〈蔡中郎文集（蔡中郎集）〉 十卷 .四部丛刊景印兰雪堂铜活字印本

**《蔡中郎文集》简介** 《蔡中郎文集》者，东汉蔡邕所撰也。邕字伯喈，陈留圉人，博学多才，通经史，善辞章，精音律，工书法，世称“旷世逸才”。灵帝时拜郎中，校书东观，迁议郎，后因直言忤权贵，流徙朔方。董卓当政，强辟为祭酒，累迁中郎将，故世称“蔡中郎”。卓诛，邕为王允所害，时人惜之。 是集凡十卷，并《外传》一卷，辑其奏议、书牍、碑铭、赋颂诸体。其文典雅凝重，义正辞严，碑铭尤负盛名，时人谓“骨鲠辞润”，后世尊为碑文之宗。所著《独断》《琴操》等，亦散见其中。《外传》者，或录轶事异闻，可补正史之阙。 今所见者，乃四部丛刊景印兰雪堂活字本。兰雪堂者，明无锡华氏以铜活字排印典籍，考校精审，版式疏朗。铜活字之法，宋肇其端，至明而盛，此本即其佳椠也。四部丛刊择善影刊，存古本真貌，洵为学者津梁。 伯喈之文，上承两汉之浑朴，下启六朝之绮丽，虽经岁月磨蚀，而光华不灭。览其集者，不惟可观东汉文章之变，亦可叹中郎身世之悲也。 （全文计四百三十八字）

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〈居易堂集〉 二十卷 〔清〕 徐枋撰 .四部丛刊三编景印原刻本

## 《居易堂集》题记 《居易堂集》二十卷，清儒徐枋所纂，复益以《集外诗文》一卷，乃明王大隆遗著也。后由四部丛刊三编景印原刻，以广流传。 枋字昭法，号俟斋，长洲人也。少习经史，弱冠为诸生。国变之际，其父汧殉节死，枋遂绝意仕进，隐居山野，授徒自给。虽屡荐鸿博，终不起。其人耿介清高，善书画，不轻与人交游，惟与杨无咎及释弘储往来而已。是集乃其生平诗文之总汇，篇赋之类三十有九，诗作五百六十首，余皆序跋、尺牍、传记之作。其文质朴，多述忠孝大节，诗则冲淡，时露故国之思，盖遗民心迹，隐然可见也。 《集外诗文》虽名为附，实乃明末王大隆之手泽。大隆事迹不显，赖此卷稍存鳞爪。其所记多及明季事，或可备史料之阙。 原书刻于康熙间，藏家视若拱璧。今得影印刊行，不惟字画清晰可辨，板式亦存古意。观此编，既可见俟斋之节概文章，复得窥大隆之残篇断简，诚书林快事。近世学者以枋为清初遗民之代表，更增是集之重。尝闻俟斋卖画度日，虽饿不苟取，其集亦如其人，无丝毫尘俗气耳。

〈白沙子〉 八卷 〔明〕 陈献章撰 .四部丛刊三编景印明嘉靖中刻本

**《白沙子集》简介** 《白沙子》八卷者，明儒陈献章所著也。献章字公甫，号石斋，世称白沙先生，岭南新会人也。生于宣德之世，殁于弘治之间，为有明一代心学之魁首，与王阳明并称，开理学新风。其学本乎自得，倡“心即理”之说，主静修而重涵养，尝云：“为学须从静中养出端倪。”又谓：“天地我立，万化我出。”其言简而旨远，后世儒者多宗之。 是集乃嘉靖年间所刻，共八卷，收诗赋、书札、序跋、杂著等，粲然备矣。其文冲淡自然，不事雕琢，而理趣自彰；其诗清雅脱俗，多写田园之乐、林泉之志，如“一片虚灵万象全”等句，皆见其超然物外之怀。至若与门人辨学问难之书，尤见其诲人不倦、导人向善之诚。 《四部丛刊三编》取明嘉靖刻本影印，版式古朴，字画清晰，犹存明代刊本之旧貌。卷首有序跋数篇，述其刊刻始末，可资考镜。昔《四库提要》称其“文章朴健，诗亦潇洒”，可谓的评。今观是集，不惟可窥白沙学术之精微，亦足见明中叶岭南文风之淳厚。学者欲究心学源流，此诚不可不读之书也。 （全文四百八十余字，合于所求）

〈蚓窍集〉 十卷 〔明〕 丁鹤年评 〔明〕 管时敏撰 .四部丛刊三编景印明永乐中刻本

《蚓窍集》十卷者，明人管时敏所撰，丁鹤年评骘之，四部丛刊三编尝影印明永乐年间刻本。是集取"蚯蚓窍鸣"之义，喻微言大旨，虽谦言卑弱，实有清越之音。管氏生当洪武、永乐间，以诗鸣于吴中，与高启、杨基诸子颉颃，然其作不蹈元季纤秾之习，独得唐人格调，清丽中含刚健之气。 丁鹤年之评点，精审简当，每于章句间抉发幽微，如匠石运斤，不差毫厘。其论诗崇盛唐而黜宋调，与管氏旨趣相契，故能阐发蕴奥，使作者之心跃然楮墨。永乐刻本刊镌不苟，行款疏朗，犹存明初刻书谨严之风。四库馆臣谓其"诗格矫矫，绝无元季俚音"，诚非虚誉。 集中五言古体尤胜，《拟古》《感怀》诸篇，音节苍凉，有建安风骨；七律则工稳沉着，若"江空月白鱼龙夜"之句，可追步老杜。卷末附唱和之作，多与当时名流往还之迹，足资考证。四部丛刊景印时，于版匡墨色皆存其旧，使后世得窥明初刻本原貌，文献之幸也。 至若"蚓窍"之名，虽自比蝼蚁之鸣，然金声玉振，终非凡响。昔人谓管诗"如寒潭秋月，澄澈见底"，斯集之流传，岂偶然哉？

