分類補注李太白詩，又名李翰林集，唐李白撰，宋楊齊賢集注，元蕭士贇補注，宋薛仲邕撰年譜。太白集最早爲唐李陽冰所編，名草堂集，凡十卷，已佚。至北宋中期，宋敏求增補舊本太白集，得詩近千首，曾鞏爲之考定次序，稍後晏知止予以校正刊行，題李太白文集，三十卷，刻于蘇州，世稱蘇本。卷一爲諸序、碑、志、碣記。卷二至卷二十四爲詩，約一千首，分爲樂府、歌吟、贈、寄、別、送、酬答、遊宴、登覽、行役、懷古、閒適、懷思、感遇、寫懷、詠物、題詠、雜詠、閨情、哀傷二十類。卷二十五至卷三十爲賦、表、頌、銘、贊等。宋代已有刻本傳世。

太白詩箋釋始自南宋，太白詩文集注，有南宋楊齊賢注釋李翰林集二十五卷、元蕭士贇刪補楊注而成分類補注李太白集二十五卷及明胡震亨李詩通二十一卷。此三本皆僅收詩、賦，清王琦注李太白文集三十六卷，乃太白詩、文、賦之合注本。楊、蕭之注徵引詳贍，但過於蕪雜，胡注對楊、蕭之注糾謬訂補，于樂府詩尤多闡發，但極少注釋典實。王注集諸家注釋之長， 補充訂正疏漏舛錯，解說通達平正，不穿鑿附會，加之輯錄歷代有關太白之史料，附有年譜，故頗具參考價值，影響極大。

始爲太白集作注者，爲楊齊賢集注、蕭士贇刪補分類補注李太白集。注太白僅楊齊賢一家，然早已亡佚不傳於世。所幸齊賢注釋多被元人士贇收錄至分類補注李太白詩二十五卷之中。蕭氏自言「自弱冠知誦太白詩。時習舉子業，雖好之，未暇究也。厥後乃得專意於此間」，著手考證注釋太白詩句之典故出處與意義。後得楊齊賢集注本，見楊注采擇不精，博而不能約，有失誤之處，遂「爲之節文，擇其善者存之」。楊注所未盡者，蕭氏以己之所知附於其後，混爲一注。另全集有賦八篇，齊賢未注，蕭氏一併注二之。人輯注分別以「齊賢曰」「士贇曰」等標示，以示區別。士贇之補注乃作于齊賢注釋李太白詩基礎上，刪補而成，爲現存最早太白詩注本，有大功於太白詩詞之闡釋及流傳。齊賢之部分注釋，亦因此補注本得以保留至今。楊、蕭二人集注文字各有特色，相輔相成。

本書以四部叢刊景印明郭氏濟美堂刻本影印。

嘉靖二十二年郭雲鵬寶善堂刊本，刻工精雅，紙張考究，向爲藏家所寶。其對楊、蕭舊注進行刪削，增刻李白文五卷，並補入明人徐禎卿等新注。此本在明代影響頗大，後四部叢刊用此本影印。約至北宋末、南宋初年間，有根據蘇本翻刻蜀本，是現存最早無注本李太白文集。前二十四卷爲歌詩，卷二十五爲古賦，後五卷爲表、書、序、贊等雜著。清康熙間繆曰芑據以翻刻，世稱「繆本」。蜀本原刻現藏日本靜嘉堂文庫，日本京都大學人文科學研究所曾影印問世。宋代已有刻本傳世，現尚存宋版李集，皆爲不帶注釋本。元代建安餘氏刻本分類補注李太白詩是現存最早李白詩集注釋本，此版缺卷首、卷十三至二十。明正德安正書堂刊本，是繼元刊本蕭氏補注二十五卷版後第一次翻刻，字形微縮，於後郭雲鵬刊本「四部叢刊用郭本影印」，此版留元本注釋文更善。明萬曆長洲許自昌校刊本，此版爲明著名藏書家、文學家許自昌校刻「以明嘉靖玉幾山人校刊本爲底本」。此本內含光緒三十四年至民初二年間太史劍華道人吳廣霈校讀朱墨批註。四庫全書集部別集類收入李太白全集三十卷「據繆本抄錄」、楊齊賢注蕭士贇刪補注本及王琦注本，四部備要集部唐別集收入王琦注本，四部叢刊集部收入楊齊賢注蕭士贇刪補注本。

白，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐浪漫主義詩人，後人稱爲「詩仙」，與杜甫並稱「李杜」。李白其人爽朗大方，博學眾家，習劍術，負氣任俠。好飲酒作詩，喜交友，長於詩詞歌賦，飽覽群書，深受黃老列莊思想影響，有諸多詩歌傳世。詩作之中，多爲醉酒時所寫，代表作有望廬山瀑布、行路難、蜀道難、將進酒、明堂賦，早發白帝城等。杜甫于寄李十二白二十韻中評價其「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。公元七四二年，因吳鈞等推薦，受詔入長安，授爲翰林，後因遭讒受毀離長安。公元七五五年「安史之亂」，李白參永王李璘軍，因李璘圖謀割據，兵敗被殺，受牽連被流放夜郎，途中遇赦得還。公元七六一年，李光弼率大軍征討史朝義，李白時年六十一，北上，欲投軍報國，然中途因病而返。翌年，病逝于當塗。

齊賢，字子見，寧遠人「湖南寧遠」，南宋詩論家。慶元五年「公元一一九九年」進士。穎悟博學，試製科第一，再舉賢良方正，官通直郎。其李太白詩注是宋元明三代最通行李詩箋注本，另著有蜀樞集和周子年譜。

士贇，字粹可，號粹齋，又號冰崖後人，江西贛州寧都人，元詩論家。因贛州境內有章水、貢水合流爲贛江，故自稱章貢蕭士贇。宋辰州通判蕭立之次子。士贇與吳澄友善，澄服其議論，稱其觀書如法吏精明，情偽立判。士贇自幼潛心篤學，尤愛李白詩，反復吟誦，爲著分類補注李太白詩行世。又著有粹齋庸言，篤學工詩，另著有詩評二十餘篇及冰崖集，均未傳世，獨此本爲世所傳。