【簡介】夢溪筆談，宋沈括存中撰。其囊括天人，經緯百科，堪稱中國科技之里程碑。括博通古今，尤精曆算星象。是書載其制渾儀、考曆法、辨藥石之術，詳錄活字印刷、石油制墨、指南針用法等創見，泰西學者嘗譽之爲「十一世紀科技座標」。其考辨篇什，如解「虹乃雨中日影」之理，證「滄海桑田」之論，皆發前人所未發。至若典章故實，朝野見聞，亦纖悉備載。如記范仲淹新政、慶曆軍制、茶馬貿易諸事，足補正史之闕。是書文筆清峻，言必有征，雖小說家言而合史家法度。昔四庫館臣稱其「目見耳聞，皆有根據」，非虛譽也。

【撰述】是書乃沈括晚歲退居潤州夢溪園所撰。肇作於元祐年，積三十年見聞思辨而成。括以通儒之資，懷格物之志，筆觸所及，上溯三代禮樂，下逮遼夏風土，旁及陰陽星曆、方藥技藝，誠乃北宋百科之淵藪。存中撰述之旨，首重實證。嘗謂「天地之變、寒暑風雨、水旱螟蝗，率皆有法」，故每立一論，必驗之以實驗：或熔蠟塑像證凹鏡成像之理，以磁鍼懸櫝究地磁偏角之微。更錄匠師秘法，詳載活字排版、淤田築堰諸術，使民間智慧得傳後世。其書體例之創，尤見匠心。分門雖承唐人筆記舊制，然立「象數」「技藝」「藥議」專章，開科技筆記之新境。紀事必注年月，考文必徵典籍，即神怪異聞亦附按語存疑，非徒獵奇而已。昔四庫館臣贊其「括寰宇之志，具良史才」，觀其記鄜延石油可制煙墨，預言「此物後必大行於世」，今果應其言。是書不惟存宋世文明之精魄，更顯先知卓見。

【體例】夢溪筆談體例殊異前代筆記，分十七門類，統六百九則，綱目粲然，有類書之整飭而兼隨筆之灑脫。首三卷曰故事，考典章故實；辯證糾經史訛謬；樂律究音律演算。此三門立全書之基，顯其考據功力。卷四至卷七爲象數、人事、官政、權智，載天文曆算、朝野軼聞、吏治兵略，尤以石油制墨、活字印刷諸技見稱。卷八藝文評詩詞文賦；卷九書畫鑒丹青筆法；卷十技藝錄工巧秘法；卷十一器用析儀制構造。此四門專攻藝技，開後世天工開物之先聲。卷十二神奇述異事；卷十三異事志怪談；卷十四謬誤正俗訛；卷十五譏謔收諧謔。雖涉神怪，必附按語存疑。末五卷統稱雜誌、藥議，雜錄民俗物產，詳考藥材性狀，終以「芋梗解毒」一條壓卷。其體例之要，在以類相從而不拘門戶，每門之下各爲短劄，長者千言推演算理，短者廿字錄異備考。紀事必注見聞來源，立論多附驗證之法，誠筆記著述之範式也。

【著者】沈括，字存中，錢塘人也。嘉祐八年登進士第，博學善文，于天文、方志、律曆、醫藥無所不通，然特以科技名世，宋世罕有倫匹。熙寧中，括助王安石行新法，授提舉司天監。改制渾儀、浮漏、景表三儀，推奉元曆以正農時。後遷翰林學士，使遼國，辨爭疆界，據圖牒折北使，全疆六百餘里而歸。嘗知延州，制「兵車」「弩鎧」以固邊防，虜人畏服。其治學尤重格物，嘗於太行山見螺蚌化石，推知滄海桑田之理；以熔蠟塑像證凹鏡聚焦之效；首創「隙積術」「會圓術”補九章之未備。又記畢昇活字之法，詳述指南針偏角之象，後世稱其「中國科技史之座標」。晚年退居潤州夢溪園，撰筆談二十六卷。元祐八年卒，年六十五。括嘗歎：「天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。」其一生踐行格物致知，使匠作之術得載青簡，夷狄之技得附縑緗，宋史評「于醫藥卜算無所不通，皆有所論著」，信哉斯言！