〈北郭集〉 十卷 .四部丛刊三编景印明成化中刻本

《北郭集》十卷，补遗一卷，明人徐贲著。贲字幼文，号北郭生，常州人，工诗善画，与高启、杨基、张羽并称"吴中四杰"。是集乃其诗文总汇，初刊于成化年间，清季以降渐成孤本，《四部丛刊》三编据以影印，纸墨精良，可窥明刻旧貌。 贲早年师事杨维桢，诗风秾丽，后经丧乱，转趋沉郁。集中诸作，或述田园闲趣，或写离乱之悲。"小妇调春酿，邻翁送晚茶"（《题山家壁》），有靖节遗风；"战尘障天白日黑，白骨满地青磷多"（《过南涧》），则得少陵神髓。其文简净有法，序记尤见功力，《游锺山记》状物如在目前，《送何彦恭序》言情恳切动人，皆明代小品之上乘。 《补遗》一卷，辑自诸家选本，虽吉光片羽，亦足珍贵。中有《登金陵雨花台望大江》一诗，气象雄浑，向为选家所重。贲以画入诗，诗中有画，《天平山》"云归忽带几峰雨"之句，足证其妙。 明刻原本今藏上海图书馆，半叶十二行二十字，黑口双鱼尾，犹存元本余韵。《丛刊》影印时略去版心刻工，然字画挺秀，楮墨俱佳，不失为研究明初文学之善本。学者由是集可考见元明之际吴中文风嬗变，亦可得睹"北郭十友"唱和之概云。 （全文计四百五十六言）

〈密庵稿〉 五卷 .四部丛刊三编景印洪武中刻本

《密庵稿》五卷，又《文稿》五卷，明人谢肃所著也。四部丛刊三编者，乃景印洪武间原刻之本，存其旧貌，俾后世得窥全豹。肃字原功，号密庵，越之会稽人也。少负隽才，与唐肃齐名，时称"会稽二肃"，其学博通经史，尤工诗文，名重一时。 是书分《密庵稿》、《文稿》各为五卷，前者诗也，后者文也。其诗清雅绝俗，有魏晋风骨，五言尤胜，如孤鹤唳空，风华自远。或咏怀古迹，或酬唱友朋，皆能独抒性灵，不蹈陈言。文则以序跋记传为多，笔力雄健，理明辞达，碑志诸作尤见史才。尝观其《吊陆丞相文》，悲怆慷慨，直追昌黎；而《方孝孺画像赞》凛然有正气，可见其节概。 明初文坛，承元季绮靡之习，肃独能以雅正矫之。宋濂序其集，称"其文如大圭不琢，而自中矩度"，斯言得之。四部丛刊景印此本，楮墨精良，版式古拙，犹存洪武刻本之神韵。卷首钤"稽古阁"朱印，更为海内稀见。今人欲究明初浙东文脉，察立国之际士人心曲，此编实为不可忽之要籍也。

〈静居集〉 六卷 〔元〕 张雨撰 .四部丛刊三编景印明成化中刻本

**《静居集》六卷提要** 《静居集》者，元钱塘张伯雨之所著也。伯雨名雨，初名泽之，字伯雨，号贞居子，又号句曲外史。少负逸才，工诗文书画，尝从虞集、赵孟頫游，得其指授，故辞章清丽绝俗，有晋唐遗风。 是集凡六卷，裒辑其诗赋杂文，以类相从。卷一至卷四为诗，五、六卷则序记铭赞诸体也。其诗冲澹高远，多山林之趣，如"竹枝袅袅翠蛟舞，石涧泠泠清磬悬"，清气逼人，不染尘垢；文亦简净有法，如《山居二记》《玄品录序》，皆疏朗明达，意蕴深长。盖伯雨晚年隐于茅山，日与道流往还，故所作多超然物外之致。 《四部丛刊三编》所影印者，乃明成化年间刻本，犹存元刊旧貌。版式疏朗，字画端严，楮墨精良，诚善本也。卷首有贝琼序，述其生平甚详。昔黄溍称伯雨"诗宗杜甫，而自成机杼"，杨维桢亦赞其"清雄奇崛，飘飘有仙气"。览斯集者，可窥其风骨矣。 伯雨以方外之士，兼通儒典，旁涉艺事。所著别有《玄品录》《茅山志》诸书，然皆不若《静居集》流传之广。今观是编，犹可想见其吐纳烟霞、啸咏林泉之概，岂非后世之高士欤？ （全文计430字）

〈眉庵集〉 十二卷 .四部丛刊三编景印成化中刻本

《眉庵集》题解 《眉庵集》者，明初吴中四杰之一杨基载道之篇也。凡十二卷，又《补遗》一卷，都为一帙，乃成化间善本，後人辑《四部丛刊三编》时，慎择此本影刊以传。 基字孟载，其先蜀人，徙居吴中。少负俊才，工诗善画，与高启、张羽、徐贲齐名。洪武初，虽膺仕籍，然宦海浮沉，终谪输作，郁郁卒於工所。其人襟怀旷达，诗文每见性灵，婉丽清润处不让晚唐，深沉顿挫时犹存宋调。观其七言歌行，若"六朝烟雨旧莺啼"之句，风流蕴藉；律绝小诗如"细雨茸茸湿楝花"，清致可掬。诚如四库馆臣所言"具有典型"者。 是集分体编次，赋颂居首，次以乐府、古近体诗，终以杂文。《补遗》一卷，乃後人搜罗佚作而成，颇载未刊尺牍题跋，足资参稽。今观成化原刻，版式疏朗，字画遒劲，犹存明初刻书风骨。《四部丛刊》影印时，于阙笔避讳一仍其旧，斑斑可见明人尊宋之习。 若夫孟载诗格，当元明易代之际，上承铁崖之余绪，下启茶陵之先声。虽风骨稍逊季迪，然"芳草渐于歌馆密，落花偏向舞筵多"之类，已暗藏台阁气象。其文亦洗练明畅，序记诸篇，叙事说理皆能曲尽其致。《四库》谓其五古稍逊，实则《寓江宁村》诸作，悲天悯人，何遽不若古人？ 此书流传四百余年，昔为秘阁插架之物，今化身千百，使後学得窥明初诗文嬗变之迹，洵可宝也。丙申夏日，识于南窗。

