《纂图互注扬子法言》十卷。汉扬雄撰。自秦焚书之后，孔子之学不绝如缕，扬雄独起而任之，唐人韩愈以其与孟子、荀子并称。扬雄晚年拟《论语》而作《法言》，文简而奥，于重教、劝学、行道、修德和尊师等方面均有精辟观点。凡《学行》、《吾子》、《修身》、《问道》、《问神》、《问明》、《寡见》、《五百》、《先知》、《重黎》、《渊骞》、《君子》、《孝至》十三篇，篇各有序，一篇为一卷，计十三卷。北宋宋咸合为十卷，遂有十三卷本及十卷本两种系统。两种系统存世版本众多，其中南宋景定元年建阳书坊以宋元丰四年刊司马光《扬子法言集注》本，加入“互注”、“重言”、“重意”，采《中庸》、《论语》、《孟子》、《庄子》等书互注，题作“纂图互注”本，元明各代皆有翻刻。

是书著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷五之宋版子部。原为一函一册，现改装为二册一木匣。匡高18.5厘米，广12.1厘米。每半叶十一行，行二十一字，小字双行二十五字。左右双边或四周双边，双顺鱼尾，粗黑口，版心中记“扬卷次”、“王卷次”、“扬子卷次”、“王子卷次”及叶次。卷首有景祐三年二月宋咸《重广注扬子法言序》，又有景祐四年宋咸《进重广注扬子法言表》，元丰四年十一月司马光《司马温公注扬子序》。篇目后有《浑仪图》、《五声十二律图》二幅。首卷卷端题“纂图互注扬子法言卷第一”，隔行题“晋李轨唐柳宗元注圣宋宋咸吴秘司马光重添注”二行。阙补卷九之叶九、卷十之叶八两叶。

此乃南宋建阳书坊刻本，“桓”、“慎”、“廓”字缺末笔，盖可推知刊于宋宁宗庆元元年（1195）之后，属宋末刻本。因是民间书坊所刻，避讳不谨严。宋咸序后原有有双边牌记“本宅今将监本九经四子纂图互注附入重言重意，精加校正，并无讹谬，誊作大字刊行，务令学者得以参考互相发明，诚为益之大也，建安□□□谨咨”，此半叶脱去不存，以另纸补之。

宋建阳刻本《纂图互注扬子法言》以北宋治平监本为底本，与《九经》、《四子》汇刻並行，元明两代多据之翻刻，行款版式俱同，且序後牌记原样保留，只是字迹略有不同，或佚去“九经”二字，或是佚去“九经四”三字，或许当时其它书版已散失，只能单刻《扬子法言》一种，故略修牌记以示之。此外元明翻刻本对避讳字也有修改，补齐了部分阙笔。据现藏中国国家图书馆藏宋刻元修本《纂图互注扬子法言》、北京大学图书馆藏元翻刻建安书坊《四子》本、清华大学图书馆藏元刻《六子》本比勘，牌记佚去“九经”二字者可定为元刻本，佚去“九经四”三字者，可定为元刻本或明初刻本。

《钦定天禄琳琅书目后编》宋版子部共著录三部《纂图互注扬子法言》，第一部为《六子》本，分藏中国国家图书馆、哈尔滨市图书馆等单位，鉴定为元建阳书坊刻本。此为第二部，书目提要仅云：“見前《六子全書》內《揚子》，係一版摹印”。第三部现藏台北故宫博物院，书目提要亦云：“見前《六子全書》內《揚子》，係一版摹印”，书口下偶有刻工名文显、文富、道成、玄友、犬二，行款版式俱与此本相同，审定为明初建安书坊覆元刻本。此本牌记不存，暂从前人之说，定为宋末刻本。

每册前后副叶俱钤“五福五代堂宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”三枚朱文大印，首末叶钤“乾隆御览之宝”、“天禄继鉴”、“天禄琳琅”三玺。此书清末民初流出清宫，民国六年（1917）十二月廿七日，宝瑞臣请傅增湘展阅。藏园记云：“《青山集》、《周昙咏史诗》、《纂图互注扬子法言》、《朱文公校昌黎先生集》、《博物志》、《山谷老人刀笔》、《佩觽》、《国语解》八书，久闻流出厂市，探询半月，苦不得耗……昨夜亥刻，宝瑞臣前辈以电见告，谓八书皆在渠处，遣急足往取，夜分乃至。”并记其行款为：“南宋刻本。半叶十一行，行二十一字，注双行二十五字，黑口，左右双阑。……卷中廓字缺末笔。第九卷后四叶为另一补板，卷尾题‘音点大字扬子法言句解卷之九’，大小字数亦不同。”

木匣外底刻有“纂图互注扬子法言十卷”，小字刻“宋刊本仁和王氏藏”，脊以篆书刻“纂图互注扬子法言十卷”，小字刻“宋刊本收入天禄琳琅今归仁和王氏”。此仁和王氏不详何人，按其时代，或为杭州人王存善。王存善（1849-1916），字子展，光绪中署知海南，官虎门同知。后至上海，擢保道员。家富藏书，伦明《辛亥以来藏书纪事诗》称其“手写陶诗薶小市，眼明宋集宝高斋。岭南有吏都超俗，但论收藏趣自佳”。所收金石碑拓，尤多精好者，且手自校读，颇用心力。王氏所藏，传至其子克敏后，最终尽散。王克敏（1873-1946）字叔鲁，《辛亥以来藏书纪事诗》中亦列为一家。自其曾祖王兆杏始，四世藏书，其杭州故宅所藏后归浙江图书馆，凡书432箱，50615册。

首末页另钤一方“左海珍藏”朱文方印，为邓拓之藏书印。此本解放后先在中国书店，《新中国古旧书业大事记》记1964年5月1日“中国书店大型内部门市由孔庙迁至琉璃厂海王村，东西两廊和楼下全部营业。在楼上举办了历年收到的珍善本古书展览，包括已售出之宋板《楚辞》、《扬子法言》、《五灯会元》，磁活字本《周易说略》，雍正间抄本《异史》，程甲本《红楼梦》等，共一百多种。”提到六十年代中，中国书店售出一部宋板《扬子法言》。在1982年编印的《中国书店三十年所收善本书目》，也著录了《纂图互注扬子法言》十卷，云“晋李轨、唐柳宗元、宋宋咸、吴秘、司马光注。南宋福建刻黑口本。半页十一行行大字二十一、小字二十五”，正与傅增湘《藏园群书经眼录》著录天禄琳琅本版本相同。

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