而獨往,久逃逝而亡。埋寶藏於窮舍,匿明珠於弊衣。抱一真而不識,縈萬惱以㱆欷。嗟余旣已於悟晚,且悲乎命局。藉五部之流耀,蒙四依之睠。涉講肆以開愚,託禪林而遣欲。猴著鎖而停躁,蛇入筒而改曲。涉曠海以戒舟,曉重幽以慧燭。絶諍論於封想,息是非於妄情。創斂緣於有覺,終寂慮於無生。顯真宗之實相,達世用之虚名。道莫遺於始行,暗弗拒於初明。擬六賊其方潰,冀十軍之可平。昏雲聚而還散,心河濁而更清。性海無增減,行月有虧盈。疑免足之致淺,懼鴻毛之輕。山託於始簣,庶崑崙之可成。
玄圃園講賦 蕭雲
曰:天監之十七,屬儲德之方宣。惟玉帛之光盛,信昌符之在焉。於是上照天,下漏泉,輪囷之氣吐煙,日月之景揚員。乃聖武之龍飛,載家於天下。思承規於景數,遂長發而明社。若重光於有周,似英於皇夏。方前星而列曜,播洪鍾於胤雅。去兹永福,來卽東朝。文物是紀,聲明是昭。發玄章於粉繢,靡青緌於翠翹。鑾納那而垂藻,笳和鳴以承簫。載錫其光,令聞令望。察情幄帳,護齒虞庠。性與天道,言珪璋。詩史遙集,禮易翱翔。義華洛水,文麗清漳。昔七覺之吐華,高人天而長。道西被乎日用,法東流而未朗。故授神莂於文昌,寄寶船於明兩。異昔談而同世,亦千年而影響。聞填填之法雷,慧雲之初爽。真如之軌旣接,發揮之功已躡。開金泥,剖玉牒,削蒸栗之簡,採羅樹之葉。石室靈篇,南宮神篋,所以一音不已,而待規重矩疊者矣。惟至人之講道,必山林之閒曠。彼柰園與杏壇,深淨名與素王,模清遊之浩瀁,擬樂賢之隆壯。睿情杳然,是焉供帳。乃高談玄圃之苑,張樂宣猷之上。觀夫靈圃要妙,總禁林之叫窱。稟輦道之星,躔離宮之六曜。寫溟浚沼,方華作峭。其山則峛崺貏豸,硱磳誳詭。坂墀嶻嶭,夏含霜雪。下則谿壑泓澄,虹螮降升;上則青霄丹氣,雲霞鬱蒸。金華琳碧,燭銀碝石。藻玉摛白,丹瑕流赤。周以玉樹灌叢,紫桂香楓。篔簹含人,桃枝育蟲。妙草的皪,靈果垂𮑪?長。卿寒翠,簡秋紅。崖戴雲而吐雨,木鳴條而起風。中有蘭渚華池,淥流濎濘。激水推移,彌望杳溟。倒飛閣之嵯峨,漾釣臺而浮迥。張翠帷於鴻船,泛羽旒於雀艇。鳥則杉雞繡質,木容錦章。戴勝吐綬,鸀鶺鷗香。璧龜紫鱉,鸊鷉鴛鴦。風鳴日思,高廣浮長。內則錢荇菱華,菡萏散葩。硉矹巨石,瀢𣵺?碧砂。離簁比目,累綺紅蝦。漂青綸之蓑折,蕩碧組之鬖髿。銅龜受水而獨涌,石鯨吐浪而戴華。所以藉園籞之壯觀,將髣像於毗耶。於是清宮廣闢,宿設宵張。華燈熠燿,火樹散芒。斂閃六尺,籠叢九光。穎若流金之出沙嶼,粲若列宿之動天潢。朝曭朗而戒旦,雲依霏而卷簇。輕輦西園,齊宮北囿。文衛濟濟,僧徒肅肅。法鼓朗而震音,衆香馝而流馥。亦有百獸,旼旼穆穆。雲車九層,芝駕四鹿。吳姬楚豔,胡笳燕筑。常從名倡,戲馬蹋鞠。巡少陽,渡紫複。繞崇賢,瞰承祿。揚散華之飄颻,響清梵於林木。燈王而贈筵,香積來而獻熟。似衆聖之乘空,若能仁之在目。旣而俄軒有睟,肆筵授几。高殿肅而神嚴,微言欣而奏理。煥嘉語於丹青,得親承於音旨。智周物而心,情研幾而盡諦。言超超而出象,理亹亹而踰繫。類炙兩娛心之談未足云,晉儲真假之理豈能逮。史臣乃載筆撰功,請其職,賦金相玉式。世旣聞甘露之言,民已登仁壽之域矣。將奉瑶宮之軑,陪雲樓之軾。福穰穰,委如山,長莫長,永無極。