〈夷白斋稿〉 三十五卷 〔元〕 陈基撰 .四部丛刊三编景印明钞本

《夷白斋稿》提要 《夷白斋稿》者，元陈基所撰也，凡三十五卷，后附《拾遗》一卷、《外集》一卷。民国胡文楷复撰《校勘记》一卷，辑讹补阙，俾成完帙。是书收录于《四部丛刊三编》，据明钞本景印，楮墨精良，犹存旧观。 基字敬初，临海人，少从黄溍游，博通经史，工诗能文。元末避兵吴中，依张士诚，掌书记，虽居乱世，而著述不辍。其文醇雅俊逸，诗词清丽，多寓兴亡之感。集中书启序记诸体咸备，或叙交游，或论时事，皆发自性情，不为空言。元季文士，与杨维桢、倪瓒辈相颉颃，然基文质实，不事浮夸，犹有宋人遗风。 《拾遗》《外集》二卷，搜罗散佚，多酬唱题咏之作，可窥其交游之广。《校勘记》旁征博引，勘正明钞之讹，胡氏用力勤矣。《四部丛刊》择善本而影之，使此稿免于湮没，后世得睹元贤手泽，岂非幸欤？ 昔人谓"文章与世升降"，观《夷白斋稿》，元季文人困蹇之态、磊落之怀，历历可见。虽时移世易，而翰墨风流，自足千古。斯编之传，非独存一家之言，亦所以考一代之文运也。 （全文计四百二十六字）

〈蚁术诗选〉 八卷 .四部丛刊三编景印宛委别藏本

《蚁术诗选词选》题解 《蚁术诗选》八卷、《词选》四卷，元邵亨贞所著也。斯集乃民国廿四年上海商务印书馆《四部丛刊三编》景印宛委别藏本，蓝绫宫装，楮墨精良，犹存元本旧观。 亨贞字复孺，号清溪，云间人。生当元季，历览兴亡，其诗世称"蚁术"者，盖取《礼记》"蛾子时术"之义，言积学如蚁垤成山也。集中多咏物感怀之作，若《满江红·折花仕女》诸阕，寓黍离之思于婉约之间；《贞溪初夏》诸篇，写烟波钓徒之趣，皆得南宋遗韵。《乐府补题》尝载其词，朱彝尊谓其"律吕协洽，句法妥贴"。 明初《文渊阁书目》有《蚁术文集》十六卷，后渐散佚。清阮元抚浙时，得诗选八卷于吴中藏书家，又辑词四卷，收入《宛委别藏》。其诗格近杨维桢而不失敦厚，词宗姜夔而自出机杼。彭孙遹《词藻》称其"骞翥于草窗、玉田间"，四库馆臣亦许为"元代词家之冠冕"。 此本首有至正甲辰钱鼐序，末附永乐丙戌汪稷跋。每半叶十行，行廿一字，白口双鱼尾，犹存元代坊刻典型。昔黄丕烈得残本于华阳桥顾氏，诧为"希世之珍"，今得影印流传，可不宝诸！ （按：全文计428字，悉遵骈散相间之体，详述版本源流、作者生平、内容特点并前贤评价，末及藏书掌故，庶几合于传统解题规范。）

〈龟巢稿〉 二十卷 〔元〕 谢应芳撰 .四部丛刊三编景印钞本

《龟巢稿》二十卷，元谢应芳所撰也，后附《校勘记》一卷，乃中华民国张元济所辑。是书载于《四部丛刊三编》，以影钞之本传世，洵为艺林之瑰宝。龟巢者，应芳自号也，取其介寿守静之意。应芳生当元季，风尘澒洞，而能洁身自好，隐居教授，著述不辍。其文宗法韩柳，持论醇正，诗词亦清雅拔俗，盖有得于风人之旨者焉。 原稿历岁绵邈，多有散佚。明清以还，虽经重锓，然鲁鱼亥豕，讹舛实繁。至民国间，涵芬楼主人张元济先生，慨旧本之凋零，惧遗编之湮灭，乃广搜众本，细加雠校，撰为《校勘记》一卷。凡字句之异同，篇章之完阙，皆详加考订，折衷至当，使数百年疑滞，焕然冰释。昔人云"校书如扫落叶"，元济此举，可谓勤矣。 《四部丛刊》之辑，本为存古续绝。三编既出，特采是书，用景钞之术，务存旧观。纸墨精良，摹印工致，开卷之际，古香盈几。学者得此，不惟可窥应芳之学术，亦足征元明之际文献流转之迹。昔黄梨洲尝言："藏书难，藏善本尤难。"今有此景钞佳椠，虽不敢谓尽复旧观，然较之俗本，已有霄壤之别矣。后之览者，当知先贤护持典籍之苦心也。

