君之適嫡長上殤，車乘；公之庶長殤，車一乘；夫之適長殤，車一乘。
公之喪，諸達官之長，杖。
君於夫，將葬，弔於宮；及出，命引之，步則止。如是者，君退；朝亦如之，哀次亦如之。
五十無車者，不越疆而弔人。[00123]
季武寢疾，蟜矯固不說脫齊咨衰崔而入，曰：「斯道，將亡矣；士唯公門說齊衰。」武曰：「不亦善乎，君表微。」及其喪，曾點倚其門而歌。
夫弔，當而至，則辭焉。弔於人，是日不樂。洛
婦人不越疆而弔人。
行弔之日不飲酒食肉焉。弔於葬者必[00124]執引，去若從柩及壙，皆執紼。
喪，公弔之，必有拜者，雖朋友州里舍人可。弔曰：「寡君承。」主人曰：「臨。」如字君遇柩於路，必使人弔之。
夫之喪，庶不受弔。
妻之昆弟父後者死，哭之適嫡室，主，袒免問哭踊，夫入門右，使人立於門外告來者，狎則入哭；父在，哭於[00125]妻之室；非父後者。哭諸異室。
有殯，聞遠兄弟之喪，哭于側室；無側室，哭于門內之右；同國，則往哭之。
張死，曾有母之喪；齊衰而往哭之。或曰：「齊衰不以弔。」曾曰：「我弔與平哉？」
有若之喪，悼公弔焉，游擯，由左。
齊穀或讀爲告王姬之喪，魯莊公去之[00126]功。或曰：「由魯嫁，故去之服姊妹之服。」或曰：「外祖母，故去之服。」
晉獻公之喪，秦穆公使人弔公重平耳，且曰：「寡人聞之：亡國恒於斯，得國恒於斯。雖吾儼然在憂服之中，喪去亦不可久，時亦不可失。孺其圖之。」以告舅犯，舅犯曰：「孺其辭焉；喪去人無寶，仁親以寶。父死之[00127]謂何？因以利，而天下其孰能說之？孺其辭焉。」公重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳，身喪父死，不得與去於哭泣之哀，以君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。」稽起下並同顙而不拜，哭而起，起而不私。顯以致命於穆公。穆公曰：「仁夫扶公重耳！夫扶稽顙而不拜，則未後，故不成[00128]拜；哭而起，則愛父；起而不私，則遠去利。」
帷殯，非古，自敬姜之哭穆伯始。
喪禮，哀戚之至。節哀，順變；君念始之者。復，盡愛之道，有禱祠之心焉；望反諸幽，求諸鬼神之道；北面，求諸幽之義。拜稽顙，哀戚之至隱；稽顙，隱之甚。飯上用米貝，弗[00129]忍虛；不以食道，用美焉爾。銘，明旌，以死者不可別已，故以其旗識去之。愛之，斯之矣；敬之，斯盡其道焉耳。重，平下同主道，殷主綴重焉；周主重徹焉。奠以素器，以生者有哀素之心；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾；豈知神之所饗，亦以主人有齊齋敬之心。辟擗踊，哀之至，有筭，之[00130]節文。袒、括髪，變；慍，哀之變。去上飾，去上美；袒、括髪，去飾之甚。有所袒、有所襲，哀之節。弁絰葛而葬，與神交之道，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔許而葬。歠川入主人、主婦室老，去其病，君命食似之。反哭升堂，反諸其所作；主婦入于室，反諸其所養去。反哭之弔，哀之[00131]至，反而亡焉，失之矣，於是甚。殷既封而弔，周反哭而弔。孔曰：「殷已愨，吾從周。」葬於北方北首，代之達禮，之幽之故。既封，主人贈，而祝宿虞尸。既反哭，主人與有司視虞牲，有司以几筵舍釋奠於墓左，反，日中而虞。葬日虞，弗忍一日離。是日，以虞易奠。卒哭曰成，是日，以吉[00132]祭易喪祭，明日，祔于祖父。其變而之吉祭，比去至於祔，必於是日接，不忍一日末有所。殷練而祔，周卒哭而祔。孔善殷。
