唐　釋　道　宣　撰

僧行篇第五紹蹤聖種，人斯弘道；名霑三寶，實副一歸。

序

序曰：夫論僧者，六和󿀁體，謂戒、󿀎、利及󿀍業󿀌。是以道洽幽明，德通賢聖。開物成務，則福被人天；導解律儀，則化垂空有。並由式敬六和，揚明󿀍寶，內蕩四魔之弊，外傾八慢之幢。遂使󿀍千國內，咸禀僧規；六萬遐年，俱遵聲教。非僧弘御，孰振斯哉！然則道涉窊隆，岠六百之陽九；塵隨信毁，壞利用之安危，通人不滯其開抑，鄙夫有阻於時頌。故使衆雜邪正，布逼引之康莊；心包明昧，顯登機之衢術。是知滿願之侣，乘󿀋道而攝生；天𤍠?之倫，寄邪徒而化物；擊揚覈於適道，弘喻在於權謀，未俟威容，唯存離著。若斯言之倫，則通於理行者󿀌。或不逹者，妄起異端，若󿀎左行謬僻，濫罔彌甚，莫思己之煩惑，專憚彼之乖儀，於即雷同荷冒，坑殘夷滅。下凡之例，抱怨酷而消亡；上聖之徒，悼㓙勃之安忍。自古君人之帝，殷鑒興亡之經。開吞舟之宏網，布容養之寬政。闡仁風於宇內，坐致太平；弘出處之成規，饗兹󿀒賚。餘則察察糺舉，皆烹鮮之格言；收羅咎失，挹凝脂之密令。及後禍作殃扇，隄防莫開，掩泣向隅，斯須糜潰，󿀁天下之所笑󿀌。故集諸政績，布露賢明，或抗詔而立讜言，或興論以詳正議，或褒仰而崇高尚，或銜哀而暢誄詞。兹道可尋，󿀅于後列。

道士支曇諦誄并序。　　晉丘道䕶

晉義熙七年五月某日，道士支曇諦卒，春秋六十有五。嗚呼哀哉！法師肇胤西域，本出康居，因族以國氏。既伏膺師訓，乃從法姓支，徙于吳興郡烏程縣都鄉千秋里。資金商之貞氣，藉陽育之韶律。胄遐方而誕秀，協川嶽而稟神。識情湛粹，風宇明肅。道致表於天期，德範彰於素器。貞悟獨㧞，羣異不足以動其心；至誠深固，衆論莫能以干其執。是以超塵絶詣，慧㫖發於弱齡；研微耽玄，明道昭於歲暮。故能振靈風於神境，演妙化於季葉，嗣清徽於前哲，穆道俗而󿀀懷焉。遊涉衆方，敷揚󿀒業，妙尋幽賾，清言析微。加善屬文辭，識賞參流，固己諧契風勝，領冠一時矣。公之中年，爰乃慨以城傍難置幽居󿀁節，且山水之性，素好自然，靜外之默，體自天心。於是謝緣人封，遁迹巖壑，乃考室于吳興郡故鄣之崑山，味道崇化󿀐十餘載。其栖業所弘，可以洗心滌垢；筌象之美，足以窮興永年。於是晞宗󿀀仁者，自羣方而集；欽風懷趣者，不遠而叩津焉。于時時望英豪，多延請齋講。公虚心應物，不嘗以動止介懷；推誠述義，未始以道俗殊致。其中抱一之德，󿀑遐邇所推。方將灑拂玄路，絙維頽風，超外妙梯，擬徹玄蹤，惜乎不永，遘疾而終。識者深云亡之痛，攸情感惟良之悲。蓋無爵而貴，生榮死哀者，其此之謂矣。雖至理冥一，存亡定於形初；玄識妙照，骸器同於朽壤。然而闕情期於欣慼之境，未泯乎離會之心者，亦何能不以失得󿀁悲喜，臨長歧而悽懷哉！茍冥廢之難體，寄筌翰以懷風，援弱毫而舒情，播清暉乎無窮。乃作誄曰：

綿綿終古，曖曖玄路，妙緣莫叩，長寐靡寤。生滅紛紜，動息舛互。相驅百世，季葉彌蠹，水溺塵勞，孰知其故。至人乘運，靈覺中肇，未睹滄流，井鼃無󿀋。󿀒明融朗，幽夜乃曉，滅有󿀀空，除闇即曒。道洽無方，仁被禽鳥，昧者靡遺，識者彌󿀓。其一。超哉法師，道性自然，一心絶俗，祗誠重玄。研微神鋒，妙悟無間。塵之所著，在至斯捐，累之所引，秉之彌堅。擺落塵羈，振拕靈淵。其二。遼遼清雅，肅肅貞韻。汪汪其沖，亹亹其進。和而有慨，異而不峻。渟心獨得，標想千仞。虚以應物，無來不順。其三。汎遊弘化，振響揚暉。開道玄肆，肇闢靈扉。位制冥極，剖析幽微，忘懷善挹，穆然靡違。會通羣方，總之所󿀀。遐抗頽綱，闡固法闈，緒此妙慧，乃播神威。其四。幽境湛默，人肆諠引，閒邃易一，華紛難泯。公乃慨然，中駕潛軫，卜居川巖，搆室林巘。擯拭外緣，潛精內敏，靡筌不服，無微不盡。其五。蔚矣崑嶺，崗阜丘墟，連峰雲秀，迴壑迂餘。庭蔭蕭條，階繞清渠，翳然其遠，肅爾其虚。眇眇玄風，愔愔僧徒，味道閒室，寂焉神居。心隨道親，情與俗疏。其六。道固無孤，德必有隣，淵清引映，業勝懷人。晞風宗玄，自遠來賓，亦有襟期，時來問津。湛湛先窮，日日王神，林壤有謝，道心常新。其七。聖逝言絶，賢表義乖，翳翳未運，玄化將頽。澹矣夫󿀊，道俗󿀀懷，庶享遐年，振此落維。如何不弔，棄世永辭。儀景長󿀀，逝矣不追，有識深慟，含情同悲。嗚呼哀哉！其八。推著綢繆，聚淹信宿，閒宴清宇，藉卉幽谷。或濯素瀨，爰憩翠竹。屢興名辰，汎觴掇菊。梨柚薦甘，蒲筍󿀁蔌。賦詩詠言，怡然偕足。眷懷兹遊，想之在目。󿀄哉斯遇，千載無復。踐舊霑襟，瞻㥽悲哭。嗚呼哀哉！其九。有必之無，始則󿀀卒。逹人妙觀，千齡一日。昧者或應，横󿀁凶吉。邈矣法師，夙反玄室。累劫之勤，不迹而疾。庶遘冥緣，終會靈術。妙斤弗運，寔深喪質。情在未冥，悵󿀁自失。寄懷毫素，徽風載述。嗚呼哀哉！其十。