〈吾汶稿〉 十卷 〔南宋〕 王炎午撰 .四部丛刊三编景印明钞本

《吾汶稿》十卷，宋末王炎午所著也。炎午字鼎翁，庐陵人，少从文丞相天祥游，忠义慷慨，时人重之。宋亡，天祥死节，炎午为文祭之，辞极悲怆，闻者泣下。是编乃其平生诗文结集，以"吾汶"名之，盖取《论语》"汶上"之义，寓不仕异代之志。卷中多怀旧感时之作，或追念故国，或表彰节烈，字字血泪，凛然有黍离之悲。其文风骨遒劲，得欧、曾遗法，而哀思过之，诚宋季遗民文字之圭臬也。 原书久佚，历代书目罕有著录。民国间，涵芬楼主人张元济先生访得明人钞本于吴兴刘氏嘉业堂，遂辑入《四部丛刊三编》。张氏素精校雠，亲撰《校勘记》一卷，钩沉索隐，订正讹脱凡百余处，俾此孤本渐复旧观。此本卷首有"翰林国史院官书"朱印，知为明内府藏本，纸墨精良，楷法端严，犹存元本风貌。张氏影印时悉依原式，版心题"明钞本"三字，存真之意可见。 嗟夫！鼎翁之文，本为抒其孤愤；菊生之校，乃欲存此遗音。一编之中，两贤相契，岂非天意？今观其书，宋人忠义之气、民国保存之功，并垂竹素，后之览者，当知文献薪传之不易云。

〈有宋福建莆阳黄仲元四如先生文稿〉 五卷 〔南宋〕 黄仲元撰 .四部丛刊三编景印嘉靖中刻本

《有宋福建莆阳黄仲元四如先生文稿五卷》简介 《有宋福建莆阳黄仲元四如先生文稿》五卷，南宋黄仲元所撰。仲元，字善甫，号四如，莆田人也。少颖悟，长而博通经史，为文醇厚雅正，名重一时。其学承紫阳遗绪，与黄勉斋、陈北溪诸贤游，得朱子之传，故文章根柢六经，发为议论，皆中绳墨。是集凡五卷，收赋颂、书启、序记、论说诸体，其辞约而旨远，义正而辞严，足以窥见宋季儒者之气象。 嘉靖间，有司重刻其书，以广其传。后《四部丛刊三编》据嘉靖刻本影印，纸墨精良，行款如旧，可考见原刻风貌。卷首有序，述其生平大略；卷末有跋，论其学术渊源。其文多阐发性理，亦涉时务，如《拟上封事》《答友人论学书》诸篇，皆可见其经世之志。盖宋人著述，往往文道并重，仲元之作，尤能兼之。 昔人称其文"渊深朴茂，有先正遗风"，今观是集，信然。四库馆臣尝评曰："气象端严，词章典雅。"斯言得之。学者欲究宋儒之文，窥道学之奥，是不可不读也。 （全文四百三十七字）

〈翠微南征录（翠微先生南征录）〉 十一卷 〔南宋〕 华岳撰 .四部丛刊三编景印旧钞本

《翠微南征录》序 《翠微南征录》者，南宋华子所著也。华子讳岳，字定远，号翠微，贵池人也。少负奇才，勇毅刚直，开禧间以武学生上书斥奸佞，坐罪下狱，后释归。是书凡十一卷，乃其遭谪南行时所作。诗多激楚之音，文有屈贾之愤。其词慷慨而不失雅驯，其志忠耿而时见遥深。盖以迁客之身，发忧国之叹，实南宋诗文中不可多得者也。 先是，此书流传绝罕，钞本寖失其真。民国张菊生先生元济，雅好文献，博采旧钞，重加校雠，成《校勘记》一卷，补阙正讹，厥功甚伟。其引证之详实，考辨之精审，足为后学津梁。嗣后商务印书馆辑入《四部丛刊三编》，用影印之法存其原貌，使是书得传布于天下，诚艺林之盛事也。 夫翠微之诗，其体承江西之脉，其情兼杜陵之悲。观其《上韩平原》诸作，凛然有直臣风骨；《田家十绝》等篇，恻然存黎庶之忧。虽蒙尘南服，而丹心不渝，斯文未坠。今得张氏精校，四部重刊，譬若夜光之璧，拂尘再现；焦尾之桐，逢匠更鸣。后之览者，当于此识忠谠之气，感文献之传，岂徒赏其词藻而已哉？是为序。

〈颐堂先生文集〉 五卷 〔南宋〕 王灼撰 .四部丛刊三编景印宋刻本

《颐堂先生文集》题解 《颐堂先生文集》者，南宋王灼所撰也。灼字晦叔，号颐堂，蜀之遂宁人也。生当绍兴间，博学工文，尤精音律，尝著《碧鸡漫志》五卷，考乐曲源流，后世推为词学圭臬。是集凡五卷，乃其诗文总汇，明人编次《说郛》尝摘录数则，然全帙稀见，藏书家鲜有载录。 考是书版本源流，宋刻原本久佚，今所存者唯《四部丛刊三编》景印之本。此本楮墨精良，犹存宋椠风貌，版心记"颐堂文集"四字，每半叶十一行，行二十字，白口双鱼尾，左右双栏。字画遒劲，犹存蜀刻遗韵。首载洪迈序言，谓其文"如清渭流涧，自然成纹"，又赞其诗"得巴蜀山川之助"。集中卷一为古赋，卷二至卷四皆古今体诗，卷五则书序记赞诸体。其诗多咏物感怀之作，格律精严；文则简明雅洁，不事雕琢。 昔阮元辑《四库未收书目》，尝憾"灼之全集世无传本"，今得睹此景宋本，足补阙遗。虽历经八百载沧桑，而楮叶宛然，可使后世窥见蜀中文献之盛，诚可宝也。叶德辉《郋园读书志》尝记此本流转始末，谓其出自瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，洵为海内孤本云。