君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈，惡去之；所以異於生。喪有死之道焉。先王之所難言。
喪之朝，順死者之孝心，其哀離其[00133]室，故至於祖考之廟而后行。殷朝而殯於祖，周朝而遂葬。
孔謂：明器者，知喪道矣，物而不可用。哀哉！死者而用生者之器。不殆於用殉乎哉。其曰明器，神明之。塗車芻靈，自古有之，明器之道。孔謂芻靈者善，謂俑者不仁，殆於用人乎哉！[00134]
穆公問於思曰：「舊君反服，古與？」思曰：「古之君，進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮；今之君，進人若將加諸膝，退人若將隊墜諸淵，毋戎首，不亦善乎！何反服之禮之有？」
悼公之喪，季昭問於孟敬曰：「去君何食？」敬曰：「食粥，天下之達禮。[00135]吾臣者之不能居公室，四方莫不聞矣，勉而瘠則吾能，毋乃使人疑夫扶不以情居瘠者乎哉？我則食如字食。」似
衛司徒敬死，夏弔焉，主人未斂，絰而往。游弔焉，主人既斂，游出，絰反哭，夏曰：「聞之與？」曰：「聞諸夫，主人未改服，則不絰。」[00136]
曾曰：「晏可謂知禮已，恭敬之有焉。」有若曰：「晏一狐裘十年，遣車一乘，及墓而反；國君七个，遣車七乘；夫五个，遣車五乘，晏焉知禮？」曾曰：「國無道，君恥盈禮焉。國奢，則示之以儉；國儉，則示之以禮。」
國昭之母死，問於張曰：「葬及墓，男、婦人安位？」張曰：「司徒敬之喪，[00137]夫相，男西鄉去，婦人東鄉。」曰：「噫！毋。」曰：「我喪斯或讀去聲沾。或讀作覘爾專之，賓賓焉，主主焉，婦人從男皆西鄉。」去
穆伯之喪，敬薑晝哭；文伯之喪，晝夜哭。孔曰：「知禮矣。」
文伯之喪，敬薑據其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯，吾以將賢人，吾未[00138]嘗以就公室；今及其死，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。斯，必多曠於禮矣夫！」扶
季康之母死，陳褻衣。敬薑曰：「婦人不飾，不敢現舅姑，將有四方之賓來，褻衣何陳於斯？」命徹之。
有與游立，孺慕者，有謂游曰：「予壹不知夫扶喪之踊，予欲[00139]去上之久矣。情在於斯，其是夫？」扶游曰：「禮：有微情者，有以故興物者；有直情而徑行者，戎狄之道。禮道則不然，人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯歎，歎斯辟，擗辟斯踊矣。品節斯，斯之謂禮。人死，斯惡去之矣，無能，斯倍之矣。是故制絞衾、設蔞柳翣，霎去使人勿[00140]惡去。始死，脯醢之奠；將行，遣而行之；既葬而食似之，未有其饗之者。自上世以來，未之有舍上，去使人勿倍。故之所刺於禮者，亦非禮之訾疵。」
吳侵陳，斬祀殺厲，師還旋出竟，境陳太宰嚭痞使去於師。夫差瘥平謂行人儀曰：「是夫多言，盍嘗問焉；師必有[00141]名，人之稱斯師者，則謂之何？」宰嚭曰：「古之侵伐者，不斬祀、不殺厲、不獲毛；今斯師，殺厲與？平其不謂之殺厲之師與？」平曰：「反爾地，爾，則謂之何？」曰：「君王討敝邑之罪，矜而赦之，師與，平有無名乎？」
顏丁善居喪：始死，皇皇焉如有求而弗得；及殯，望望焉如有從而弗及；既葬，[00142]慨焉如不及其反而息。