夢賦 釋真觀
昨夜眠中,意識潛通。類莊生之睹胡蝶,如孔氏之周公。雖夢想之虚僞,亦心而冥同。爾乃一奇賓,傲岸驚人。無名無姓,如鬼如神。姿容閒雅,服翫光新。入門高揖,詣席誇陳。余乃問曰:夫邪不干正,惡無亂善。清濁異流,升沈各踐。吾身披法鎧,心遊妙典。六賊稍降,四蛇方遣。乘已駕,魔宜剪。君是何人,欲來何辯?客乃對曰:久承名行,未遑修敬。常深注仰,每軫翹詠。忽睹光儀,良有嘉慶。欲伸咨請,願垂高命。夫人生假借,一期如擲。倏虹電之驚天,迅白駒之過隙。豈不及年時之壯美,取生平之歡適。或走名驥於長阡,或駕飛輪於廣陌。坐西園而召友,敞南齋而對客。出野外而操琴,入閨中而撫石。或復合樽促坐,傳觴舉白。重之以笑歌,伸之以燔炙。至如學富門昌,德重名揚。江東獨步,日下無雙。心義窟,身是智囊。貂金仕,佩玉遊梁,高車駟馬,桂户蘭房。列燕姬而滿側,湊秦女而盈堂,聞弦管之寥亮,聽絲竹之鏗鏘。何則一生之快欒,亦千載而流芳。豈能栖栖獨處,傍無笑語,剃髮除鬚,違親背主,形容憔悴,衣裳藍縷,旣闕田蠶,復無商估,等碎繒之百結,似破襖之千補。至如玉露朝團,金風夜寒,老冉冉而行至,歲忽忽而將闌。牀空帳冷,覆薄眠單,絶孫於後胤,罷賓從之來歡。欲以斯而道,亦得道之量難。余乃聽然含笑,略陳心要,徐而答曰:省來說之矯張,遂引誘於邪方,欲以井蛙共海鯤而論,爝火與日月而爭光,無異鷦鷯之比鵬翼,培塿之匹崑崗。爾旣昏懵於生死,亦耽染於玄黃。唯知酣酒嗜欲,峻宇彫牆,豈識多財之被害,寧信懷璧而殃。佳味爽口,美食爛腸,貪淫致患,渴愛成狂。人生易盡,物理無常。朝歌暮哭,向在今亡,忻歡暫有,憂畏延長。且世間紛攘,竟無閒賞,五苦競來,百憂爭往。妻翻桎梏,親愛更如羅網,私里恒弊巑岏,公徒勞鞅掌。榮華有同水沫,富貴實如山響。然自沈淪倒惑,恒懷磣毒,不孝不慈,無道無德,胸襟𢤱?悷,心腑讒賊。自憍奢,志能苛剋,詎識仁義,誰論典則?無趣損,非理貪慝,利爭往,臨財苟得,失位失名,亡家亡國。命繩溘斷,身城倒匐,業繫其頭,鬼穿其肋。冰池向踐,火山方冒,忍痛自知,衘悲誰告?爾乃刀林擁聳,劍樹嵯峨,罏飛猛燄,鑊涌驚波,稜層鐵網,碌䃚灰河,頭逢鋸解,骨被磨摩,舉身星散,合體滂沲。凡諸苦難,次第經過,一朝鍾此,萬恨如何!若夫正法弘深,妙理難尋,非生非滅,非色非心,浩如滄海,鬱似鄧林,隨機卽赴,逐感便臨。內宣萬德,外啓八音,威降醉象,影攝驚禽,形如滿月,色似融金。遂令尼犍脫屣,梵志抽簪。然而出家之道,則蕭散優游,無欲無求,不臣天,不王侯,似無瑕之璧,如不繫之舟。聲樂不能動,軒冕不能留。無無欲,何懼何憂?戒忍雙習,禪慧兼修,天人師範,豪庶依投。若夫學日益,道日損,損之則道業踰高,益之則學功踰遠。