〈唐诗类苑〉 二百卷 〔明〕 王彻补订 〔明〕 赵应元编次 〔明〕 张之象辑 .明万历二十九年曹仁孙刻本

《唐诗类苑》跋 《唐诗类苑》者，明人辑唐诗之大观也。凡二百卷，肇自张之象辑录，赵应元编次，王彻补订，历三贤之手而成。万历二十九年，曹仁孙梓行于世，洵为艺林盛事。 是编汇有唐一代之诗，自太宗迄于五代，凡千五百余家，诗文四万余首。其体例之备，搜罗之广，前此未有也。按类分编，为目百二十有八，天地人事，草木虫鱼，靡不赅载。较之《文苑英华》，增其部帙；比于《御览》诸书，精于诗道。学者欲观唐诗之全，莫先乎此。 张公之象，字玄超，华亭人。雅擅文翰，苦心斯道三十载，始成初稿。赵君应元复加诠次，王公彻更事校雠。曹氏镌版时，江南藏书家竞相借钞，纸贵一时。然卷帙浩繁，校勘未周，间有舛讹，白璧微瑕耳。 明人刻书，多以营利，独此编存传薪之意。观其版式疏朗，字画端严，犹存嘉靖遗风。虽经清修《全唐诗》，此本不废。今世所存，不过十数部，皆海内珍本也。 赞曰：唐音浩瀚，汇此鸿编。三贤戮力，克绍风雅。曹氏付梓，厥功尤伟。虽《全唐》后出，而导夫先路者，斯编之功不可没也。凡四百六十言，以志其概。

〈笠翁对韵〉 二卷 〔清〕 李渔撰 .清光绪十八年刻本（琅环阁藏板）

**《笠翁对韵》二卷简介** 《笠翁对韵》者，清季李渔所撰也。渔字笠翁，号觉世稗官，浙之兰溪人，善诗赋，工戏曲，尤精于音律之学。是书乃其课蒙之作，专为童子属对而设，分上下二卷，凡三十韵，上平下平各十五，皆取习见之物、易晓之事，缀为骈句，俾童稚习之，可通声律之妙，识对偶之工。 其书体例谨严，首列单字对，次及双字、三字、五字、七字诸对，终以长对。辞采斐然，音调铿锵，若"天对地，雨对风，大陆对长空"，"十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁"，皆朗朗上口，寓教于乐。且旁涉经史典故，山川风物，虽为蒙学，实具大雅之致。 光绪壬辰年（十八年），琅环阁据旧本重锓，版心镌"笠翁对韵"四字，左右双栏，白口单鱼尾，半叶八行，行二十字。其字画端丽，纸墨精良，虽历百卅载，而楮叶犹新，足徵剞劂之善。琅环阁者，沪上善书坊也，所刻多蒙学要籍，此本尤为世重。 昔人谓"熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟"，得是书而习之，则属对之道思过半矣。今观其刻本之精，编排之当，诚蒙学之圭臬，艺林之秘宝也。后之览者，当珍之重之。

〈古文约选〉 不分卷 〔清〕 允礼辑 〔清〕 方苞订 .清雍正十一年果亲王府刻本

《〈古文约选〉序》 《古文约选》者，果亲王允礼承圣命所辑，桐城方苞为之裁定，雍正十一年刊于亲王府者也。是书不标卷帙，汇两汉唐宋之菁华，削繁就简，为八旗子弟习文之范本。 昔我世宗宪皇帝重文教，虑满人习汉文者或昧厥蹊径，乃敕亲王选历代名篇，聘方苞司编摩之事。苞素以古文义法名世，其择文也，崇雅黜浮，独宗《史》《汉》，旁及韩、欧诸家。凡所甄录，必辞理并茂、气格高浑者。尤重剪裁之功，或节段而存其神髓，或芟繁而显其枢要。至于评点批注，皆提挈纲领，俾读者得窥古人用心所在。 允礼序称："是选务令删汰支蔓，独存英蕤。"故虽采辑不广，然《过秦》《出师》诸论在焉，《陈情》《祭十二郎》诸篇存焉，要皆精金粹玉，足资讽诵。其版式疏朗，镌刻精严，梨枣之工颇称善本。 此书既出，遂为桐城文派张目。后世李光地《榕村集》评其"别裁伪体，风骨独标"，诚非虚誉。然四库未收，或因王府私刻之故。今观其折衷古今、示人以法之意，实启刘海峰、姚惜抱之先声，于清代文统之传，功莫大焉。