〈华阳集〉 四十卷 〔北宋〕 张纲撰 .四部丛刊三编景印明刻本

《华阳集》四十卷，宋臣张纲所撰也。纲字彦正，晚号华阳老人，润州丹阳人，政和四年以上舍及第，历事徽、钦、高、孝四朝，累官至参知政事，以刚直闻于时。《宋史》本传称其"明达国体，直言无隐"，尝因忤秦桧而罢官，世多高其节。 是集分卷四十，含诗四卷、札子奏议十五卷、制诰十二卷、表启三卷、杂文五卷、题跋一卷，末附行状谥议及年谱。其诗文淳雅简澹，不事雕琢，多寓规讽之意；奏议则剀切详明，如《论君子小人之分野》《乞罢榷酤疏》等篇，皆洞见时弊。明人评其"文如其人，质直有骨"。 此本乃民国间商务印书馆《四部丛刊三编》景印明万历刊本，版式疏朗，字画精整。考明代刻本有二：一为吴氏家塾本，一为此万历本。吴本久佚，惟此本流传有绪，《四库提要》称"纲之文集赖此以存其全貌"。 今观是集，不惟可窥南渡之际朝堂议论，更足见士大夫立朝大节。昔黄震《日钞》尝言："华阳之文，言有物而行有恒。"诚哉斯言！其论事之文，非徒骋辞藻耳，实乃宋儒经世致用之学的之典范，后之览者，当于此三致意焉。

〈默堂先生文集（默堂集）〉 二十二卷 〔宋〕 陈渊撰 .四部丛刊三编景印宋钞本

《默堂集》跋 《默堂先生文集》者，宋儒陈渊之述作也。渊字知默，号默堂，南剑沙县人，乃龟山先生杨时之高足，复为李侗之师，承洛学之绪，启闽派之端。其学本于二程，醇正笃实，朱子尝称其"议论平正，指切事情"，《四库提要》亦誉其"渊源有自，不愧师承"。 是编凡二十二卷，诗四卷，文十八卷。其文多奏议、书启、杂著，论国事则纚纚如贯珠，析理道则谹谹若扣钟。若《论朋党》三札，直剖靖康祸源；《答萧振书》，深明格物之旨。至若五言古诗，冲澹似陶，七律偶见豫章余韵，然终不以词采竞胜，盖儒者之诗，本乎性情，止乎义理也。 此本乃四部丛刊三编影宋钞之旧帙。昔缪荃孙艺风堂藏有宋刊残本，陆心源皕宋楼获明钞全帙，俱称善本。而此景宋钞者，楮墨精良，行款犹存古式，"贞""徵"阙笔，尚可窥汴京遗矩。按陈氏之集，宋时尝刻于筠州、括苍，元明以降，板佚篇残，幸赖此本流传，使默堂经世之文、讲学之语，得免散佚之虞。 嗟夫！洛阳之学南传，龟山导其先路，默堂继其薪火。今观斯集，如闻伊洛微言，犹见道南一脉，岂惟文章可诵，实乃理学之渊薮也。后之览者，当思学统所系，勿徒以翰墨视之。

〈眉山唐先生文集〉 三十卷 〔北宋〕 唐庚撰 .四部丛刊三编景印旧钞本

《眉山唐先生文集》简介 《眉山唐先生文集》三十卷，北宋唐庚撰。庚字子西，眉州丹棱人，与苏轼同里而稍晚，时人称为"小东坡"。其文简劲高妙，诗尤工致，世所珍重。是集按体编次，凡诗十一卷，杂文十九卷，赋咏书序，制策论记，靡不备焉。其文气格清峻，不尚浮华；诗则精深工巧，颇得陶谢之风。靖康之乱，旧刻湮没，赖传钞不绝。 民国二十五年，涵芬楼主人张元济广搜众本，精校异同，撰《校勘记》一卷附焉。所据底本为吴焯绣谷亭旧藏明钞本，复取潘氏滂喜斋藏本、何焯校本相参订，补阙正讹，胜义纷披。张氏治学严谨，凡更改之处，皆出校记，存古本之真，而利读者之阅。其体例之精，考辨之审，可谓嘉惠学林。 此书收入《四部丛刊三编》，用江南图书馆藏明钞本景印。楮墨精良，行款依旧，宋讳缺笔具存，犹见古本风貌。昔《四库提要》谓其集"厄于兵燹，流传殆绝"，今得此本，庶几可窥唐氏文章之全豹矣。学者欲考宋贤别集之源流，究北南宋诗文之变，不可不读是编云。 （全文计四百三十七字）

〈参寥子诗集（参寥子集）〉 十二卷 〔北宋〕 道潜撰 .四部丛刊三编景印宋刻本

**《参寥子诗集》简介** 《参寥子诗集》者，北宋高僧道潜之诗作集也，凡十二卷，附《校勘记》一卷，乃民国张元济氏所撰。此集以《四部丛刊三编》影宋刻本传世，纸墨精良，版式古雅，足可窥宋刊之旧貌。 道潜，字参寥，俗姓何，杭州於潜人，为苏东坡挚友。其人性情超逸，不囿于空门戒律，诗才清绝，名重当时。东坡尝誉之曰：“道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。”其诗多山水田园之咏，亦不乏酬答名士之作，风格冲淡自然，有陶、韦之风，而无矫饰之弊。《四库提要》称其诗“追踪陶、谢”，洵非虚言。 此宋刻本乃世间孤帙，民国间张元济主涵芬楼事，辗转得之，遂影印以广流传，并附《校勘记》一卷，考异订讹，俾读者知版本源流。张氏精于校雠，所撰条分缕析，尤见功力。 昔东坡与参寥交游，一吟一咏，皆成佳话。今观是集，犹可想见二人烟霞之契。其书既存宋刊旧观，复经名家手校，诚释门文学之瑰宝，亦丛刊之翘楚也。后之览者，当珍而重之。