故形將俗人而永隔,心與世情而懸反。所服唯是衣,所餐未曾載飯。從師則千里命駕,慕法則六時精懇。濯慮於八解之池,怡神於七淨之苑。至如道安、道昱、慧遠、慧持、赤鬚法主、青眼律師,弘經辯論,講易談詩,開神悅耳,析滯袪疑,並皆揚名後代,擅步當時。或與秦王而共輦,乍將晉帝而同輿,遂使桓玄再拜而弗暇,郗超千斛而無辭。爾乃行因己正,方享餘慶,四梵爭邀,六天俱聘。封畿顯敞,國土華淨,寶樹瓊枝,金蓮玉柄,風含梵響,泉流雅詠。池皎若銀,地平如鏡。妙香紛馥,名花交映。近感樂身,遠招常命。若夫六度修成,十地圓明。靈智旣湛,種覺斯盈。寂寥虚豁,皎潔澄清。非起非作,無造無營。法眼不闚其色,天耳不聽其聲。惡言不能加毁,美譽無以榮。質非質礙之質,名非名相之名。水火衝天而不懼,雷霆震地而不驚。雙林現滅而不滅,王宮示生而不生。旣窮天下之至妙,誰敢與之抗衡。於是前來君,聞斯語已,合掌曲躬,斂眉彈指。魂飛氣懾,神萎志否。踧踖無顔,逡巡驚起。自陳孤陋,未知臧否。追用感,實懷慚耻。今日奉教,謹從命矣。畢。
廣弘明集卷第十九上終
音釋廣第十九上。
馘。古獲切,斷耳也。貙。春俱切,似狸,能捕獸者。舳艫。舳,仲六切,船尾也。艫,龍都切,船頭也。䑽。音榻,大舟也。朏。妃尾切。慆。他刀切。堙。伊真切,塞也。馞。蒲没切,香也。𠘶?。部鄙切,閉塞也。蹠。之石切,足踐履也。妳媼。妳,女蟹切;媼,烏也皓切。妳媼,乳母。夐。虚政切,遠也。盬。果五切,不堅固也。睫。卽涉切,目旁毛也。休屠。休,音朽。屠,陳如切。休屠,匈奴王號。泝。蘇故切,逆流也。磕。克合切,石聲也。䫻。以律切,大風也。蓁。音臻,草盛貌。芿。而證切,草新出也。岊。子結切,山之陬隅,高處也。篢。古紅切。嵒。魚咸切,山也。諶。時任切,誠諦也。𡻱?峗。𡻱,力每切。峗,五罪切。𡻱峗,山高貌。嶔崟。嶔,音欽。崟,音吟。嶔崟,峻也。巃嵸。巃,盧東切。嵸,祖業切。巃嵸,山高貌。皛。胡了切,明也。圻。疑巾切,岸也。麀。於求切,牝鹿也。𦽌?。字陸切,菜也,子可食。椇。俱禹切。枳椇,木名。蘡薁。蘡,於盈切。薁,於六切。蘡薁,草名。棎。時占切,果名,似柰而酸者。栭。如支切,屋枅上標也。緌。儒追切,冠纓也。窱。他弔切,深遠也。峛崺。峛,立紙切。崺,移爾切,山卑長貌。貏豸。貏,蒲買切。豸,宅買切。舊音獸名,今取山勢高低之貌。硱磳。硱,丘興切。磳,助陵切。硱磳,石貌切。葼。子公切。木細枝直幹也。濎濘。濎,的領切。濘,奴定切。鸀。株玉切。鸀玉,鳥名。鶺。式客切。鳥名。鸊鷉。鸊,步覓切。鷉,天兮切。鸊鷉,水鳥也。硉矹。硉,郎兀切。矹,五忽切。硉矹,危石也。瀢𣵺?。瀢,𣵺罪切。𣵺,徒可切。瀢𣵺,水往來貌。筑。張六切。似箏,十三絃。絙。居鄧切。張也。瞪。澄應切。直視也。巑岏。巑,岨丸切。岏,吾官切。巑岏,山貌。𢤱?悷。𢤱,力董切。悷,郎計切。𢤱悷,多惡不調也。苛。寒歌切。煩也。慝,惕德切。惡也。溘。渴合切。奄忽也。