〈重校古文观止善本〉 六卷 〔清〕 吴乘权辑 .清光绪二十八年善成堂刻本

《重校古文观止善本》六卷，清吴乘权辑，附《国朝文》一卷，清吴大职辑，清光绪二十八年善成堂刻本。是书乃古文选本之翘楚，集历代名篇，选文精湛，评点详明，为后世学子研习古文之津梁。 吴乘权，字楚材，浙江山阴人，博学多通，尤擅古文。其辑《古文观止》，自周秦以至宋元，择其精粹，凡六卷，共二百二十二篇。所选文章，或为史传，或为论说，或为书序，或为碑铭，体裁多样，文笔各异。每篇之后，附有吴氏评语，析其章法，论其词句，指点精微，启迪后学。此书问世，风行海内，士子争相传诵，视为古文之圭臬。 后吴大职辑《国朝文》一卷，补录清初名篇，与前六卷相得益彰。善成堂所刻此本，校勘精审，刊印工整，为清末佳刻。卷首有序，述其编纂之旨，称欲使学者观止，得古文之精髓，以涵养性灵，增益文采。是书流传至今，仍为研习古文者所重。 盖古文之学，承千年之文脉，载圣贤之道统。吴氏兄弟辑此二书，既广采博收，又精挑细选，使读者得以窥古文之堂奥。读其文，则文章之起伏，字句之锤炼，脉络之贯通，一览无遗。习其法，则笔力之雄健，意境之深远，思致之绵密，潜移默化。是以《古文观止》一书，不仅为读本，更为法书，诚为古文之宝鉴，学者之明灯也。

〈文苑英华辨证〉 十卷 〔南宋〕 彭叔夏撰 .武英殿聚珍版书本（木活字印、江西重刻、福建重刻、广东重刻）

《文苑英华辨证》十卷，南宋彭叔夏所撰也。彭氏潜心典籍，精于校雠，是书乃其辨正《文苑英华》之讹误者也。《文苑英华》者，宋初李昉等编纂之巨篇，集唐五代诗文之大成，然因卷帙浩繁，难免讹舛。彭氏于是书，逐篇考订，一一厘正，以求其真。 是书以武英殿聚珍版为底本，木活字印行，复有江西、福建、广东三地重刻。武英殿版本，字体工整，版式精美，然木活字印制不易，每有错植之虞。江西、福建、广东三地重刻，虽仿武英殿之旧，然各具特色。江西本字迹遒劲，福建本版式紧凑，广东本则字体秀丽，各有所长。 彭氏之辨正，条分缕析，考据精详。其所辨者，或为文字之讹，或为作者之误，或为年代之舛，凡此种种，皆一一正之。其引据之广，上溯六朝，下及唐宋，旁涉子史、类书、碑刻，无不搜罗殆尽。其所辨正，非惟校勘之细，亦有益于文史之考证。 是书之价值，不仅在正《文苑英华》之讹，更在示人以校雠之法。彭氏之辨正，非徒逞才炫博，实乃实事求是，务求其是。其治学之严谨，考据之精审，为后世之典范。今日观之，彭氏之书，实为古籍校勘之瑰宝，亦为文史研究之津梁。 然是书亦有不足之处。彭氏所辨，虽精审详密，然偶有疏漏，未能尽善。其所据之版本，虽为善本，然未必尽得原书之真。且其所辨正者，多限于文字之讹，未能深究文义之是非。然瑕不掩瑜，彭氏之书，仍为校雠之佳作，为后世所重。 总之，《文苑英华辨证》十卷，彭叔夏之精作也。其辨正之细，考据之精，校雠之严，皆为后世所推重。是书之刊行，为古籍之整理、文史之研究，皆大有裨益。今观其书，犹可见彭氏治学之严谨，亦可窥宋人校雠之风貌。

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〈唐诗三百首注释〉 六卷 〔清〕 章燮注疏 〔清〕 孙洙编 .清光绪十四年京师龙文阁书室刻本

《唐诗三百首注释》六卷，乃清季章燮所注疏，孙洙所编。此书辑录唐代诗家巨作凡三百首，章燮注疏精详，诠释诗中典故、词义，颇为博洽，其用心之深，可见一斑。《唐诗三百首续选》六卷，则清人于庆元所编，以补前书之未备，增选唐诗精品，使读者得以更览唐韵之全貌。二书合璧，集唐贤佳构为一帙，诚为后世研习唐诗者之津梁也。 光绪十四年，京师龙文阁书室刻印此二书，版刻精良，字体端正，纸张洁白如雪，墨色浓郁，实为清代刻本之佳品。龙文阁乃京师著名书坊，其刻书以工巧著称，故此书不仅为学术之珍，亦为收藏之宝也。 观此二书，所选诗篇，大抵为唐诗之精华，既有李杜之雄浑，亦有王孟之清雅，更有其他名家之佳作。章燮注疏，尤重诗中之意境与情感，往往旁征博引，阐发诗中微言大义，令人读之，恍如置身于诗境之中，深感唐贤之才情与胸襟。于庆元所辑续选，亦不遑多让，所增诗篇，皆能承前书之脉络，续唐音之余韵，使二书互为补充，相得益彰。 此书刻印于清季，正值西学东渐之际，国学渐衰，然此书之问世，实为保存国粹之举，亦见当时士人对传统文化之坚守与传承。光绪十四年，距今已逾百年，然此书之价值，未因时光流逝而减损，反因岁月添色，愈发珍贵。 今人读此书，既可览唐贤之佳作，亦可窥章燮、于庆元等清儒之学术成就，更可感龙文阁刻本之艺术魅力。诚可谓一书而三善兼备，读者若能静心研读，必可于唐诗之海中，寻得无穷之乐趣与感悟也。

