【簡介】童蒙訓，宋代家訓典範。宋東萊呂本中撰。書承伊洛理學之緒，融呂氏家學之粹，專爲士族子弟立修身向學之軌範。是書不采童蒙韻語，而用語錄體載聖賢微義；不重章句訓詁，而標「躬行實踐」爲蒙養樞機。

【撰述】靖康之變後，呂本中睹中原文化凋零，憂心儒學傳承，自序言：「痛衣冠南渡，禮法蕩然，恐童蒙失教，乃述祖德，明彝訓。」於紹興三年，避居桂林時初稿成，紹興二十年定稿於信州。紹定二年，李埴得呂祖謙校訂本于呂氏後人，集壽州良工刻版。時值蒙元南侵，刻板期間壽州遭兵災，李埴「命工護版至廬州」，終成全帙。書成，分送州縣學官，成官方之蒙學教材。

【體例】全書三卷。上卷，修身立德四十八則；中卷，明理進學五十二則；下卷，處世致用四十六則。

【著者】呂本中，字居仁，號紫薇，世稱東萊先生。呂公著曾孫、呂希哲孫。紹興六年賜進士出身，官至中書舍人。晚年因觸怒秦檜罷官，專事著述。

【四庫】宋呂本中撰。本中有春秋集解，已著錄。是書其家塾訓課之本也。本中北宋故家，及見元祐遺老，師友傳授，具有淵源。故其所記多正論格言，大抵皆根本經訓，務切實用。於立身從政之道，深有所裨。中間如申顏、李潛、田腴、張琪、侯無可諸人，其事迹史多失傳，賴此猶可以考見大略。固不僅爲幼學啟迪之資矣。考朱子答呂祖謙書，有舍人丈所著童蒙訓極論詩文必以蘇黃爲法之語，此本無之。其他書所引論詩諸說，亦皆不見於書內。故何焯跋疑其但節錄要語而成，已非原本。然刪削舊文，不過簡其精華，除其枝蔓，何以近語錄者全存，近詩話者全汰？以意推求，殆洛、蜀之黨旣分，傳是書者輕詞章而重道學，不欲以眉山緒論錯雜其間，遂刊除其論文之語，定爲此本歟。其書初刊於長沙，又刊於龍溪，訛舛頗甚。嘉定乙亥，婺州守邱壽雋重校刊之，有樓昉所爲跋。後紹定己丑，眉山李埴守郡，得本於提刑呂祖烈，復鋟木於玉山堂。今所傳本，卽明人依宋槧翻雕。行款字畫，一仍其舊，最爲善本。今亦悉從之焉。

【論贊】宋朱熹小學序：近世呂氏童蒙訓，其言約而達，微而臧，有補於風化。雖程門諸子之言，無以過之。

宋陳振孫直齋書錄解題：童蒙訓三卷，中書舍人呂本中撰。其家學淵源，具有條理。所以訓飭幼學，最爲親切。上卷論修身，中卷論力學，下卷論處世，皆本于程門之緒言。

明邱濬大學衍義補：呂氏童蒙訓，集先儒格言以爲教。其于孝弟忠信之實，灑掃應對之節，辨析精詳，深切著明。使童子由是而學之，可以收放心，養德性，爲大學之基本。

柳詒徵中國文化史：宋代家訓，以呂氏童蒙訓爲最善。其書融會理學精義于童蒙教育，開朱子小學先河。觀其「讀書三到」「交友三益」諸條，至今猶爲教育圭臬。

【序跋】書後有樓昉跋。

【底本】南宋紹定二年李埴壽州刊本。

框高十七點八厘米，寬十一點五厘米。左右雙邊，白口，單魚尾，上記字數，下記刻工。半葉十行，行十八字。