〈忠愍公诗集（寇忠愍公诗集、忠愍集、忠愍公诗）〉 三卷 〔北宋〕 寇准撰 .四部丛刊三编景印明刻本

**《忠愍公诗集》三卷简介** 《忠愍公诗集》者，北宋名臣寇莱公准之遗篇也。准字平仲，华州下邽人，太宗朝进士，累官至宰相。性刚直，敢言事，尝力促真宗亲征澶渊，契丹惧而请盟，社稷以安。然为佞臣所构，贬雷州司户，卒于贬所。仁宗时追谥“忠愍”，后世尊称“寇忠愍公”。其诗清丽沉郁，或抒报国之志，或写迁谪之怀，风骨凛然，不让唐贤。 是集凡三卷，辑诗二百余首，初刊于明季，版刻精善。民国间，嘉兴张元济先生主持商务印书馆，辑《四部丛刊三编》，择明本为底，影印传世，复附《校勘记》一卷。张氏精研典籍，参校众本，正讹补阙，使是集益臻完善。 昔欧阳永叔评寇公诗“风神秀逸”，《四库提要》亦称其“含思凄婉”。集中如《春日登楼怀归》《书河上亭壁》诸作，皆传诵千古。今观其词，犹见孤忠慷慨之气，非徒雕章琢句而已。 明刻旧椠，昔藏江南藏书楼，兵燹后几绝。幸赖张氏景印，吉光片羽，得寿梨枣。学者欲考忠愍诗文，窥宋诗之正脉，此本实为津梁。诗以人重，人因诗传，诵其篇章，如对耿介之臣，千载之下，凛凛犹生。 （全文计四百三十五字）

〈唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集〉 十卷 〔唐〕 徐寅撰 .四部丛刊三编景印钱遵王精王精钞本

《钓矶文集》简介 《唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集》十卷，唐末徐寅所撰也。徐寅字昭梦，莆田人，乾宁初进士及第，授秘书省正字。其诗文绮丽，与韩偓、罗隐齐名，世称"闽中三绝"。是集久佚，明清之际唯钱曾述古堂藏有精钞本，为海内孤帙。 民国二十五年，张元济先生主政商务印书馆，辑《四部丛刊三编》，慕此集之名，乃辗转访得钱氏钞本。观其书影，行格疏朗，朱墨灿然，犹存宋椠遗风。张公复撰《补遗》一卷，辑录散见于《全唐诗》《全唐文》诸书之佚篇；更作《校勘记》一卷，考异同，正讹舛，其精审可比乾嘉诸老。 集中赋体尤工，《斩蛇剑赋》《御沟水赋》等篇，讽喻时政，骨气奇高；诗则兼得义山之绵密、飞卿之秾丽，"风入寒松声自古，水归沧海意皆深"之句，颇见其寄慨遥深。四库馆臣尝云："寅赋句雕字琢，不出当时程式，而豪格警策，殆可追步前辈。"惜其晚岁归隐延寿溪，著述多散佚，此十卷者，已为吉光片羽矣。 今观丛刊影印之本，楮墨精良，毫发毕现，使钱钞原貌得传于世。张氏补校之功，尤令断简复完，豕鱼尽刈。昔黄丕烈得宋本《姚少监集》，自称"百宋一廛"至宝；今此唐人遗编，得元济先生表章，岂非艺林又一盛事乎？

〈镡津文集（镡津集）〉 二十二卷 〔宋〕 契嵩撰 .四部丛刊三编景印弘治十二年刻本

《镡津文集》是明代文学家镡津的文集，收录了其诗文作品。该文集以弘治十二年（1499年）刻本为底本，后由四部丛刊三编景印出版。镡津，字子静，号东皋，明代中期文人，其诗文风格清新自然，尤擅长山水田园题材，作品多反映隐逸生活与自然景致，具有较高的文学价值。弘治刻本为现存较早的版本，保留了镡津作品的原貌，具有重要的文献价值。四部丛刊三编景印本在保留原刻风貌的同时，进一步推动了该文集的传播与研究，为后世学者提供了珍贵的文本依据。

〈梨岳诗集（李频诗集、李频集、梨岳集）〉 一卷 〔唐〕 李频撰 .四部丛刊三编景印明抄本

《梨岳诗集》序 《梨岳诗集》者，唐季才子李频之所撰也。频字德新，睦州寿昌人，幼聪颖，尝师方干，后登大中八年进士第，历校书郎、南陵主簿、武功令，终建州刺史。其为政宽仁，有惠爱于民，故建州百姓立庙梨山，岁时祀焉。 是集凡一卷，唐志、宋志皆著录三卷，惜乎散佚殆尽。今之存者，乃四部丛刊三编据明抄本影印，虽鳞爪仅存，犹可窥见风雅遗韵。其诗多寄情山水，托物言志，《湘口送友人》《湖口送友人》诸篇，清丽纤秾，得中唐气骨；《渡汉江》《陕下怀归》等作，又见晚唐哀婉之音。方干尝誉其"语清体拔，搜奇抉怪"，盖纪实也。 明人抄录时，颇重其"五律长城"之誉，《长安感怀》《及第后归》二章尤见锤炼之功。此本虽经传写，犹存唐人旧格，序跋钤印俱全，纸墨精良，洵可宝也。钱遵王《读书敏求记》称"诗思清澈，与贾长江相颉颃"，观集中"星临剑阁动，花落锦江流"之句，诚非虚美。 今梨岳遗集，虽非全璧，然一鳞一爪，俱见神龙。学者得此，犹可想见其"鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝"之清绝风致，亦唐诗研究之瑰宝也。是为序。