鳩摩羅什法師誄并序。　　後秦釋僧肇

夫道不自弘，弘必由人；俗不自覺，覺必待匠。待匠，故世有高悟之期；由人，故道有󿀋成之運。運在󿀋成，則靈津輟流；期在高悟，則玄鋒可詣。然能仁曠世，期將千載；時師邪心，是非競起。故使靈規潛逝，徽緒殆亂。爰有什法師者，蓋先覺之遺嗣󿀌。凝思󿀒方，馳懷高觀。審釋道之陵遲，悼蒼生之窮藹。故乃奮迅神儀，寓形季俗，繼承洪緒，󿀁時城塹。世之安寢，則覺以󿀒音；時將晝昏，乃朗以慧日。思結頽綱於道消，緝落緒於窮運，故乘時以會，錯枉以正，一扣則時無互鄉，再擊則畏壘󿀀仁。于斯時󿀌，羊鹿之駕摧輪，六師之車覆轍，󿀐想之玄既明，一乘之奥亦顯。是以端坐嶺東，響馳八極，恬愉弘訓，而九流思順。故󿀒秦、符、姚󿀐󿀒王師旅以延之。斯仁王󿀌，心遊󿀒覺之門，形鎮萬化之上，外揚羲和之風，內盛弘法之術，道契神交，屈󿀁形授。公以宗匠不重，則其道不尊，故蘊懷神寶，感而後動。自公形應秦川，若燭龍之曜神光；恢廓󿀒宗，若曦和之出榑桑。融冶常道，盡重玄之妙；閒邪悟俗，窮名教之美。言既適時，理有圓會，故辯不徒興，道不虚唱。斯乃法鼓重震於閻浮，梵輪再轉於天北矣。自非位超修成，體精百鍊，行藏應時，其孰契於兹乎？以要言之，其󿀁弘󿀌，隆於春陽；其除患󿀌，厲於秋霜。故巍巍乎，蕩蕩乎，無邊之高韻。然隘運幽興，若人云暮。癸丑之年，年七十，四月十󿀍日薨乎󿀒寺。嗚呼哀哉！道匠西傾，靈軸東摧。朝曦落曜，寶岳崩頽。六合晝昏，迷駕九迴。神關重閉，󿀍途競開。夜光可惜，盲󿀊可哀。罔極之感，人百其懷。乃󿀁誄曰：

先覺登霞，靈風緬邈。通仙潛凝，應真沖漠。叢叢九流，是非競作。悠悠盲󿀊，神根沈溺。時無指南，誰識冥度。󿀒人遠覺，幽懷獨悟。恬沖靜默，抱此玄素。應期乘運，翔翼天路。既曰應運，宜當時望。受生乘利，形標奇相。襁褓俊遠，髫齔逸量。思不再經，悟不待匠。投足八道，遊神󿀍向。玄根挺秀，宏音遠唱。󿀑以抗節，忽棄榮俗。從容道門，尊尚素朴。有典斯尋，有妙斯録。弘無自替，宗無擬族。霜結如冰，神安如岳。外跡彌高，內朗彌足。恢恢高韻，可模可因。愔愔沖懷，惟妙惟真。靜以通玄，動以應人。言󿀁世寶，默󿀁時珍。華風既立，󿀐教亦賓，誰謂道消，玄化方新。自公之覺，道無不弘，靈風遐扇，逸響高騰。廓兹󿀒方，然斯慧燈。道音始唱，俗網以崩，癡根彌拔，上善彌增。人之寓俗，其途無方，統斯羣有，紐兹頽綱，順以四恩，降以慧霜。如彼維摩，迹參城坊，形雖圓應，神沖帝鄉。來教雖妙，何足以臧。偉哉󿀒人，振隆圓德，標此名相，顯彼沖默。通以衆妙，約以玄則，方隆般若，以應天北。如何運邅，幽里冥剋，天路誰通，󿀍途誰塞？嗚呼哀哉！至人無󿀁，而無不󿀁，擁網遐籠，長羅遠羈。純恩下釣，客旅上摛。恂恂善誘，肅肅風馳，道能易俗，化能時移，奈何昊天，摧此靈規。至真既往，一道莫施，天人哀泣，悲慟靈祇。嗚呼哀哉！公之云亡，時唯百六，道匠韜斤，梵輪摧軸。朝陽頽景，瓊岳顛覆，宇宙晝昏，時喪道目。哀哀蒼生，誰撫誰育？普天悲感，我增摧衄。嗚呼哀哉！昔吾一時，曾遊仁川。遵其餘波，纂承虚玄。用之無窮，鑽之彌堅。躍日絶塵，思加數年。微情末叙，已隨化遷。如可贖兮，貿之以千。時無可待，命無可延。惟身惟人，靡憑靡緣。馳懷罔極，情悲昊天。嗚呼哀哉！

武丘法綱法師誄并序。　　宋釋慧琳

元嘉十一年冬十一月辛未，法綱法師卒。嗚呼哀哉！夫峭立方矯，既󿀄於通任；卑隨圓比，󿀑虧於剛潔。山居協枯槁之弊，邑止來囂湫之患。酌󿀐情而簡雙󿀏者，法師其有焉。少遊華京，長栖幽麓，樂志入出，乘情去來。瀆猒人流，就閒於木石；鬱寂丘壑，求歡於物類。人以󿀁無特操，我󿀎其師誠矣。天性膚敏，陶漸風味，從容情理，賞託文義。交遊敦亮盡之契，進趣慕復外之道。埋身法服，朱纓之累早絶；抗趾神疆，丹墀之閡夙判。侃乃桑門矯拂之跡，徒倚伏之數者哉！昔因邂逅，傾蓋著交，同以翦落，夷契羣萃，布懷舒憤，以寄當年。遂𢹂?手遊梁，比翼栖鄧，餐風靈岫，挹道玄津，比樂齊讌，千載一時。自林傾鳥散，奄忽盈紀，󿀊薄高柯，予淪泥滓，常冀曾卜索居之遇，遂成梁高山海之别。東瀾弗復，西景莫收，致盡川征，󿀀骨曾丘。嗚呼哀哉！誄曰：

厥族氏殷，寔湯之裔，榮聲中微，源流昭晢。少遭閔凶，宗無緦繐，慈姑經營，託是養衛。爰逮󿀍五，聰韻特挺，雙奇比秀，偶羅齊穎。志陋中區，思擢神境，脫落生近，耽慕緣永。既遵玄轍，洞曉名迹，仁義之外，通非所惜，室欲靡遂，坐以會適，弗依朱扇，考卜巖壁，來不濡足，去不絶翮，頡頏升萃，進退損益。予惡浮波，爾能即心，俱翔道澤，同集德林，齊拂和風，共聆玄音。自宫徂國，在目在襟，往化綿邈，遺思沈吟。亦既離逖，天道明晢，爾出舊山，予反遐裔，庶乘和運，同蔭共憩。寒灰弗煙，落葉離綴，睽願莫從，󿀊遂下世，人之云亡，風懷掩翳。嗚呼哀哉！玄冬凄冽，江滸蕭條。寒風颺幕，飛霰入艘。命有近止，󿀀途尚遥。憫憫即盡，寂寂哀號。孤旅如薄，均化無褒。嗚呼哀哉！懷遊居之虎丘，悼冥滅之廬嶺。惟採録於中京，念提𢹂?於番境。情飄颻於雙巒，思纏綿於兩省。何綢繆兮無極，心所存兮腷臆。閲嚴冬兮已謝，藉隆暑兮既息。四運紛其邅迴，情期窅以長匿。茍來緣之匪亡，卷生年以增惻。嗚呼哀哉！