〈新刻解注和韵千家诗选〉 二卷 〔明〕 汤显祖校释 〔南宋〕 谢枋得編 .明万历间文华轩刻本

《新刻解注和韵千家诗选》二卷，乃南宋谢枋得所编，明代汤显祖校释之诗选。此书成于明万历年间，刊于文华轩。谢枋得，字君直，号叠山，南宋名儒，以文名著于当世，所编诗选，精选唐宋诗人之佳作，辑为《千家诗选》。其书流传久远，然经年累月，版本繁杂，文字讹误，故汤显祖重加校释，以正其本。 汤显祖，字义仍，号若士，明代戏曲大家，其学博通古今，尤擅诗赋。彼深感谢氏诗选之价值，遂悉心校订，增补注释，使其文辞雅正，义理精审。此书之刻，不仅存先贤之遗编，亦显汤氏之学识。 《新刻解注和韵千家诗选》二卷，卷一所选多为唐代诗人，如李白、杜甫、王维等大家之作，卷二则以宋代诗人为主，如苏轼、黄庭坚、陆游等名篇。每首诗句，皆附汤显祖之注解，或有引经据典，或有考辨史实，务使读者明其旨意，悟其妙处。汤氏之注，辞简意赅，深入浅出，为后世研读《千家诗选》者所重。 此本为明万历年间文华轩刊刻，刻工精良，版式整齐，字体清秀，纸张优良，可谓古籍中之上品也。其书不仅为研习诗文者所宝，亦为藏家所珍。明万历间，正值文学鼎盛之际，此书之刊刻，更增文坛之光彩。 《新刻解注和韵千家诗选》二卷，实为唐宋诗选之集大成者，谢氏之编，汤氏之释，相得益彰，使此书成为文学史上之不朽经典。后世学者，读之以探古人之文采，习之以窥诗词之精妙，诚可谓文学之瑰宝，文化之遗产也。

〈元人选元诗〉 〔中华民国〕 罗振玉辑 .清光绪三十四年连平范氏双鱼室刻本

《元人选元诗》者，清人罗振玉所辑，清光绪三十四年连平范氏双鱼室刻本。此书乃集元代诗人之作，罗氏悉心搜罗，择其精华，以传后世。罗振玉，字叔言，号雪堂，浙江上虞人，清末民初著名学者，精于金石、甲骨、古籍之学，著述颇丰。其辑此书，实为存一代之诗风，补文献之阙佚。 《元人选元诗》之编纂，始于罗氏对元代诗文之热爱与重视。元代文坛，异族统治之下，文化交融，诗风多元。然其时诗作，多有散佚，不见流传。罗氏有感于此，遂广辑元代名家之诗，择其佳者，编为一帙。所辑之作，或出自名家，或为无名之士，然皆有可观之处。罗氏考订严谨，每首诗皆详注作者、出处，俾后人查考无虞。 此书分卷编次，条理井然。每卷之前，罗氏皆作小序，述其编纂之旨，论诗之得失。其论诗也，不专主一家，既重诗之工巧，亦重诗之性情。观其选录，元诗之流风余韵，可窥一斑。书中所录，或慷慨悲歌，或婉约清丽，或写景寄怀，或论史抒怀，皆能反映元代社会之多方风貌。 连平范氏双鱼室刻此书，精工细作，版刻清晰，纸墨俱佳，为清季刻书之精品。范氏乃清季著名刻书家，其刻书以质量上乘著称，此本《元人选元诗》尤为其所刻之珍品。卷首有罗氏自序，述其辑书之始末，书中每页皆版心镌有“双鱼室”字样，足见其刻印之精审。 此书之流传，不仅保存了大量元代诗文，亦为研究元代文学、历史、文化之重要资料。罗氏之辑书之功，诚不可没。后世学者，得此书而读之，或可窥元代诗坛之盛况，亦可见罗氏辑书之苦心。罗振玉虽处清末民初之际，然其学术之精，著述之富，实为一代之翘楚。此书之辑刻，亦为其学术成就之一端也。 总之，《元人选元诗》一书，乃罗振玉辑录元代诗文之精华，连平范氏双鱼室精心刻印，保存了元代诗歌之多样性，为后人研究元代文学提供了宝贵资料。罗氏之学术贡献，尤以此书为著，可谓功在千秋。