張問曰：「云：『高宗年不言，言乃讙。』有諸？」仲尼曰：「胡其不然？古者天崩，王世聽於冢宰年。」
知去悼卒，未葬；平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜蕢入寢，歷階而升，酌，曰：「曠飲斯。」酌，曰：「調飲斯。」酌，堂上北面[00143]坐飲之。降，趨而出。平公呼而進之曰：「蕢，曩囊上者爾心或開予，是以不與爾言；爾去飲曠何？」曰：「卯不樂；知悼在堂，斯其卯矣。曠師，不以詔，是以飲去之。」「爾飲去調何？」曰：「調君之褻臣，去一飲一食，忘君之疾，是以飲去之。」「爾飲去何？」曰：「蕢宰夫，非刀匕[00144]是共，平敢與去知防，是以飲去之。」平公曰：「寡人亦有過焉，酌而飲去寡人。」杜蕢洗而揚觶。去公謂侍者曰：「如我死，則必毋廢斯爵。」至于今，既畢獻，斯揚觶，謂之杜舉。
公叔文卒，其戍請諡於君曰：「日月有時，將葬矣。請所以易其名者。」君曰：「昔者衛國凶饑，夫粥與國之[00145]餓者，是不亦惠乎？昔者衛國有難，去夫以其死衛寡人，不亦貞乎？夫聽衛國之政，脩其班制，以與四鄰交，衛國之社稷不辱，不亦文乎？故謂夫『貞惠文』。」
石駘苔仲卒，無適嫡，有庶六人，卜所以後者。曰：「沐浴、佩玉則兆。」五人者皆沐浴、佩玉；石祁曰：「孰有執親[00146]之喪而沐浴、佩玉者乎？」不沐浴、佩玉。石祁兆。衛人以龜有知。
陳車死於衛，其妻與其家夫謀以殉葬，定，而后陳亢岡至，以告曰：「夫疾，莫養去於下，請以殉葬。」亢曰：「以殉葬，非禮；雖然，則彼疾當養去者，孰若妻與宰？得已，則吾欲已；不得已，則吾欲以者之之。」於是[00147]弗果用。
路曰：「哉貧！生無以養，去死無以禮。」孔曰：「啜川入菽飲水盡其歡，斯之謂孝；斂首足形，還旋葬而無椁，稱去其財，斯之謂禮。」
衛獻公出奔，反於衛，及郊，將班邑於從去者而后入。柳莊曰：「如皆守社稷，則孰執羈靮的而從；如皆從，則孰守社[00148]稷？君反其國而有私，毋乃不可乎？」弗果班。
衛有太史曰柳莊，寢疾。公曰：「若疾革，亟雖當祭必告。」公再拜稽首，請於尸曰：「有臣柳莊者，非寡人之臣，社稷之臣，聞之死，請往。」不釋服而往，遂以襚遂之。與之邑裘氏與縣潘氏，而納諸棺，曰：「世世萬孫，毋變。」[00149]
陳乾干昔寢疾，屬燭其兄弟，而命其尊已曰：「如我死，則必我棺，使吾婢夾我。」陳乾昔死，其曰：「以殉葬，非禮，況同棺乎？」弗果殺。
仲遂卒于垂；壬午猶繹，萬入去上籥。仲尼曰：「非禮，卿卒不繹。」
季康之母死，公輸若方，斂，般請以機封，將從之，公肩假曰：「不可！夫扶魯[00150]有初，公室視豐碑，家視桓楹。般，爾以人之母嘗巧，則豈不得以？其母以嘗巧者乎？則病者乎？噫！」弗果從。
戰于郎，公叔禺遇人遇負杖入保者息，曰：「使之雖病，任之雖重，君不能謀，士弗能死。不可！我則既言矣。」與其鄰重讀爲童汪踦紀往，皆死焉。魯人欲勿殤重汪踦，問于仲尼。[00151]仲尼曰：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤，不亦可乎！」
路去魯，謂顏淵曰：「何以贈我？」曰：「吾聞之：去國，則哭于墓而后行；反其國，不哭，展墓而入。」謂路曰：「何以處上我？」路曰：「吾聞之：過墓則式，過祀則下。」
工尹商陽與陳弃疾追吳師，及之。陳弃[00152]疾謂工尹商陽曰：「王，手弓而可。」手弓。「射石諸。」射石之，斃一人，韔暢弓。及，謂之，斃人。每斃一人，揜其目。止其御曰：「朝潮不坐，燕不與，去殺人，亦足以反命矣。」孔曰：「殺人之中，有禮焉。」