【論贊】宋朱熹朱子語類卷一百三十八：沈存中筆談所載器用、制度、天文、地理、醫藥、卜筮之類，極是精詳，有補後學。

明胡應麟少室山房筆叢：沈括筆談，博聞精識，有非漢唐諸儒所及者。其論曆術、算術、音律、醫藥，皆鑿鑿有據，非空談可比。

民國王國維宋代之金石學：沈存中夢溪筆談，考據精審，文筆流暢，爲宋人筆記之冠。其論金石文字，多精確不刊之論。

英國李約瑟中國科學技術史：夢溪筆談是中國科學史上的座標。沈括可說是中國整部科學史中最卓越的人物，他寫的夢溪筆談是中國科學史上的里程碑。

錢臨照論夢溪筆談的科學精神：沈括以實事求是的態度，觀察自然，記錄現象，提出假設，驗證推論，這種科學方法在十一世紀的世界處於領先地位。夢溪筆談不僅是中國科學的瑰寶，也是世界科學史上重要的文獻。

【四庫】宋沈括撰。括字存中，錢塘人，寄籍吳縣。登嘉祐八年進士。熙寧中官至翰林學士，龍圖閣待制。坐議城永樂事，謫均州團練副使。後復光祿寺少卿，分司南京。卜居潤州以終。夢溪卽其晚歲所居地也。事迹附載宋史沈遘傳中。祝穆方輿勝覽曰：沈存中宅在潤州朱方門外，存中嘗夢至一處小山，花如覆錦，喬木覆其上，夢中樂之。後守宣城，有道人無外者，爲言京口山川之勝，郡人有地求售，以錢三十萬得之。元祐初，道過京口，登所買地，卽夢中所遊處，遂築室焉，名曰夢溪。是書蓋其閒居是地時作也。凡分十七門，曰故事，曰辨證，曰樂律，曰象數，曰人事，曰官政，曰權智，曰藝文，曰書畫，曰技藝，曰器用，曰神奇，曰異事，曰謬誤，曰譏謔，曰雜誌，曰藥議，共二十六卷。又有補筆談二卷，續筆談一卷，舊本別行。近時馬氏刻本始合之，而重編補筆談爲三卷，續筆談十有一條附於末。其序有曰，世所傳補筆談，每篇首必題所補之卷，又有前幾件及中與後之分。如補第二卷後十件之類，似非後人所得而創，其爲舊本無疑。原書二十六卷，不補者十，餘各有補。今以其書校考之，多不合。如故事不御前殿云云十件，補第二卷旣然矣，次則廊屋爲廡梓榆爲樸二件，亦補第二卷，第二卷乃故事，豈謂是乎？子午屬寅，本論納甲語，而以補六卷之樂律。盧肇論海潮當補象數，而以補九卷之人事。王子醇樞密帥熙河日六件，大抵皆權智，當補十三卷，而以補十五卷之藝文。凡此類，不可悉舉。又若原書止二十六卷，今其所補有自二十七以至三十者，益不可曉。又云：通考筆談二十六卷，今所行者是。宋史則二十五卷，鄭樵通志藝文略則二十卷，分並不恒有如此者，此吾所以放筆而爲之更定也云云。今案宋史藝文志，顛倒舛訛，觸目皆是，其二十五卷之說，原可置之不論。至通志二十卷之說，則疑括初本實三十卷，鄭樵據以著錄，因輾轉傳刻，闕其一筆，故誤三爲二。其後勒著定本，定爲二十六卷，乾道二年湯修年據以校刻，頗爲完善，遂相承至今。而所謂補筆談、續筆談者，則乾道本原未載。或稿本流傳，藏弆者欲爲散附各卷，逐條標識，其所據者仍是三十卷之初本，故所標有二十七卷三十卷之目，實非括之所自題，分類顛舛，固不足異也。然傳刻古書，當闕所疑，故今仍用原本以存其舊，而附訂其舛異如右。括在北宋，學問最爲博洽，於當代掌故及天文、演算法、鐘律尤所究心。趙與旹賓退錄議其積罌一條，文字有誤；王得臣麈史議其算古柏一條，議論太拘。小小疏失，要不足以爲累。至月如銀刃，粉塗其半之說，朱子語錄取之。蒲盧卽蒲葦之說，朱子中庸章句取之。其他亦多爲諸書所援據。湯修年跋稱其目見耳聞，皆有補於世，非他雜誌之比。勘驗斯編，知非溢美矣。

【底本】四部叢刊續編景印明刻本。

底本板框高十八點五厘米，寬十三點二厘米，白口單魚尾，左右雙邊。半葉九行，行十八字。