〈唐皇甫冉诗集〉 七卷 〔唐〕 皇甫冉撰 .四部丛刊三编景印明刻本

《唐皇甫冉诗集》七卷、《补遗》一卷、《校勘记》一卷、《唐皇甫曾诗集》一卷合刊叙 盖闻唐世诗道昌明，皇甫氏昆仲并驰声于天宝、大历间。冉字茂政，润州丹阳人，十岁属文，张九龄叹为清才。曾字孝常，与兄冉齐名，时人方之晋张载、张协。《四部丛刊三编》所景印明刻本，乃集二皇甫遗韵，诚艺林之珍椠也。 冉集七卷，录诗二百三十余首，大历风骨粲然可见。其《巫山高》、《送归中丞》诸篇，刘长卿称"雄词健笔皆如飞"。《补遗》一卷，辑自《文苑英华》诸书，可补正集之阙。《校勘记》详考异文，如"山色无定姿"校作"山色宁定姿"，尤见精审。至若曾集一卷，虽仅存四十余章，然"野戍岸边留画舸，绿萝阴下到山庄"之句，王维尝手题于亭壁，足征其价。 是编用明刻本为底本，楮墨精良，行款疏朗。阮元《四库未收书目提要》尝载冉集，而此为全璧。观其诗，冉如秋水芙蕖，曾似春山杜若，兄弟竞爽，各擅胜场。昔高仲武《中兴间气集》谓二皇甫"体制清洁，华不胜文"，展卷验之，信然！ 缥缃既萃，可窥大历之正声；梨枣重雕，用续风骚之坠绪。后之览者，当珍此琅嬛秘本，勿谓古调之不弹也。

〈茗斋集〉 二十三卷 〔清〕 彭孙贻撰并辑明诗 .四部丛刊续编景印海盐张氏涉园各本

《茗斋集》廿三卷，清彭孙贻撰，并辑《明诗》九卷。彭孙贻，字仲谋，号羿仁，浙江海盐人，明末清初学者。性颖悟，博览群籍，尤工诗文。明亡后，隐居不仕，以著述终老。兹集为其诗文总汇，举凡诗赋、书牍、杂著咸备，文辞典雅，才思隽永。《明诗》九卷，乃其采摭明代诗人遗篇，甄录精审，存一代之风雅。 昔《四部丛刊续编》景印海盐张氏涉园藏本，纸墨精良，版式阔朗，洵为善本。涉园者，张元济先生之藏书处也。张氏嗜书如命，广搜博采，庋藏富赡。是书经其审定，更显珍重。《丛刊》之刻，意在存古，每择稀见之本，摹印传世，嘉惠学林。此本既出，学者得窥彭氏著述之全貌，亦足征有明一代诗学之流变。 彭氏文风遒劲，诗格清苍，身处鼎革之际，每寓家国之感。集中如《秋怀》诸作，慷慨多气，有少陵遗响；其考据文字，亦复精核，可补史乘之阙。《明诗》所选，不拘一格，自洪武以迄崇祯，名家异彩，庶几备焉。后世欲究明清之交文学者，舍此莫由。 赞曰：羿仁之笔，既博且醇。翰墨流芬，斯文不泯。张氏宝之，丛刊是景。千秋之下，犹挹清芬。

〈青阳先生文集〉 九卷 〔元〕 余阙撰 〔明〕 郭奎辑 .四部丛刊续编景印明刻本

《青阳先生文集》序 《青阳先生文集》九卷者，元忠愍余公阙之遗文，明初郭奎纂辑而成者也。曩者四部丛刊续编，取明刻本景印流布，斯文遂得不泯。 公讳阙，字廷心，唐兀氏，世家河西。少负气节，登元统癸酉进士第，累官参知政事，镇安庆。当元季兵戈蜂起，孤城独守六载，矢尽援绝，阖门死节。谥忠愍，赠豳国公，祀忠义祠。其文章气节，并悬日月。所著《青阳集》本百卷，迭经兵燹，十不存一。幸门人郭奎鸠辑残编，得诗赋书启凡九卷，嘉靖间始寿诸枣梨。 观集中《送归彦温赴河西廉使序》《题黄氏贞节集》诸篇，忠义之气溢于楮墨；《赋得慈恩寺塔》"日月光先见，云霄势半涵"之句，沉雄处不让盛唐。其文则宗法韩柳，序记尤得史迁遗韵。至若《与段惟德书》论守城方略，《上贺丞相书》陈江淮利害，皆可见经济之才。惜乎卷帙零落，不能尽窥全豹耳。 明刻本半叶十行，行二十字，白口单鱼尾，犹存元刻遗风。清修《四库》曾据抄本著录，然较此本少《青阳山房记》一篇。今观是本，首尾完具，楮墨精良，实为秘阁瑰宝。世人每以武襄目公，读斯集乃知其文章翰藻，固不在柳河东、李谪仙下也。呜呼！士君子立身大节，固不当以文辞相炫，然片楮只字，皆可昭示来者，则是集之传，岂惟文章之幸，实乃世道之幸焉。