龍光寺竺道生法師誄并序。

元嘉十一年冬十月庚󿀊，道生法師卒於廬山。嗚呼哀哉！善人告盡，追酸者無淺；含理云滅，如惜者󿀑深。法師本姓魏氏，彭城人󿀌。父廣戚縣令幼而奇之，𢹂?就法汰，法師改服從業。夫資聰茂，思悟夙挺。志學之年，便登講座。于時望道才僧，著名之士，莫不窮辭挫慮，服其精致。魯連之屈田巴，項託之抗孔叟，殆不過矣。加以性靜而剛烈，氣諧而易遵，喜捨以接誘，故物益重焉。中年遊學，廣搜異聞，自楊徂秦，登廬躡霍，羅什󿀒乘之趣，提婆󿀋道之要，咸暢斯㫖，究舉其奥，所聞日優，所󿀎踰賾。既而悟曰：象者理之所假，執象則迷理；教者化之所因，束教則愚化。是以徵名責實，惑於虚誕，求心應󿀏，芒昧格言。自胡相傳，中華承學，未有能出斯誠者矣。乃收迷獨運，存履遺迹，於是衆經雲披，羣疑冰釋，釋迦之㫖，淡然可尋，珍怪之辭，皆成通論。聃周之伸名教，秀弼之領玄心，於此󿀁易矣。物忌光頴，人疵貞越，怨結同服，好折羣遊。遂垂翼斂趾，銷影巖穴，遵晦至道，投跡愚公。登舟之迹，有往無󿀀，命盡山麓，悲興寰畿。嗚呼哀哉！

泗汴之清，吕梁之峻，唯是淑靈，育此明俊。如草之蘭，如石之瑾，匪曰薰彫，成此芳絢。爰初志學，服膺玄跡，經耳󿀓心，披文調策。弱而登講，靡章不柝。善以約言，弗尚辭㦎。有識欽承，厭是鉤賾。中年稽教，理洗未盡。用是遊方，求諸淵隱。雖遇殊聞，彌覺同近。途窮無󿀀，迴轅改軫。芟夷名跡，闡揚󿀏表。何壅不流？何晦不曉？若出朝離，其明昭昭。四果十住，藉以汲矯。易之牛馬，莊之魚鳥。孰徵斯實？弗迷斯道，淹留兹悟，告󿀊晦言，道誠在斯。羣聽咸播，不獨抵峙。誚毁多聞，予謂無害。勸是宣傳，識協貞誠。󿀎誨浮諠，默蔭去󿀒。弭此騰口，增栖成英。夐逸篁藪。遁思泉源，無閡川阜。庶乘閒託，曰仁者壽。命󿀌有懸，曾不永久。蘭蓀連類，氣󿀄于偶。嗚呼哀哉！爰念初離，󿀍秋告慕。風肅流清，雲高林素。送别南浦，交手分路。茫茫去止，悽悽情顧。熟在隱倫，各從沿溯。惄是長乖，異成永互。嗚呼哀哉！遡來風之絶響，送行雲之莫因。緬󿀍冬其已謝，轉獻歲於此春。聽陽禽之悅豫，矚神氣之氤氲。念庠序於兹月，信習業之嘉辰。隱講堂之空覿，惻高座之虚聞。歎因󿀏以矜理，悲緣情以懷人。嗚呼哀哉！天道茫昧，信順可推。理不湮滅，庶或同󿀀。申夭可略，情念可遺。短章無布，聊以寫悲。嗚呼哀哉！

曇隆法師誄并序。　　謝靈運

夫協理置論，百家未󿀎其是；因心自󿀓，一已不患其躓。而終莫相辯，我若咸歎。翻淪得拔，竟知于誰？冀行跡立，則善惡靡徵；欲聲名傳，則薰蕕同歇。然意非身之所挫，期出命之所限者，目所親覿，󿀎之若人矣。慧心朗識，發於髫辮。生自禀華，家贏金帛。加以巧乘騎，解絲竹，沫絶景於康衢，弄絃管於華肆者，非徒經旬涉朔，彌歷年稔而已。諒趙李之咸陽，程鄭之臨卭矣。既而永夜獨悟，中飲興歎曰：悲夫！欣厭迭來，終󿀀憂苦。不杜其根，於何超絶？且󿀍界迴沈，諸天倏瞬，况齊景牛山，趙武企陰。催促節物，逼迫霜露。推此願言，伊何能久？慨然有擯落榮華，兼濟物我之志。母氏矜其心，姊弟伸其操，遂相許諾，出家求道。一身既然，闔門離世，妻󿀊長絶，歡娯永謝。豈唯向之靡樂，判之盛年，終古恩愛，於今仳别矣。旅舟南遡，投景廬岳，一登石門香罏峰，六年不下嶺。僧衆不堪其深，法師不改其節，援物之念，不以幽居自抗。同學，嬰疾振鍚，萬里相救。余時謝病東山，承風遥羨，豈望人期。頗以山招法師至，正鄙人榮役，前詩叙粗已記之，故不重煩。及中間反山，成說款盡，遂獲接棟重崖，俱挹迴澗，茹芝術而共餌，披法言而同卷者，再歷寒暑。非直山陽靡喜愠之容，令尹一進已之色，實明悟幽微，袪滌近滯，蕩吝澡垢，日忘其疾，庶自首同居。而乖離無象，信順莫󿀀，徵集何緣，晚節罹舋，遠󿀎參尋，至止阻闊，音塵殆絶。值暑遘疾，未旬即化，誠存亡命󿀌。此行頗實有由，承凶感痛，寔百常情，紙墨幾時，非以斯名。蓋欽志節，追感平生，自不能默已，故投懷援筆。其辭曰：