諸矦伐秦，曹桓或讀作宣公卒于會。諸矦請含，去使之襲。[00153]
襄公朝于荊，康王卒。荊人曰：「必請襲。」魯人曰：「非禮。」荊人強上之。巫先拂柩。荊人悔之。
滕成公之喪，使叔、敬叔弔，進，服惠伯介。及郊，去懿伯之忌，不入。惠伯曰：「政，不可以叔父之私，不將公。」遂入。
哀公使人弔蕢尚，遇諸道。辟闢於路，畫[00154]獲宮而受弔焉。曾曰：「蕢尚不如杞梁之妻之知禮。齊莊公襲莒於奪，杞梁死焉，其妻迎其柩於路而哭之哀，莊公使人弔之，對曰：『君之臣不免於罪，則將肆諸市朝，而妻妾執；君之臣免於罪，則有先人之敝廬在。君無所辱命。』」
孺𪏆?吞之喪，哀公欲設撥，問於有若，[00155]有若曰：「其可，君之臣猶設之。」顏柳曰：「天龍輴春而椁幬，道諸矦輴而設幬，榆沈審故設撥；臣者廢輴而設撥，竊禮之不中去者，而君何學焉！」
悼公之母死，哀公去之齊咨衰。崔有若曰：「妾齊衰，禮與？」平公曰：「吾得已乎哉？魯人以妻我。」[00156]
季皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告曰：「請庚之。」皋曰：「孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾邑長上於斯。買道而葬，後難繼。」
仕而未有祿者：君有饋焉曰獻，使去焉曰寡君；違而君薨，弗去服。
虞而立尸，有几筵。卒哭而諱，生畢而鬼始已。既卒哭，宰夫執木鐸以命[00157]于宮曰：「舍上故而諱新。」自寢門至於庫門。
名不偏諱，夫之母名徵在；言在不稱徵，言徵不稱在。
軍有憂，則素服哭于庫門之外，赴車不載橐高韔。
有焚其先人之室，則日哭。故曰：「新宮火，亦日哭。」[00158]
孔過泰山側，有婦人哭於墓者而哀，夫式而聽之。使貢問之曰：「之哭，壹似重有憂者。」而曰：「然，昔者吾舅死於虎，吾夫死焉，今吾死焉。」夫曰：「何不去？」曰：「無苛政。」夫曰：「識去之，苛政猛於虎。」
魯人有周豐者，哀公執摯至請之，而曰不可。公曰：「我其已夫！」扶使人問[00159]焉，曰：「有虞氏未施信於民而民信之，夏后氏未施敬於民而民敬之，何施而得斯於民？」對曰：「墟墓之間，未施哀於民而民哀；社稷宗廟之中，未施敬於民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以涖之，雖固結之，民其不解皆上乎？」[00160]
喪不慮居，毀不危身。喪不慮居，去無廟；毀不危身，去無後。
延陵季適齊，於其反，其長上死，葬於嬴博之間。孔曰：「延陵季，吳之習於禮者。」往而觀其葬焉。其坎深去不至於泉，其斂以時服。既葬而封，廣去輪揜坎，其高可隱去。既封，左袒，右還其封且號平者，曰：「骨肉[00161]復于土，命。若䰟氣則無不之，無不之。」而遂行。孔曰：「延陵季之於禮，其合矣乎！」
邾婁閭考公之喪，徐君使容居來弔含，去下並同曰：「寡君使容居坐含進矦玉，其使容居以含。」有司曰：「諸矦之來辱敝邑者，易去則易，于則于，易于雜者未之有。」容居對曰：「容居聞之：君不[00162]敢忘其君，亦不敢遺其祖。昔我先君駒王西討濟於河，無所不用斯言。容居，魯人，不敢忘其祖。」
思之母死於衛，赴於思，思哭於廟。門人至曰：「庶氏之母死，何哭於孔氏之廟乎？」思曰：「吾過矣，吾過矣。」遂哭於他室。
天崩，日祝先服，五日官長上服，七[00163]日國中男女服，月天下服。虞人致百祀之木，可以棺椁者斬之；不至者，廢其祀，刎其人。