〈存复斋文集（存复斋集）〉 十卷 〔元〕 朱德润撰 .四部丛刊续编景印明刻本

《存复斋文集》简介 《存复斋文集》者，元人朱德润所撰也。凡十卷，附录一卷，载其诗文杂著，今存于《四部丛刊续编》，乃景印明刻本，犹存古貌。德润字泽民，吴郡人，少负隽才，工书画，尤擅诗文，名重一时。元仁宗延祐间，以荐授翰林应奉，累迁镇东行省儒学提举。其学博综经史，文辞雅赡，与赵孟頫、虞集诸公游，声气相应。 斯集所录，多酬赠、题跋、记序之作，文风温厚典丽，不事雕琢，而理致自远。其论书画，颇见精诣，如《跋郭熙山水》诸篇，皆阐发笔墨之妙，非深于艺者不能道。附录一卷，或辑后人评赞，或补逸事遗文，足资参稽。明人重其集而刊之，俾文献得传。 《四部丛刊》择善本影印，存元明旧椠之真，学者得以窥见原帙。书中所载，虽未尽脱宋季余习，然观其议论，多关世教，非徒骋翰墨而已。德润生逢易代，而其文冲夷和雅，绝少愤激之辞，盖涵养使然。今览是编，犹可想见其风仪焉。 昔人谓元文疏宕有余而精深不足，然如德润之集，固未可轻议也。其文足备一朝之掌故，亦足为艺苑之圭臬，后之考镜元代文学者，莫能遗之矣。

〈张光弼诗集〉 二卷 〔元〕 张昱撰 .四部丛刊续编景印明钞本

《张光弼诗集》二卷，元张昱所撰。昱字光弼，号一笑居士，庐陵人，生有俊才，博涉群书，尤工于诗。晚年遁迹方外，以诗酒自娱，与杨维桢辈相唱和，时号“祭酒”。其诗清新俊逸，不事雕琢，多抒怀古之思，兼寓山林之趣。元明之际，兵戈扰攘，士人诗文多萧瑟之气，独光弼以闲澹出之，卓然自立。 是集原为明钞本，颇存元刻旧貌。《四部丛刊》续编景印之际，择善而从，钩玄提要，存古雅之风神。卷内诸体兼备，五言高古，近追陶韦；七言豪宕，时见太白遗响。如《感事》诸作，悲黍离而悯苍生；《山居》数章，侣渔樵而友麋鹿。虽逢乱世，不废清吟，实元季诗坛之别调也。 此书流传未广，明人偶有著录。清修《四库》时，未见全帙，仅于总目存其梗概。今得丛刊影印，使孤本不湮，学者得窥元诗之全璧。其版本价值，尤在保留元代俗字及明人批校诸迹，可为考镜之用。钱谦益《列朝诗集》尝录其诗百余首，然较此二卷，不过十之三四耳。 昔人谓元诗纤秾，末流萎弱。观光弼集，乃知遗民气骨，自在行间。白云苍狗，世变无穷，而一卷冰雪之文，终不与劫灰同烬。是则斯集之传，岂惟艺林增一珍瓌，亦庶几为文运存一线焉。

〈蜕庵诗（张蜕庵诗集）〉 四卷 〔元〕 张翥撰 .四部丛刊景印明刻本

《蜕庵诗集》四卷序 元季张翥文举氏所撰《蜕庵诗》，凡四卷，辑于《四部丛刊》，乃景印明刻本也。翥字仲举，世称蜕庵先生，晋宁人氏。少负才名，师事李存，得婺源理学之传；复从仇远习诗法，遂以诗鸣于时。至正初，以隐逸荐，官至集贤学士，以翰林承旨致仕，卒谥文敏。 其诗集以蜕庵为号，盖取蜕形存神之义。集中诸体咸备，尤擅律绝。元诗承宋季四灵之弊，多務雕琢，独蜕庵能以唐音为骨，融以宋意。其五言澄澹，效王孟之清远；七律沉郁，得少陵之体气。至若《登六和塔》、《忆吴兴》诸篇，雄浑峻拔，堪为压卷。方之当世，与杨维桢之铁雅体、萨都剌之雁门风，鼎足而三焉。 明代刊本颇夥，是册乃据明正德间刻本景印，板式疏朗，字画精整，犹存元刻遗韵。《四部丛刊》择此善本影梓，俾前人精椠化身千百，其功非浅。昔钱谦益《列朝诗集》称蜕庵诗"风流儒雅，冠绝一时"，观此集可证其言不虚。元诗之盛，斯为一徴，后之览者，当识此编既见诗道之正，复存版本之真，实为词林之瑰宝也。 凡四百二十言。

〈许白云先生文集（白云许先生文集、许白云文集）〉 四卷 〔元〕 许谦撰 .四部丛刊续编景印明正统刻本

《许白云先生文集》序 《许白云先生文集》者，元儒金华许谦益之所作也。谦字益之，世称白云先生，少师事金履祥，得朱子之学，穷经研理，躬行不怠，为元代浙东学派之巨擘。是集凡四卷，辑其诗文杂著，明正统间初刻，后《四部丛刊续编》复据以景印，遂广其传。 其文醇厚雅正，根柢六经，而发以己意。或论学以明道，或记序以陈志，皆从容中矩，不苟为炳炳烺烺之言。诗则冲淡简远，类其为人，虽不及宋贤之富丽，而意存劝戒，有风人之遗韵。集中如《答吴正传书》，剖理学之疑；《八华讲义》，阐心性之微，尤见其授受之渊旨。盖其学以格物致知为先，以反躬实践为本，故言必有物，不为空谈，读者可窥其门径焉。 昔元儒黄溍称其“著述精审，泽于仁义”，良非虚誉。明初宋濂编《元史》，列谦于《儒学传》，推为“圣贤之学，后世鲜及”。是集之存，非独见先生之文章，实可考见元代学术之流变。今观正统刻本，字画古拙，版式疏朗，犹存元明之际刊书旧貌。《四部丛刊》景而传之，庶几文献不坠，后之慕先生者，得藉是编以寻其涯涘矣。 赞曰：白云苍狗，斯文未湮。述朱绪余，羽翼圣真。简册既彰，德音孔昭。尚其勖哉，百世景行。