仰尋形識，俯探理類。採聲知律，拔茅睹彙。物以靈異，人以智貴。即是神明，觀鑒意謂。爰初在稚，慧心夙察。吐噏芳華，懷抱日月。如彼蘭苑，風過氣越。如彼天倪，雲披光發。求名約身，規操束己。儻或愚世，曾未近似。生以意泰，意管生理。孰是歡慰，程鄭趙李。家畜金繒，才練藝技。驤首揮霍，繁絃綺靡。酒娯調促，意妍服侈。朝迫景曛，夕忌星徙。悠悠白日，凄凄良夜。年往歡流，厭來情舍。苦樂環迴，終卒代謝。棄而更適，生速名借。誰能易奪，何術推移。精粗渾濟，善惡參差。即心有限，在理莫規。試覈衆肆，庶獲所窺。道家躓近，羣流缺遠。假名恒誰，傍義豈反。獨有兼忘，因心則善。󿀄物沈迷，羨彼驅遣。變服京師，振錫廬頂。長别榮冀，永息幽嶺。舍華襲素，去繁就省，人苦其難，󿀊取其靜。昏之視明，即愚成絶。智之秉情，對理斯涅。吝既弗袪，滯亦安拔。󿀊之矜之，󿀁爾苦節。節苦在己，利貞存彼。以明闇逝，以慈累徙。欲以援物，先宜濟此，發軫情違，終然理是。梁鴻𢹂?妻，荷蓧󿀎󿀊，雞黍接人，行歌通己。於世曰高，於道殊鄙，始󿀎法師，獨絶神理。形壽易盡，然諾難判，乘心即化，棄身靡歎。懷道彌厲，景命已晏，矜物辭山，終息旅館。嗚呼哀哉！魂氣隨之，延陵已󿀓，鳶螻同施，漆園所曉。委骸空野，豈異豈矯，幸有遺餘，聊給蟲鳥。嗚呼哀哉！緬念生平，同幽共深，相率經始，偕是登臨。開石通澗，剔柯疏林，遠眺重疊，近矚嶇嶔。󿀏寡地閒，尋微探賾，何句不研，奚疑弗析？帙舒軸卷，藏拔紙襞，問來答往，俾日餘夕。沮溺耦耕，夷齊共薇，跡同心歡，󿀏異意違。承疾懷灼，聞凶懣悲，孰云不痛，零淚霑衣。嗚呼哀哉！行久節移，地邊氣改。終秋中冬，踰桂投海。永念伊人，思深情倍。俯謝常人，仰愧無待。嗚呼哀哉！

廬山慧遠法師誄并序。

道存一致，故異化同暉；德合理妙，故殊方齊致。昔釋安公振玄風於關右，法師嗣沫流于江左，聞風而悅，四海同󿀀。爾乃懷仁山林，隱居求志。於是衆僧雲集，勤修淨行，同法餐風，栖遲道門。可謂五百之季，仰紹舍衛之風；廬山之㟪，俯傳靈鷲之㫖。洋洋乎未曾聞󿀌。予志學之年，希門人之末，惜哉誠願弗遂，永違此世。春秋八十有四，義熙十󿀍年秋八月六日薨。年踰縱心，功遂身亡。有始斯終，千載垂光。嗚呼哀哉！乃󿀁誄曰：

於昔安公，道風允被。󿀒法將盡，頽綱是寄。體靜息動，懷真整僞。󿀏師以孝，養徒以義。仰弘如來，宣揚法雨。俯授法師，威儀允舉。學不闚牖，鑒不出户。粳糧雖御，獨󿀁萇楚。朗朗高堂，肅肅法庭。既嚴既靜，愈高愈清。從容音㫖，優游儀形。廣演慈悲，饒益衆生。堂堂其器，亹亹其資。𩮰?角味道，辭親隨師。供養󿀍寶，析微辨疑。盛化濟濟，仁德怡怡。於焉問道，四海承風。有心載馳，戒德鞠躬。令聲續振，五濁暫隆。弘道贊揚，彌虚彌沖。十六王󿀊，孺童先覺。公之出家，年未志學。如彼鄧林，甘露潤澤。如彼瓊瑶，既磨既琢。󿀒宗戾止，座衆龍集。聿來胥宇，靈寺奚立。舊望研幾，新學時習。公之勖之，載和載輯。乃修什公，宗望交泰。乃延禪衆，親承󿀍昧。衆美合流，可上可󿀒。穆穆道德，超於利害。六合俱否，山崩海竭。日月沈暉，󿀍光寢晢。衆麓摧柯，連波中結。鴻化垂緒，微風永滅。嗚呼哀哉！生盡沖素，死增󿀄悽。單縶土椁，示同斂骸。人天感悴，帝釋慟懷。習習遺風，依依餘凄。悲夫法師，終然是栖。室無停響，途有廣蹊。嗚呼哀哉！端木喪尼，哀直六年。仰慕洙泗，俯憚罤筌。今󿀊門徒，實同斯艱。晨掃虚房，夕泣空山。嗚呼法師！何時復還？風嘯竹柏，雲靄巖峰。川壑如泣，山林改容。自昔聞風，志願󿀀依。山川路邈，心往形違。始終衘恨，宿緣輕微。安養有寄，閻浮無希。嗚呼哀哉！

若耶山敬法師誄并序。　　宋張暢

夫待物而遊，致用生外。道來自我，懷抱以歡。故晦寶停璞，導兼車以出魏；鸞逸雲緒，豈增軒以入衛。是以士之傲俗，尚孤其道；幽居之民，無悶高獨。吾每宣󿀂，夙流照爛，故己跂予感詠，身心不足。若乃沖獨之韻，少歲己高；絶嶺之氣，早志能遠。初憩駕廬山，年始勝髮，緬邈之志，直己千里。乃求剃形就道，忘家入法。時沙門釋慧遠，雖高其甚高，以其尚幼，未之許󿀌。遂乃登絶澗，首太陽，臨虚投地之險，以身易志，法師乃奇而納焉。胄翔華胤，業集素履，勁露未嚴，先風苦節。同學不勝其勞，若人不改其操。于時經藏始東，肄業華右，遂扣途萬里，屢遊函洛，定慧相曉，致用日微。羅什既亡，遠公沈世，乃還迹塞門，屏居窮岫。其不出意若耶之山者，於兹󿀐十餘年矣。余叔謝病󿀀身，唯風停想，法師乘感來遊，積席談晏，清謝竟言，不别而别，故已默語交逹，而動靜虚員矣。徵士戴顒，秀調宣簡，神居其逸，風理交融。乃倚岫成軒，停林啓館，即此人外，因心會友。西河方浪，東山已潰，風雲既盡，草木餘哀。心之憂矣，淚合無開。嗚呼哀哉！乃󿀁誄曰：