齊饑，黔敖平食於路，以待餓者而食去之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食。」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯。」從而謝焉；終不食而死。曾[00164]聞之曰：「微與？平其嗟可去，其謝可食。」
邾婁閭定公之時，有弒其父者。有司以告，公瞿屨然失席曰：「是寡人之罪。」曰：「寡人嘗學斷斯獄矣：臣弒君，凡在官者殺無赦；弒父，凡在宮者殺無赦。殺其人，壞其室，洿烏其宮而瀦焉。蓋君踰月而后舉爵。」[00165]
晉獻文成室，晉夫發焉。張老曰：「美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」文曰：「武得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要平領以從先夫於九京讀爲原。」北面再拜稽首。君謂之善頌善禱。
仲尼之畜狗死，使貢埋之，曰：「吾聞之：敝帷不弃，去埋馬；敝蓋不弃，[00166]去埋狗。丘貧，無蓋；於其封，亦予上之席，毋使其首陷焉。」路馬死，埋之以帷。
季孫之母死，哀公弔焉，曾與貢弔焉，閽人君在，弗內納。曾與貢入於其廄而脩容焉。貢先入，閽人曰：「鄉去者已告矣。」曾後入，閽人辟闢之。涉內霤，卿夫皆辟避位，公[00167]降一等而揖之。君言之曰：「盡飾之道，斯其行者遠矣。」
陽門之介夫死，司城罕入而哭之哀。晉人之覘諂去宋者，反報於晉矦曰：「陽門之介夫死，而罕哭之哀，而民說，悅殆不可伐。」孔聞之曰：「善哉覘國乎！詩云：『凡民有喪，扶讀爲匍服救之。』雖微晉而已，天下其孰能當之。」[00168]
魯莊公之喪，既葬，而絰不入庫門。士、夫既卒哭，麻不入。
孔之故人曰原壤，其母死，夫助之沐椁。原壤登木曰：「久矣予之不託於音。」歌曰：「貍狸首之斑然，執女手之卷拳然。」夫弗聞者而過之，從去者曰：「未可以已乎？」夫曰：「丘聞之：親者毋失其親，故者毋失其[00169]故。」
趙文與叔譽觀乎九原。文曰：「死者如可作，吾誰與？」叔譽曰：「其陽處父乎？」文曰：「行并植於晉國，不沒其身，其知去不足稱。」「其舅犯乎？」文曰：「利不顧其君，其仁不足稱。我則隨武乎，利其君不忘其身，謀其身不遺其友。」晉人謂文知人。[00170]
文其中退然如不勝衣，其言吶吶如劣然如不出諸其口；所舉於晉國管庫之士七十有餘家，生不交利，死不屬燭其焉。
叔仲皮學去柳。叔仲皮死，其妻魯人，衣去衰崔而繆鳩絰。叔仲衍以告，請繐歲衰崔而環絰，曰：「昔者吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁。」退，使其妻繐[00171]衰而環絰。
成人有其兄死而不衰崔者，聞皋將成宰，遂衰。成人曰：「蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，甤兄則死而皋之衰。」
樂正春之母死，五日而不食。曰：「吾悔之，自吾母而不得吾情，吾惡而追乎用吾情！」[00172]
歲旱，穆公召縣平而問然，曰：「天久不雨，吾欲暴步卜尫而奚若？」曰：「天久不雨，而暴人之疾，虐，毋乃不可與！」「然則吾欲暴巫而奚若？」曰：「天則不雨，而望之愚婦人，於以求之，毋乃已疏乎！」「徙市則奚若？」曰：「天崩，巷市七日；諸矦薨，巷市日。去之徙市，不亦可乎！」
孔曰：「衛人之祔，離之；魯人之祔，[00173]合之，善夫！」扶 [00174]