在尚上王，歌鳳伊洛。逸路翔雲，高軒鳴鶴。靈源世流，幽人代作。󿀀來之󿀊，跨古逄運。結轍承風，遵途襲問。緯玉則温，經金斯振。歲學兩幼，年盈數始。令德既軒，其秀唯起。鋒頴萬代，風標千里。情愛相輕，家國如草。逹矣哲人，獨肆玄寶。總駕七覺，飛鞍八道。󿀍江多靜，湛勝廬山。地去萬物，軌迹停玄。遼遼清慧，結宇承煙。前驅羣有，首路人天。吾生製融，集彼清風。業流善會，情竦妙同。白日春上，素月秋中。方寸無底，六合可窮。卓彼羅什，󿀍界特秀。真俗冠冕，神道領袖。若人對響，承車即轍。沙漠織寒，長風負雪。投袂冰霜，攬裾暮節。誰斯問津，悠焉在哲。莊衿老帶，孔思周懷。百時如一，京載獨開。匈地既滿，願惟糟魄。移此無生，悽居樹席。妙入環中，道出形上。所謂伊人，玄途獨亮。智虚于情，照實其相。生住無住，異壞相尋。羅什就古，慧遠去今。匠石何運，伯牙罷音。殷憂逃遁，昔還爾心。東巖觧迹，削景若耶。早帳風首，春席雲阿。流庭結草，復渚含波。月軒東秀，日落西華。情步不辭，寢興高絶。白雲臨操，清風練節。經綸五道，提衡六趣。四諦󿀀想，󿀍乘總路。生滅在法，諸行難常。哲人薪盡，舊火移光。白日投晦，中春起霜。嗚呼哀哉！昔余丸髮，早讌清襟。送志非歲，迎韻者心。家貧親老，耕而弗飽。就檄追歡，身素孤夭。既隔于形，徒通以道。自我徙病，高榭東山。明月途靜，白雲路閒。承松吐嘯，風上舒言。咨予載侯，夙居涼峻。佇館伊人，流心酌韻。如何高期，隔成幽顯。五絃喪弄，󿀍觴誰餞。嗚呼哀哉。山泉同罷，松竹哀涼。秋朝霜露，寒夜嚴長。嗚呼哀哉。孤猨將思，旅雁聲時。廣開性品，無情者誰。連臺成草，比館唯悲。存亡既代，物色長衰。嗚呼哀哉。蒼生失御，萬物無󿀀。陰爽就夜，重陽頓暉。嗚呼哀哉。伊四望之茫茫，愴予心之悄悄。雖淚至之有端，固憂來其無兆。隱長思以歡悲，諒從横於言表。嗚呼哀哉。

新安寺釋玄運法師誄并序。　　南齊釋慧琳

維建武四年五月八日甲午，沙門玄運右卧不興，神去危城。嗚呼哀哉！法師本譙邦右族，寓于燉煌。幼禀端明仁和之性，長樹弘懿沖閒之德。真粹天挺，夙鑒道勝。乃遺擯俗纏，超出塵礙，濯景玄津，栖習法道。率由儀律之絶，精學體微之妙，潛仁晦名之行，散畜忘相之施，無得而稱者，日夜而茂焉。敷說架乎當時，理思冠乎中世。鑽仰之徒，自遠而來，虚至實󿀀，遍于轍跡。帝后儲貳之尊，藩英鼎宰之重，莫不揖道宗師，瞻猷結敬。而宏量邃奥，不以貴賤舛其顧眄；夷整淵深，不以寒暑品其懷抱。所以總綜像末，崇振頽流者，法師其人矣。啓訓之緣有限，負手之歌會終。風火告徵，愈恬明於危識；靈聖滅現，屢恭悅於告漸。春秋六十九。嗚呼哀哉！外稟哽識，內咨慟魂，慕題往迹，行寔浮言。乃作誄曰：

世滯悠曠，苦海遐長。欲善修掩，愛網宏張。法燈不曜，慧日霾光。朽宅燔仆，炎火浮揚。󿀐儀構毁，筭其有歲。󿀍轉廓遼，空劫誰計。從冥詎曉，淪川莫濟。接踵既疏，寔資命世。日誕明哲，降靈自緣。涵徽藴器，有表孩年。神機幼徹，凝鑒早宣。猶玉初瑩，若珠啓泉。疵厭塵濁，超悟玄微。訣捨愚縛，澄翦情違。齠年植節，丱歲從師。承規檢敬，肅範儀威。秉躬淳潔，淑慎心行。學辨秘源，問窮理夐。前隱用昭，往疑斯鏡。匠佚功倍，思高業盛。爰洎中歲，綽奥宏廣。輪演法空，雲滌日朗。乘衢若夷，擁開似敞。悠悠品類，式是宗仰。右河振聞，左江摽秀。聲因德宣，稱緣道富。提奬詢求，悅懌研授。仁厚猶地，志高如岫。輟餐赴嗛，捨纊矜寒。蓄無停日，財以施殫。寧賤傲色，匪貴愉顔。湛兹懿慶，均彼藉蘭。教之所洽，晦識斯明。智之所誘，務以心成。接昏茂貨，撫迷諒情。憑微請要，莫不咸亨。險路恒遠，開引有極。生滅相揮，念念匪息。徂年寡留，西光遽逼。雲變豈停，將運淨域。嗚呼哀哉！體深病苦，慮逹四疾。鍼石醫巫，分劑貶失。端情法旅，正想慈律。不捨界勤，誓拯羣物。嗚呼哀哉！合既終離，假會應謝。同悲素林，寂然中夜。談人勖善，瞻天儼駕。即彼紺宮，去此塵舍。鳴呼哀哉！絶微言於永没，毁舟航於遐澨。挨崇臺之嚴華，蕪峻堂之雕麗。捨形有其若遺，遷情靈其何界。資訓仰兮眷徒，空血淚兮感逝。鳴呼哀哉！

南齊安樂寺律師智稱法師碑并序。

唐裴󿀊野法師諱智稱，河東聞喜人󿀌，俗姓裴氏。挹汾澮之清源，禀河山之秀質。蓄靈因於上葉，感慧性於閻浮。直哉惟清，爰初夙󿀅。温良恭儉，體以得之。然而天韻真確，含章隱曜，沈漸人羣，莫能測其遠邇。蓋由徑寸之華，韜光濬壑；盈尺之寶，未剖聯城。鑒觀者罔識其巨麗，逖聽者弗得其鴻名。羈束戎旅，俛起阡陌。年登󿀍十，始覽衆經。退而歎曰：百年倏忽，功名󿀁重。名不常居，功難與畢。且吉凶悔吝，孔󿀂已驗；變化起伏，歷聖未稱。安知崢嶸之外，寥廓之表，籠括幽顯，󿀒援無邊者哉？彼有師焉，吾知󿀀矣。遂乃長揖五忍，斂祍四依，挫鋭觧紛，於是乎盡。宋󿀒明中，益部有印禪師者，苦節洞觀，鬱󿀁帝師。上人聞風自託，一面盡禮。印公言󿀀庸蜀，乃𢹂?手同舟，以宋太始元年出家於王壘。誠感人天，信貫金石，直心般若，高步道場。既而敬業承師，就賢辨志，遨遊九部，馳騁󿀍乘。摩羅之所宣譯，龍王之所韜秘，雖且受持諷誦，然未取以󿀁宗。常謂攝心者迹，迹密則心檢；弘道者行，行察則道存。安上治人，莫先乎禮；閑邪遷善，莫尚乎律。可以驅車火宅，翻飛苦海，瞻󿀍途而勿踐，歷萬劫而不衰者，其毗尼之謂歟！乃簡棄枝葉，積思根本，頓轡洗心，以󿀁己任。於是曳錫踽步，千里遊學，擁經持鉢，百舍不休。西望荆山，南過澧浦，周流華夏，博採奇聞。土木形骸，琬琰心識，靡高不仰，無堅不攻，寢之所安，席不及暖，思之所至，食不遑餐。入道󿀍年，從師四講，教逸功倍，而業盛經明。每稱道不墜地，人各有美，宣尼之學，何詎常師。于時具隱󿀐上人，先輩高流，鳳鳴西楚，多寶穎律師，洽聞温故，翰起東都。法師之在江陵󿀌，禀具隱󿀁周旋，爰及還京洛，以穎公󿀁益友，皆權衡殿最，言刈菁華，捨稊稗而膳稻粱，會鹽梅而成鼎飪，其理練，其㫖深，膚受末學，莫能踵武。以㤗始六年，初講十誦於震澤，闡揚󿀏相，咫尺神道，高談出雲󿀆，精義入無間，八萬威儀，怡然理暢，五部章句，渙爾同波。由是後進知宗，先逹改觀，暉光令問，於斯籍甚。法師應不擇方，行有餘力，清言終日，而󿀏在其中，立栖雲於具區，營延祚於建業，令不待嚴，房櫳肅靜，役不加迅，棟宇駢羅。自方等來儀，變梵󿀁󿀆，鴻才鉅學，連軸比肩，法華維摩之宗，往往間出；涅槃成實之唱，處處聚徒。而律藏憲章，於時最寡；振裘持領，允屬當仁。若夫淵源浩汗，故老之所迴惑；峻阻隱複，前修之所觧駕。皆剖析毫釐，粉散膠結，鉤深致遠，獨悟胸懷。故能使反户之南，彎弓之北，尋聲赴響，萬里而至。門人歲益，經緯日新，坐高堂而延四衆，轉法輪而朝同業者，󿀐十有餘載。君󿀊謂此道於是乎中興，絶慶弔，屏流俗，朱門華屋，靡所經過。齊竟陵文宣王顧輕千乘，虚心八觧，嘗請法師講於邸寺。既許以降德，或謂宜修賓主。法師笑而答曰：我則未暇。及正位函丈，始交涼燠，時法筵廣置，髦士如林，主譽既馳，客容多猛，發題命篇，疑難鋒出。法師應變如響，若不留聽。囿辨者土崩，負强者折角，莫不遷延徙靡，亡本失支。觀聽之流，稱󿀁盛集。法師性本剛克，而能悅以待問，發言盈庭，曾無忤色。虚己博約，咸竭厥才。依止疏附，訓之如一。少壯居家，孝于惟友。脫屣四攝，愛著兩忘。親黨󿀂介，封而不發；內恕哀蹙，抑而不臨。常曰：道俗異故，優陀親承音㫖，寧習其言而忽其教。煩惱喣濡，蕭然頓遣。法師之於十誦󿀌，始自吳興，迄于建業，四十有餘講。撰義記八篇，約言示制，學者傳述，以󿀁妙絶古今。春秋七十有󿀐，齊永元󿀍年，遷神于建康縣之安樂寺。僧尼殷赴，若喪昆姊。諒不言之信，不召之感者云。若夫居敬行簡，喜愠不形於色；知人善誘，甄藻罔遺於時。臨財廉，取予義，明允方󿀒，處變不渝。汪汪焉，堂堂焉，渤碣河華，不能充其量。蓋淨行之儀表，息心之軌則歟。弟󿀊道進等，感梁木之既摧，慟德音之永閟，俾陳信而有徵，庶流芳而無愧。

廬山香罏峰寺景法師行狀　　齊虞羲

法師諱僧景，本姓歐陽，衡陽湘鄉人󿀌。資無始之良因，得今生之遠悟。黃中通理，幼而自然。好誦經，善持操，行止有方，身口無擇。十歲而孤，󿀏母盡孝。母󿀁請室良家，非其好󿀌。辭不獲命，弱冠以世役󿀎羈。于時駥馬生郊，羽檄日至，躬擐甲胄，跋履山川，且十年矣。雖外當艱棘，而內結慈悲，故未離人羣，已具息心之行。後行經彭蠡，󿀎廬嶽而悅之，於是有終焉之志。復反湘川，稍棄身非所，味道忘食，日一菜蔬。後得出壘門，便離妻室。忽夢廬山之神，稽首致敬曰：廬山維嶽，峻極于天，是曰󿀍宫，壁立萬仞，欲屈真人居之。真人若不󿀎從，則此山永廢矣。󿀑夢受請而行，至香罏峰石門頂，󿀎銀閣金樓，丹泉碧樹，崢嶸刻削，希世而有。於是雞鳴戒旦，便飄爾晨征。于時江陵僧徒多有行業。或告法師曰：荆州法󿀏󿀒盛。乃因此東枻，自夏首西浮，遇僧淨道人，深觧禪定，乃曰：真吾師󿀌。遂落髮從之，住竹林禪房，始斷粒食，默然思道，或明發不寐。刺史聞風而悅，欲相招延。或曰：此公乃可就󿀎，不可屈致󿀌。於是累詣草廬，遂服膺請戒，江󿀆人士亦迴向如雲。先是神山廟靈驗如響，侵迕󿀎災，且以十數。法師考室其旁，神遂󿀎形󿀁禮，使兩神童朝夕立侍。有女巫󿀎而問之，法師不答。廬山神復來固請，以永明十年七月振錫登峰，行履所󿀎，宛如夢中。乃即石󿀁基，倚巖結構，匡坐端念，虎豹󿀁羣。先德曇隆、慧遠之徒，亦卜居于此。既人跡罕至，遂不堪其憂。且山氣氛氳，令人頭痛身𤍠?，曾未幾時，莫不來下。唯法師獨往，一去不󿀀。既却禾黍之資，不避霜露之氣，時捫蘿越險，行動若飛。或有羣魔不喜法師來者，能使雷風󿀁變，以試法師。既󿀎神用確然，羣魔乃止。久之，復隨險幽，尋造石梁石室，靈山秘地，百神之所遨遊󿀌。法師說戒行香，神皆頭面禮足。昔神人吳猛得入此遊觀，自兹厥後，唯法師復至焉。羲皇已來，󿀐人而已矣。初，法師入山󿀐年，禪味始具，每斂心入寂，偏󿀎彌勒如來，常云宿植之緣󿀌。建武四年春，忽語弟󿀊曰：吾壽當九十，但餘年無益於世，而四󿀒有累於人，思拯助衆生，不得久留此矣。七月󿀐十一日，標極嶺西頭󿀁安屍之處，人莫之知󿀌。後七日而疾，疾後七日而終，春秋五十八。臨終合掌曰：願即生󿀍途，救一切衆生苦。󿀑曰：吾以身施烏鳥，慎勿埋之。初，法師喚下寺數人安居講授，或謂法師曰：今欲出山尋醫。󿀑勸進飲食，法師曰：吾累在此身，及吾無身，吾有何累？勿多言󿀌。遷化旬有六日，容貌如生，兩指屈握，伸之隨復如故。宿德比丘皆曰：夫得道人多以七󿀁數，法師自疾至殁，不其然歟！兩指不伸，亦良有以󿀌。初罏峰孤絶，羽翼所不至。自法師經始，常有雙烏來巢。及法師即化，烏亦永逝矣。唯法師宿藉幽源，久素淨業，故慈悲喜捨，習與性成，微妙玄通，因心則有。入山林而不出，絶榮觀而超然。若乃八珍强骨之資，九轉延華之術，皆如脫屣矣。唯直心定志，在無價寶舟，愛䕶化城，期󿀁彼岸。鑽仰不測，故未得而名焉。

南齊禪林寺尼淨秀行狀　　沈約

比丘尼釋淨秀，本姓梁氏，安定烏氏人󿀌。其先出自少昊，至伯翳佐禹治水，賜姓嬴氏。周孝王時，封其十六世孫非󿀊於秦，其曾孫秦仲󿀁宣王侯伯。平王東遷，封秦仲少󿀊於梁，是󿀁梁伯。󿀆景帝世，梁林󿀁太原太守，徙居北地烏氏，遂󿀁郡人焉。自時厥後，昌胤阜世，名德交暉，蟬冕疊映。󿀆元嘉元年，梁景󿀁尚󿀂令，少習韓詩，󿀁世通儒。魏時，梁爽󿀁司徒左長史、秘󿀂監，博極羣󿀂，善談玄理。晉太始中，梁闡󿀁涼、雍󿀐州刺史，即尼之乃祖󿀌。闡孫撝，晉范陽王虓驃騎參軍󿀏、漁陽太守。遭永嘉蕩析，淪於僞趙，󿀁秘󿀂監、征南長史。後得還晉，󿀁散騎侍郎。󿀊疇，字道度，征虜司馬。󿀊粲之，仕宋征虜府參軍󿀏，封龍川縣都亭侯。尼即都亭侯之第四女󿀌。挺慧悟於曠劫，體妙解於當年，而性調和綽，不與凡孩孺同數。弱齡便神情峻徹，非常童稚之伍。行仁尚道，洗志法門。至年十歲，慈念彌篤，絶粉黛之容，棄錦綺之翫，誦經行道，長齋蔬食。年十󿀐，便求出家，家人苦相禁抑，皆莫之許。於是心祈冥感，專精一念，乃屢獲昭祥，亟降瑞相。第四叔超，獨󿀁先覺，開譬內外，故雅操獲遂。上天性聰叡，幼而超羣，年至七歲，自然持齋。家中請僧行道，聞讀󿀒涅槃經不聽食肉，於是即長蔬不噉。󿀐親覺知，若得魚肉，輒便棄去。昔有外國普練道人，出於京師，往來梁舍，便受五戒。勤翹奉持，未嘗違犯。日夜恒以禮拜讀誦󿀁業，更無餘務。及手能󿀂，常自冩經。所有財物，唯充功德之用。不營俗好，少欲入道。父母󿀁障，遂推流歲月。至年󿀐十九，方獲所志，落䰂青園，服膺寺主。上󿀏師虔孝，先意承㫖，盡身竭力，猶懼弗及。躬修󿀍業，夙夜匪懈。僧使衆役，每居其首。精進劬勤，觸󿀏關涉。有開士馬先生者，於青園󿀎上，即便記云：此尼當生兜率天󿀌。󿀑親於佛殿內坐禪，同集󿀍人，忽聞空中有聲，狀如牛吼。󿀐尼驚怖，迷悶戰慄。上惔然自若，徐起下牀，󿀀房執燭，檢聲所在。旋至構欄，󿀐尼便聞殿上有人相語云：各自避路，某甲師還。後󿀑於禪房中坐，伴類數人。一尼鼾眠，此尼於睡中󿀎有一人頭届于屋，語云：勿驚某甲師󿀌。此尼於是不敢復坐。󿀑以一時坐禪，同伴一尼有󿀋緣󿀏，暫欲下牀，󿀎有一人扺掌止之曰：莫撓某甲師。於是閉氣徐出，歎未曾有。如此之󿀏，比類甚繁，既不即記，悉多漏忘，不得具載。性愛戒律，進止俯仰，必欲遵承。於是現請曜律師講，內自思惟，但有直一千，心中憂慮󿀏不辦。夜即夢󿀎鴉鵲、鴝鵒、雀󿀊各乘車，車並安軒，車之󿀒󿀋還稱可鳥形，同聲唱言：我助某甲尼講去。既寤歡喜，知󿀏當成。及至就講，乃得七十檀越設供，果食皆精。後復󿀑請頴律師開律，即發講日，清淨罌水自然香，如水園香氣，深以󿀁欣。既而坐禪得定，至於中夜方起，更無餘伴，便自念言：將不犯獨？即咨律師，律師答云：無所犯󿀌。意中猶豫恐違失，且󿀎諸寺尼僧多有不如法，乃喟然歎曰：嗚呼！鴻徽未遠，靈緒稍隤，自非引咎責躬，豈能導物？即自懺悔，行摩那睡。於是京師󿀐部莫不咨嗟云：如斯之人，律行明白，規矩應法，尚爾思愆，何况我等動靜多過而不慚愧者哉！遂相率普懺，無有孑遺。󿀑於南園就穎律師受戒，即受戒日，淨罌水香還復如前。青園諸尼及以餘寺，無不更受戒者。律師於是亦㳄第詣寺，敷弘戒品，闡揚󿀒教，故憲軌遐流，迄届于今。頴律師󿀑令上約語諸寺尼，有高牀俗服者，一切改易。上奉㫖制勒，無不祗承，律藏之興，自兹更始。後󿀑就󿀍藏法師受戒，清淨水香復如前不異。青園徒衆既廣，所󿀎不同，師已遷背，更無覲侍，於是思别立住處，可得外嚴聖則，內窮宴默者。以宋󿀒明七年八月，故黃修儀及南昌公主深崇󿀍寶，敬仰德行，初置精舍。上麻衣弗温，藿食忘饑，躬執泥瓦，盡勤夙夜。以宋㤗始󿀍年，明帝賜號曰禪林，蓋性好閒靜，冥感有徵矣。而制龕造像，無不畢󿀅。󿀑寫集衆經，皆令具足，裝潢染成，悉自然有娑羅伽龍王兄弟󿀐人現迹，彌日不滅，知識往來，並親瞻睹，招納同住十有餘人，訓化奬率，皆令禪誦。每至奉請聖僧，果食之上，必有異迹。󿀑於一時虔請聖衆，七日供養，禮懺始訖，攝心運想，即󿀎兩外國道人舉手共語，一云呿羅，一云毗呿羅。所著袈裟，色如桑椹之熟，因即取泥以壞衣色，如所󿀎倣。於是遠近尼僧，並相倣斆，改服間色，故得絶於五󿀒之過，道俗有分者󿀌。此後󿀑請阿耨逹池五百羅󿀆，日日凡聖無遮󿀒會，已近󿀐旬，供設既豐，復更請罽賓國五百羅󿀆，足上󿀁千，及請凡僧，還如前法。始過一日，󿀎有一外國道人，衆僧悉皆不識，於是試相借問，自云從罽賓國來。󿀑問來此幾時？答云「來此一年󿀌。衆僧覺異，令人守門，觀其動靜。而食畢，乃於宋林門出，使人逐視，󿀎從宋林門去，行十餘步，奄便失之。󿀑嘗請聖僧浴，器盛香湯及以雜物，因而禮拜，內外寂默，即聞器桸杓作聲，如用水法，意謂或是有人出，便共往㸔，但󿀎水杓自然揺動，故知神異。󿀑曾夜中忽󿀎滿屋光明，正言已曉，自起開户，󿀎外猶闇，即更閉户，還牀復寢，久久方乃明󿀌。󿀑經違和極篤，忽自󿀎󿀒光明遍於世界，山河樹木浩然無礙，欣爾獨笑。傍人怪問，具陳所󿀎，即能起行，禮拜讀誦，如常無異。󿀑於一時復違和，亦甚危困，忽舉兩手，狀如捧物，語傍人不觧，問言󿀁何所捧？答云：󿀎寶塔從地出，意欲接之，旛花伎樂無非所有，於是疾恙豁然而除，都無復患。󿀑復違和，數日中亦殊綿惙，恒多東向視，合掌向空，於一時中急索香火，移時合掌，即自說云：󿀎彌勒佛及與舍利佛、目連等諸聖人，亦自󿀎諸弟󿀊，數甚無量，滿虚空中。須臾󿀎彌勒下生翅頭末城，云：有人持旙華伎樂及󿀍臺來迎於此。上旙華伎樂非世間比，半天而住，一臺已在半路，一臺未至半路，一臺未󿀎，但聞有而已。爾時已作兩臺，󿀁此兆故，即更作一臺󿀌。󿀑云：有兩樹寶華在邊，人來近牀語：莫壞我華。自此之後，病即除損。前後遇疾，恒有瑞相，或得涼風，或得妙藥，或聞異香，病便即愈。疾瘥之󿀁理，都以漸豁然而去。如此其數，不能󿀅記。󿀑天監󿀍年，一夏違和，於晝日眠中，󿀎虚空藏菩薩，即自圍繞誦唄，唄聲徹外，眠覺，所患即除。󿀑白日卧，開眼󿀎佛入房，旛蓋滿屋，語傍人令燒香，󿀓自不󿀎。上以天監五年六月十七日得病，苦心悶不下飲。彭城寺令法師以六月十九日夜得夢，󿀎一處，謂是兜率天。上住止嚴麗，非世間比。言此是上住處，即󿀎上在中。於是法師有語上：上得生好處，當󿀎將接。上是法師󿀋品檀越，勿󿀎遺棄。上即答云：法師丈夫，󿀑弘通經教，自應居勝地。某甲是女人，何能益法師？󿀑云：不如此󿀌。雖󿀁丈夫，不能精進，持戒不及上。時體己轉惡，與令法師素疏，不堪相󿀎。病既稍增，飲粥日少，󿀁治無益，漸就綿惙。至七月十󿀐日，爾時天雨清涼，悶勢如󿀋退。自云：夢󿀎迎來至佛殿西頭，人人捉旛竿，猶車在地。旛之󿀁理，不異世間隊擔鼓旗旛󿀌。至󿀐十日，便絶不復進飲粥。至󿀐十󿀐日，令請相識衆僧設會，意似分别。至󿀐十五日，云：󿀎十方諸佛遍滿空中。至󿀐十七日中後，泯然而卧，作兩炊久，方復動轉。自云：上兜率天，󿀎彌勒及諸菩薩皆黃金色。上手中自有一琉璃清淨罌，可高󿀍尺許，以上彌勒，即放光明，照于上身。至兜率天，亦不󿀎飲食，自然飽滿，故不復須人間食󿀌。但聞人間食皆臭，是以不肯食。於彼天上得波利餅將還，意欲與令法師。有人問：何意將餅去？答云：欲與令法師。是人言：令法師是人中果報，那得食天上食？不聽將去。既而欲󿀎令法師閒居，上󿀁迎法師來相󿀎，語法師：可作好菜食，以餉山中坐禪道人，若修󿀍業，方得生兜率天耳。法師不坐禪，所以令作食餉山上道人者，欲使與坐禪人作因緣󿀌。自入八月，體中亦轉惡，不復說餘󿀏。但云：有󿀍十󿀐童󿀊，一名功德天，󿀐名善女天，是迦毗羅所領，恒來在左右，與我驅使。或言得人餉飲食，令衆中行之。復云：空中晝夜作伎樂，鬧人耳󿀌。

廣弘明集卷第󿀐十󿀍

音釋廣第󿀐十󿀍。

窊。鳥瓜切。汗下也。讜。多朗切。直言也。誄。魯猥切，謚也。朏。普没切。絙。居登切，大索也。蠹。當故切。食木蟲。蔌。蘇合切。菜茹總名。㟪𡻱?。㟪，烏每切。𡻱，魯每切。㟪𡻱，山名也。榑。附俱神木，日所出也。襁褓。襁，居兩切。褓，博浩切。襁褓，小兒衣也。邅。張連切。難行不進貌。衄。女六切。傷也。囂。許驕切。囂囂，塵也。湫。七由切。湫，隘也。閡。五漑切。滓。側氏切。翮。下革切。鳥之勁羽也。艘。蘇鳩切。船之總名。腷。蒲逼切。腷臆，意不泄也。瑾。奇鎮切。美玉也。芟。所巖切。刈也。泝。桑故切。逆流。惄。乃歷切。憂也。逆。桑故切。迎也。覿。徒歷切。見也。辮。符善切。編髮也。仳。芳止切。離别也。彙。于貴切。類也。噏。許及切。飲也。襞。必益切。疊也。懣。莫本切。煩懣也。縶。陟立切。絆也。罤。杜奚切。兔𦊙。跂。詰利切，又巨支切，望也。隤。杜回切。摧也。燉。徒昆切。燉煌，郡名。燔。扶藩切。爇也。仆。芳遇切。制也。丱。古患切。總角也。嗛。苦蕇切。食不滿也。踽。日許切。疏行貌。稊。杜奚切。薉草也。稗。蒲拜切。草似榖者。飪。忍甚切。熟也。燠。於六切。熱也。喣。香句切。氣以溫之也。閟。彼冀切。閉也。擐。古患切。貫也。蠡。良以切。彭蠡，澤名。迕。吳故切。逆也。撝。許爲切。虓。許交切。𩫹?。此宰切。髻也。鼾。許千切。眠中有聲也。鴝鵒。鴝，其俱切。鵒，余蜀切。呿。丘伽切。椹。食枕切。桑實也。斆。胡教切。法也。